الموضوع
:
الرد على أسئلة الزميل MTN
اعرض مشاركة منفردة
Tweet
Share
رقم المشاركة :
36
(رابط المشاركة)
08.11.2010, 13:20
أسد هادئ
مجموعة مقارنة الأديان
______________
الملف الشخصي
التسجيـــــل:
22.11.2009
الجــــنـــــس:
ذكر
الــديــــانــة:
الإسلام
المشاركات:
728
[
عرض
]
آخــــر نــشــاط
10.01.2012 (11:38)
تم شكره 4 مرة في 3 مشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
إذن اتفقنا أن هذه الحادثة على رأيين
إما أنها فقط لسالم ..يعني لا تطبق أبداً حالياً
والآخر أنها تطبق فقط في حالة وجود امرأة غير مسلمة وقضت فترة كبيرة جدا من عمرها متبنية ابنا منذ صغره وحتى كبر ثم أسلمت المرأة..
أما بالنسبة لكلام شيخنا أبي إسحاق..
فهو يرى أن الرضاعة كانت مباشرة معتمداً على أن كلمة الرضاعة تعني ذلك..
لكن الشيخ أخطأ في ذلك وأوضح ذلك الكثير من العلماء.. فالشيخ على راسنا لكنه غير معصوم..
بالنسبة للقول أن الرضاعة لا تسمى كذلك إلا بالمباشرة..
فأنقل قول الفقهاء في مسألة رضاعة الصغير.. وفي أن الصبي إذا قيم بصب اللبن في جوفه يحرم ..
اقتباس
مسألة : قال
الشافعي
رضي الله عنه : "
والوجور كالرضاع وكذلك السعوط
؛ لأن الرأس جوف " . قال
الماوردي
:
وأما الوجور فهو صب اللبن في حلقه ، وأما السعوط فهو صب اللبن في أنفه واختلف الفقهاء في تحريم الرض
اع بهما إذا وصل اللبن بالوجور إلى جوفه ، وبالسعوط إلى دماغه على ثلاثة مذاهب : أحدها : وهو مذهب
الشافعي
إن التحريم بهما ثابت كالرضاع . والثاني : وهو مذهب
عطاء
،
وداود
أنه لا يثبت تحريم الرضاع بهما لقوله تعالى
اقتباس
وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم
[
النساء : 123 ] والثالث : وهو مذهب
أبي حنيفة
أن التحريم ثبت بالوجور ، ولا يثبت بالسعوط لقول النبي صلى الله عليه وسلم :
الرضاعة من المجاعة
والوجور يحصل به الاعتداد لوصوله إلى الجوف ، والسعوط لا يحصل به الاعتداد ؛ لأنه لم يصل إلى الجوف فأ
شبه الحقنة ، والدليل عليها في الوجور قول النبي صلى الله عليه وسلم :
الرضاع من المجاعة
والوجور يحصل به الاعتداد لوصوله إلى الجوف ، والسعوط لا يحصل به الاعتداد ما أنبت اللحم وأنشر العظم
، وهذا موجود في الوجور ، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم في سالم :
أرضعيه خمسا يحرم بهن عليك
ومعلوم أنه لم يرد ارتضاعه من الثدي بتحريمه عليه فثبت أنه أراد الوجور . والدليل على
أبي حنيفة
في السعوط قول النبي صلى الله عليه وسلم للقيط بن صبرة :
بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما
لأن لا يصير بالمبالغة ووصول الماء إلى الرأس مفطرا كوصوله إلى الجوف كذلك الرضاع ؛ ولأن ما أفطر باع
تدائه من لبنها أثبت تحريم الرضاع في زمانه كالرضاع ، فأما قوله تعالى
وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم
فهذا يتناول الرضاع اسما ومعنى .
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=6415&idto=6420&bk_no=94&ID =1365
وكذلك
المغني لابن قدامه يقول
اقتباس
ولنا ، ما روى
اقتباس
ابن مسعود
، عن النبي صلى الله عليه وسلم : {
لا رضاع ، إلا ما أنشز العظم ، وأنبت اللحم
}
رواه
أبو داود .
ولأن هذا يصل به اللبن إلى حيث يصل بالارتضاع ، ويحصل به من إنبات اللحم وإنشاز العظم ما يحصل من الار
تضاع ، فيجب أن يساويه في التحريم ، والأنف سبيل الفطر للصائم . فكان سبيلا للتحريم ، كالرضاع بالفم . ( 6414
) فصل : وإنما يحرم من ذلك مثل الذي يحرم بالرضاع ، وهو خمس في الرواية المشهورة ، فإنه فرع على الرضا
ع ، فيأخذ حكمه ، فإن
ارتضع وكمل الخمس بسعوط أو وجور
، أو استعط أو أوجر ، وكمل الخمس برضاع ، ثبت التحريم ; لأنا جعلناه كالرضاع في أصل التحريم ، فكذلك في إ
كمال العدد ، ولو
حلبت في إناء دفعة واحدة ، ثم سقته غلاما في خمسة أوقات ،
فهو خمس رضعات ، فإنه لو أكل من طعام خمس أكلات متفرقات ، لكان قد أكل خمس أكلات .
وإن
حلبت في إناء حلبات في خمسة أوقات ، ثم سقته دفعة واحدة
كان رضعة واحدة ، كما لو جعل الطعام في إناء واحد في خمسة أوقات
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=5584&idto=5585&bk_no=15&ID =5478
وقول الرسول صلى الله عليه وسلم
"الرضاعة من المجاعة "
وبالتأكيد فالصبي حين يشرب اللبن من كوب مثلا فهو يسد جوعه..
وعموما فالشيخ لا يقول أنه يجوز لأي فرد أن يرضع من امرأة وإنما يقول أن الرضاعة كما أنها في حد ذاتها كرضاع كبير رخصة لسالم ، فقد رخص له رضاعة مباشرة أيضاً
.. لكن مع ذلك لا نقول إلا أنه أخطأ في هذه النقطة، ولا عصمة إلا لنبي..
وطبعا هو يقول أن الرضاع فقط في العامين
اقتباس
فيكون الرضاع المحرم عندنا هو ما كان في الحولين .
http://www.alheweny.org/aws/play.php?catsmktba=9120
المزيد من مواضيعي
(وليحكم أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه) (مساهمة )
الإرهابيون الإسلاميون
متحدون في اللاهوت أم متساوون في اللاهوت ؟
ترحيب بالضيف المسيحي الفاضل "ابن الملك"
هل ساعد الأقباط المسلمين في فتح مصر ؟؟من كتابات غير المسلمين
فتاة ملوى المختفية: أشهرت إسلامى بكامل رغبتى وأتمنى أن تقبلنى أسرتى كابنة
هل يطبق العهد القديم أم لا ؟ عمرو أديب والخنزير في المسيحية
استنفارأمنى بالعياط بسبب إشهارفتاة قبطية إسلامها
توقيع
أسد هادئ
"ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم ......"
هل ساعد الأقباط المسلمين في فتح مصر(كتابات غير المسلمين) ؟
ما الصيغة المطلوبة للتحريف أكثر من ذلك ؟
أقدم إنجيل لا يطابق الحال ولا ينبغي أن يكون ذلك مفاجأة .. cnn
هل تعرف البهيموث المذكور في الكتاب المقدس ؟؟
أسد هادئ
اعرض الملف الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى أسد هادئ
إيجاد كل مشاركات أسد هادئ
إحصائيات المشاركات
عدد المواضيع
37
عدد الـــــردود
691
المجمــــــــوع
728