[منوعم]

ولد رشاد عبد الحليم محمد خليفة في كفر الزيات في 19 تشرين الثاني/نوفمبر 1935 لأب اشتهر بأنه شيخ طريقة صوفية، وعرف رشاد في سنواته الأولى بالورع والتصوف قبل أن يلتحق بجامعة عين شمس التي تخرج منها بتفوق وحصل على بكالوريوس الزراعة.

بعد تخرجه عمل في وظيفة مهندس بالهيئة العامة للإصلاح الزراعي عام 1957، وفي العام 1959 حصل على بعثة دراسية لدراسة الدكتوراة في الولايات المتحدة حيث حصل على الدكتوراة في الكيمياء من جامعة أريزونا.

في عام 1966 عاد خليفة إلى مصر ليعمل في جامعة القاهرة ورئيسا لقسم البحوث البستانية في كلية الزراعة إلا انه هرب من وظيفته عبر الحدود الليبية ومنها الى الولايات المتحدة للعمل كخبير في الأمم المتحدة قبل أن يترك عمله ويعود الى أريزونا إماما لمسجد مدينة توسان ورئيسا للمركز الإسلامي في المدينة.

استمر خليفة في رئاسة المركز الإسلامي في توسان حتى بدأت إمارات الانحراف تظهر في فكره وسلوكه. جاء ذلك متزامنا مع بروز خلافات ومشاكل له مع المصلين في المركز، وتفاقمت هذه المشاكل إلى أن تم طرده، فقام بتأسيس مركز خاص به وبدعوته، وأسس جمعية "المسلمون المتحدون الدولية" التي استهلها بإنكار السنة النبوية وختمها بادعاء الرسالة مطلع العام 1980، وأن جبريل عليه السلام قد أتاه بالوحي، وبدأ يدعو إليه من مركز خاص به يدعى مسجد توسان، الذي يقال انه قد حصل عليه من إحدى الجمعيات اليهودية الخيرية.



من أبرز دعاوى رشاد خليفة حض المسلمين على رفض ما جاء في السنة النبوية والاكتفاء بما ورد في القرآن الكريم، وكان يزعم أنه رسول من عند الله وان القرآن لا ينفي وجود الرسل بعد محمد صلى الله عليه وسلم وإنما ينفي وجود الأنبياء بعده، ويرفض مقولة أن كل رسول نبي.

كما كان يزعم رشاد خليفة في بياناته أن معجزة القرآن الكريم لا تكمن بفصاحته كما يشاع وإنما تكمن في الرقم 19 وأن القرآن الكريم كله مركب من رقم 19 ومضاعفاته. وقد كتب عددا من البحوث حول هذا الشأن منذ منتصف السبعينات من القرن الماضي، ثم جعلها في كتاب بعنوان معجزة القرآن الكريم وكانت الطبعة الأولى عام 1983.

مكنته معرفته المتفوقة في الكمبيوتر في وقت كان استخدامه قليل نسبيا من انتاج أفكاره التي كان يعزز فيها بحوثه واستنتاجاته الحسابية التي دحضها العديد من العلماء المسلمين وأظهروا ضعفها وعدم صمودها امام الحقيقة.

في 31 كانون الثاني/يناير 1990 وجدت جثة خليفة مضرجة بالدماء في المركز الذي أنشأه، وتبين بعد المعاينة أن الرجل قتل ذبحا وطعنا بالسكاكين حيث تعرض لنحو 29 طعنة، وبعد عامين على مقتله أعلن عن إلقاء القبض على بعض إتباعه بتهمة ارتكابهم لجريمة القتل ولا زال مسجده مقرا لإتباعه في مدينة توسان.



فاذا كانت المنامات حقيقة وان النبي لايشهد الزور كما في التسجيل التالي حسب تصريح الشيخ ياسين ...

....http://www.khorafa.org/khorafa/audio..._idn_annabi.rm

فعلى جميع الناس ان يتبعوا كل مدع للمهداوية او الرسالة .. ..... بدل الشيخ ياسين ......لأنهم هم ايضا حلمو او شاهدو من يخبرهم بذلك..........



