[Eng.Con]

اقتباس ما سر تلك الأصوات المطالبة بتجنب هؤلاء الدعاة إذن؟ ألأنهم من أهل الرأي؟!

لا يا أختى ... المشكلة مش عند بعض مشايخ السلفية بس ... المشكلة عند بعض المشايخ من الطرف التانى ايضا ....

وانا بشوف بعينى بعض المشايخ .. بتعامل مشايخ السلفية .. على أنهم رجعيين ..
ومتخلفين وتكفيرين .... والكلام المُعلب الفارغ دة ...
حتى والله بدون ما يسمعوهم حتى ..!!


اما الهجوم على دكتور عمرو خالد اغبلهم ناس بتغير .. والحقد بيطلع من عينها ...
بدون ذكر اسماء يعنى ...


وفى مشايخ ليها قدرها .. ونعلهم فوق رأسنا
انما ليها منهج معين ....ان اى حد يغلط قدام الملايين .. لازم يتم نقدة أمام الملايين
زى الشيخ الحوينى مثلا ..
ودة راجل لية قدره .....ولية منهجة ...... ومنقدرش نتكلم علية ..


وعاوز أقولك ان مش كل مشايخ السلفية كدة ..
شوفى مثلا الشيخ محمود المصرى ....بيقول اية على دكتور عمرو خالد

حاجة تخلى الواحد عندة أمل كدة .. وثقة فى العلماء والدعاه ...

اقتباس هذا يدل على أن هناك صراع شديد معاصر نشهده هذه الأيام بين أصحاب الرأي وأصحاب الأثر..!

نعم ...موجود الى الان ....

اقتباس على عكس الصراع الذي كان بين الأئمة وبعضهم..كما ذكرتم..

ولكن فكرة التعايش وقبول الاخر لا زالت موجودة الى الان ..
وان قلت

والفيديو اعلاه خير دليل على ذلك ...

اقتباس يعني في نظركم يا أخونا المهندس وحسب ما فهمناه من كلامكم أنه من المفترض ألا نتعصب لأي رأي.. فيكون الإثنين صح!

لا يا أختى .. التعصب لن يفيد فى شئ ....

منقدرش نقول ان الاتنين صح .... انما مش معنى اننا مقتنعين اننا صح فى حاجة

اننا نهاجم الاخر ... ونتهمة بكذا وبكذا ...ونسعى لتدميرة


ممكن يا أختى نتقبل الخلاف فى الفرعيات .. فى سبيل الحفاظ على وحدة الأمة

ولكى فى تصرف الرسول علية الصلاة والسلام فى صلح الحديبية خير دليل ...

شوفة كمية التنازلات التى قدمها الرسول ل سهيل ابن عمرو ...

فى سبيل الوصول والحفاظ على الهدف الأكبر ...


شوفى مثلا ازاى الرسول كان بيحكم بين اى اتنين مختلفين


حديث الرجلين اللذين صليا بالتيمم ، فلما وجدا الماء أعاد أحدهما ، ولم يعد الآخر ، فذكرا ذلك للنبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال للذي لم يعد : أصبت السنة ، وقال للآخر : لك الأجر مرتين

الراوي: - المحدث: الشوكاني - المصدر: الفتح الرباني - الصفحة أو الرقم: 5/2617
خلاصة حكم المحدث: صحيح


اتنين صلوا بالتيمم .... ولما وجدوا الماء .... واحد أعاد الصلاة والتانى لم يعيد الصلاة

النبى قال لواحد منهم ..... أصبت السنة

وقال للتانى ...لك الأجر مرتين


سبحان الاجابة قمة فى الروعة .. وقمة فى التعايش ...وقبول الاخر

مقالش لحد فيهم انت غلط ...ولا عنف حد فيهم

ولا قدم رأى واحد فيهم على التأنى ... مع ان الاتنين مختلفين



شوفى مثلا حادثة بنى قريظة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب : ( لا يصلين أحد العصر إلا في بني قريظة ) . فأدرك بعضهم العصر في الطريق ، فقال بعضهم : لا نصلي حتى نأتيها ، وقال بعضهم : بل نصلي ، ثم يرد منا ذلك . فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم .

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4119
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


النبى قالهم صلوا العصر فى بنى قريظة ...

البعض فهم من كلام النبى .. انة يقصد يستعجلهم بحيث يكونوا فى بنى قريظة العصر
ولما العصر جة عليهم فى الطريق ... صلوه


وفريق تانى ... مسك بظاهر كلام النبى .. وقال مش هنصلى العصر الا هناك زى ما النبى قال


ولما رجعوا للنبى ...مقالش لحد فيهم انو غلط ...

مع ان النبى علية الصلاة والسلام .. يقينا كان يقصد معنى واحد بس من كلامة

ومع ذلك .. مقالش هو كان يقصد اية بالظبط ....واحترم اجتهاد الصحابة فى فهم كلامة


حقا الرسول علية الصلاه والسلام ... علم الأمة كتير اوى فى فهم الاخر واحترامة
وقبولة ... انما الأمة للأسف متعلمتش ..

المزيد من مواضيعي

سؤال بسيط للمسيحيين ....

أين هو إنجيل المسيح ؟؟ دعوة للحوار ..

حوار مع المسيحي جون

القران ومسألة دوران الشمس و الأرض

تبرئة مؤرخى النصارى لعمرو ابن العاص بخصوص حرق مكتبة الأسكندرية

هل نسخت اية السيف ايات التسامح فى القران.؟؟ ردا على سماحة الاسلام المنسوخة

خدعوك فقالوا الى افسس ( شفرة من شفرات الكتاب المُقدس )

حوار بين الأخ الحبيب شقاوة والضيف المسيحى gam7777 حول لاهوت المسيح