[أسد الجهاد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخى الكريم ابن عباس أكرمك الله وجزاك كل خير

اقتباس (1) ... فظهور نبوته تصديق لنبواتهم وشهادة لها بالصدق فإرساله من آيات الأنبياء قبله وقد أشار سبحانه إلى هذا المعنى بعينه في قوله (جاء بالحق وصدق المرسلين ) فإن المرسلين بشروا به واخبروا بمجيئه، فمجيئه هو نفس صدق خبرهم، فكأن مجيئه تصديقا لهم إذ هو تأويل ما اخبروا به ولا تنافي بين هذا وبين القول الآخر أن تصديقه المرسلين شهادته بصدقهم وإيمانه بهم فانه صدقهم بقوله ومجيئه فشهد بصدقهم بنفس مجيئه وشهد بصدقهم بقوله

اقتباس ومثل هذا قول المسيح (ومصدقا لما بين يديه من التوراة وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَد) فان التوراة لما بشرت به وبنبوته كان نفس ظهوره تصديقا لها ثم بشر برسول يأتي من بعده فكان ظهور الرسول المبشر به تصديقا له كما كان ظهوره تصديقا للتوراة فعادة الله في رسله ان السابق يبشر باللاحق واللاحق يصدق السابق فلو لم يظهر محمد بن عبد الله ولم يبعث لبطلت نبوة الأنبياء قبله والله سبحانه لا يخلف وعده ولا يكذب خبره ... وانظر [هداية الحيارى لابن قيم الجوزية ] (2)لأنّ صفاته، عليه الصلاة السلام، تستجلب الحمد في أقوى صوره، وأجلاها، وأفضلها. فهو إذن يُحمدُ أكثر من غيره، لأن صفاته تجعله يُحمد من الناس أكثر. أمّا ( محمّد) فدال على كثرة حمد الحامدين إيّاه. وعليه فإذا قصدنا بالاسم الصفة الذاتيّة، التي تدفع الناس إلى حمده، عليه السلام، فهو (أحمد)، أمّا إذا نظرنا إلى ردّة فعل الناس عندما يصفونه، عليه السلام، بما يليق بصفاته، فإنّه يكون عندها محمداً. فهو، عليه السلام، أحمد في ذاته، ومحمّد ومحمودُ من قبل الناس. ... وذلك لما يتجلى فيها من صفات حميدة، هي شخصية الرسول، عليه السلام، فهو أحمد من غيره على مدى التاريخ البشري وإلى يومنا هذا. فتبشير عيسى، عليه السلام، كان برسول يأتي من بعده، صفته أنّه أحمد من غيره.

المزيد من مواضيعي

يُخْبِرُكُمْ بِأُمُورٍ آتِيَة

هل بشر الملاك بغلام أم بإله ؟!

وسع نوره الأنحاء، وعم ضوؤه الأرجاء، وتنكشف الحقائق فتشهد العلماء، فتقبل الملايين

غزوة بدر و الصحابه و النصارى

هل كانت اليهود ستصدقه ؟!

رسالة إلى كل مسلم برجاء نشرها

مناظرة (المائة سؤال) علاقة الأقانيم

السفينة التي تتحدى الكتاب المقدس !

توقيع أسد الجهاد

ما أروع هذا الموقع وما أجمل هذا الصوت هـــــــــــــنا