[د/ عبد الرحمن]

الصلاة على الحبيب عليه الصلاة و السلام

ليس منا من لا يعرف فضل الصلاة على الحبيب صلى الله عليه و سلم
فمن صلى عليه مرة صلى الله عليه عشرا
يكفينا أن الصلاة على الحبيب صلى الله عليه و سلم أمر بدأ فيه الله بنفسه

قال الله تعالى
إن الله و ملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما

فمن كان يكثر من الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم فليزد
و من كان لا يصلى فليبدأ بعدد قليل
و لنقل عشرين مرة مثلا

و نأتى للقلب
لا نريد الصلاة كلمات بالفم
نريد القلب

لنستحضر منزلة الحبيب أصلى الله عليه و سلم
أليس هو المرسل رحمة للعالمين؟
أليس هو المرسل شاهدا و مبشرا ونذيرا و داعيا إلى الله بإذنه و سراجا منيرا؟
أليس هو عزيز عليه ما عنتنا حريص علينا بالمؤمنين رؤوف رحيم؟
أليس أن الله تعالى جعله صلى الله عليه و سلم سببا لإخراجنا من الظلمات إلى النور؟
أليس رسول الله للعالمين؟
أليست طاعته طاعة الله ومعصيته معصية الله؟
أليس أنه ما ترك من شئ يقربنا للجنة إلا أمرنا به و لا شئ يقربنا من النار إلا نهانا عنه؟
أليس شفيعنا يوم القيامة؟
أليس أول من تفتح له أبواب الجنة يوم القيامة؟

تلك منزلة محمد الرسول صلى الله عليه و سلم
و لنصل على محمد الإنسان بصلى الله عليه و سلم
أبى و أمى أنت يا رسول الله اصلى الله عليه و سلم
اقرأوا يا إخوانى

- كان خلقه القرآن
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4811
خلاصة الدرجة: صحيح

94945 - خدمت النبي عشر سنين فما قال لي : أف قط أو قال : و لا قال لشيء قط صنعته : لم صنعته ؟ و لا قال لشيء تركته لم تركته ؟ و كان أحسن الناس خلقا
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 352
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح على شرط مسلم


63187 - خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين ، فما قال لي أف قط ، وما قال لي لشيء صنعته : لم صنعته ، ولا لشيء تركته : لم تركته ، وكان رسول الله من أحسن الناس خلقا ، ولا مسست خزا ولا حريرا ولا شيئا كان ألين من كف رسول الله ، ولا شممت مسكا قط ولا عطرا كان أطيب من عرق النبي
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: الشمائل المحمدية - الصفحة أو الرقم: 296
خلاصة الدرجة: صحيح

10383 - عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت لم يكن فاحشا ولا متفحشا ولا صخابا في الأسواق ، ولا يجزي بالسيئة السيئة ، ولكن يعفو ويصفح
الراوي: عائشة المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2016
خلاصة الدرجة: حسن صحيح

111560 - لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشا ، ولا لعانا ، ولا سبابا ، كان يقول عند المعتبة : ( ما له ترب جبينه ) .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6046
خلاصة الدرجة: [صحيح]


110741 - لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا ، وكان يقول : ( إن من خياركم أحسنكم أخلاقا ) .
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3559
خلاصة الدرجة: [صحيح]

كان لمحمد الإنسان صلى الله عليه و سلم و ليس لمحمد النبي صلى الله عليه و سلم عبد (زيد بن حارثة رضى الله عنه) فاختار البقاء عنده عبدا على أن يعود لأهله و كانت تلك القصة قبل النبوة حتى لا يقال أنه اختاره لأنه يعتقد أنه نبى

محمد صلى الله عليه و سلم هو معلم البشرية الدين والتوحيد و العفة وحسن الخلق

و كأنى برسول الله صلى الله عليه و سلم و قد أحاط به المشركون يحاولون قتله و الصديق رضى الله عنهم يدفعهم عنه و يقول أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله؟

و كأنى برسول الله صلى الله عليه و سلم و هوساجد فيلقى المشركون على ظهره سلا جزور

و كأنى بحبيب الله صلى الله عليه و سلم و هو تلقى عليه الحجارة فى الطائف

و كأنى به و هو يصلى و صدره الشريف يئز كأزيز المرجل

و كأنى به و هو صلى الله عليه و سلم يقول أفلا أكون عبدا شكورا؟

و كأنى به صلى الله عليه و سلم و هو واقف على المنبر يعلن قرب أجله فيكنى تواضعا و يقول إن عبدا خيره الله بين الدنيا و ما فيها و بين ما عند الله فاختار ما عند الله

و كأنى به صلى الله عليه و سلم و قد جاء أجله و هو يقول بل الرفيق الأعلى بل الرفيق الأعلى

و كأنى به صلى الله عليه و سلم يوم القيامة و الخلق جميعا ينطلقون إليه بما فيهم من سبوه و لعنوه فى الدنيا و يطلبون منه الشفاعة فيقول الحبيب صلى الله عليه و سلم أنا لها أنا لها

المزيد من مواضيعي

ما تحقق من نبوءات القرآن الكريم

هيا بنا نؤمن ساعة

إعلان عن ترقيات جديدة

الكتاب المقدس الخاص بكلمندس السكندرى

الشيخ بن عثيمين رحمه الله و مسألة زواج الصغيرة

أسرى الحروب بين الإسلام و الكتاب المقدس

مرجع للنقد النصى للعهد الجديد

شبهة السامرى

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)