اعرض مشاركة منفردة
   
Share
  رقم المشاركة :74  (رابط المشاركة)
قديم 19.11.2010, 11:44
صور Eng.Con الرمزية

Eng.Con

مشرف عام

______________

Eng.Con غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 20.11.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 1.122  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
12.09.2021 (01:07)
تم شكره 40 مرة في 30 مشاركة
افتراضي


نتابع بفضل الله ...


اقتباس
{كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ..}
البقرة 180
آيات المواريث وحديث ((لا وصية لوارث))
النساء 12
منسوخة
محكمة
منسوخة
___
منسوخة
منسوخة
منسوخة
منسوخة


اما هذة .. فمن قال بنسخها ... فقصد تحريم الوصية للوالدين ... فى حال وجود نصيب لهما من التركة ....فقبل نزول ايات المواريث ....كان يمكن ان يوصى الشخص للوالدين بنصيب معين
ولكن بعد نزول اية المواريث .. اصبح الوصية للوارث لا يجوز ...بنص حديث الرسول ايضا

والدليل على نسخ الاية هو قول ابن عباس


عن ابن عباس [ في قوله تعالى { كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت } ] أنها منسوخة بآية المواريث
الراوي: - المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: 4/431

خلاصة حكم المحدث: ثابت




اما من قال انها محكمة ... فهو محق ايضا فى هذا ... لأنة يُقصد بهذا .. جواز ان يوصى الشخص لوالديه .. فى حالة عدم استحقاقهما للميراث .. لو كانوا كافرين أو أولى القربى .. لو كانوا غير مستحقين للميراث ...


يقول ابن عبد البر (1)






  • اذا فما نسخته هذة الاية ..هو جواز ان يوصى الشخص لوالديه ..لو كانوا مستحقين للميراث.....ومن قال انها منسوخة بناء على هذا الكلام فهو محق ...

  • اما لو كانوا غير مستحقين فى حالة كفرهما .....فيجوز ان يوصى الشخص لهما...ومن قال انها محكمة بناء على هذا فهو محق ...


اقتباس
{وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ}
النساء 33
{وَأُوْلُواْ الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللّهِ}
الأنفال 75
منسوخة
محكمة
___
___
منسوخة
محكمة
محكمة
منسوخة


وهنا من قال انها منسوخة ..ويقصد الميراث .. فهو محق

ومن قال انها محكمة ..لانها نسخت الميراث فقط .. ولم تنسخ النصيحة والرفادة فهو محق

وقد بينت هذا هنا


https://www.kalemasawaa.com/vb/79218-post71.html


اقتباس
{فَاحْكُم بَيْنَهُم أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ}
المائدة 42
{وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَآ أَنزَلَ اللّهُ}
المائدة 49
منسوخة
محكمة
___
___
___
محكمة
محكمة
منسوخة

وقد وضحنا .. هذة الاية هنا

https://www.kalemasawaa.com/vb/79217-post70.html


ولا يوجد نسخ بل الاية الثانية موضحة للأولى .... ان الرسول علية الصلاة والسلام .. لو أختار التحكيم .. فليحكم بما أنزل الله ...


تابع ..







1- التمهيد 14/300





الصور المصغرة للملفات المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر
الاسم: ffee.JPG
المشاهدات: 355
الحجم: 74,3 كيلوبايت
الرقم: 705  
S أفحص الملف المرفق بأي برنامج مضاد للفيروسات
S قم بمراسلة مشرف القسم بخصوص أي مرفق يوجد به فيروس
S منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي غير مسؤولة عن ما يحتويه المرفق من بيانات