اقول ما قاله احد علماء هذه الأمة:


" والمقصود أن الصحابة رضوان الله عليهم لم يطمع الشيطان أن يضلهم كما أضل غيرهم من أهل البدع الذين تأولوا القرآن على غير تأويله ، أو جهلوا السنة ، أو رأوا وسمعوا أمورا من الخوارق فظنوها من جنس آيات الأنبياء والصالحين وكانت من أفعال الشياطين ، كما أضل النصارى وأهل البدع بمثل ذلك . فهم يتبعون المتشابه ويدعون المحكم . وكذلك يتمسكون بالمتشابه من الحجج العقلية والحسية ، فيسمع ويرى أمورا فيظن أنه رحماني وإنما هو شيطاني ، ويدَعون البين الحق الذي لا إجمال فيه .
وكذلك لم يطمع الشيطان أن يتمثل في صورته ويغيث من استغاث به ، أو أن يحمل إليهم صوتا يشبه صوته ؛ لأن الذين رأوه علموا أن هذا شرك لا يحل .
ولهذا أيضا لم يطمع فيهم أن يقول أحد منهم لأصحابه : إذا كانت لكم حاجة فتعالوا إلى قبري واستغيثوا بي لا في محياه ولا في مماته ، كما جرى مثل هذا لكثير من المتأخرين .
ولا طمع الشيطان أن يأتي أحدهم ويقول : أنا من رجال الغيب ، أو من الأوتاد الأربعة ، أو السبعة ، أو الأربعين ، أو يقول له : أنت منهم . إذ كان هذا عندهم من الباطل الذي لا حقيقة له . ولا طمع الشيطان أن يأتي أحدهم فيقول : أنا رسول الله ، أو يخاطبه عند القبر كما وقع لكثير ممن بعدهم عند قبره وقبر غيره وعند غير القبور .
كما يقع كثير من ذلك للمشركين وأهل الكتاب يرون بعد الموت من يعظمونه من شيوخهم ، فأهل الهند يرون من يعظمونه من شيوخهم الكفار وغيرهم ، والنصارى يرون من يعظمونه من الأنبياء والحواريين وغيرهم ، والضُلاَّل من أهل القبلة يرون من يعظمونه : إما النبي ، وإما غيره من الأنبياء يقظة ، ويخاطبهم ويخاطبونه، وقد يستفتونه ويسألونه عن أحاديث فيجيبهم ، ومنهم من يخيل إليه أن الحجرة قد انشقت وخرج منها النبي وعانقه هو وصاحباه ، ومنهم من يخيل إليه أنه رفع صوته بالسلام حتى وصل مسيرة أيام وإلى مكان بعيد . وهذا وأمثاله أعرف ممن وقع له هذا وأشباهه عددا كثيرا . وقد حدثني بما وقع له في ذلك وبما أخبر به غيره من الصادقين من يطول هذا الموضع بذكرهم .
وهذا موجود عند خلق كثير كما هو موجود عند النصارى والمشركين ، لكن كثيرا من الناس يكذب بهذا ، وكثير منهم إذا صدق به يظن أنه من الآيات الإلهية ، وأن الذي رأى ذلك رآه لصلاحه ودينه ، ولم يعلم أنه من الشيطان ، وأنه بحسب قلة علم الرجل يضله الشيطان ، ومَن كان أقل علما قال له ما يعلم أنه مخالف للشريعة خلافا ظاهرا .
ومن عنده علم منها لا يقول له ما يعلم أنه مخالف للشريعة ولا مفيدا فائدة في دينه ؛ بل يضله عن بعض ما كان يعرفه ، فإن هذا فعل الشياطين ، وهو وإن ظن أنه قد استفاد شيئا فالذي خسره من دينه أكثر .
ولهذا لم يقل قط أحد من الصحابة : إن الخضر أتاه ، ولا موسى ، ولا عيسى ، ولا أنه سمع رد النبي عليه .
وابن عمر كان يسلم إذا قدم من سفر ولم يقل قط إنه يسمع الرد . وكذلك التابعون وتابعوهم . وإنما حدث هذا من بعض المتأخرين .
وكذلك لم يكن أحد من الصحابة رضوان الله عليهم يأتيه فيسأله عند القبر عن بعض ما تنازعوا فيه وأشكل عليهم من العلم ، لا خلفاؤه الأربعة ولا غيرهم ، مع أنهم أخص الناس به .
حتى ابنته فاطمة رضي الله عنها لم يطمع الشيطان أن يقول لها : اذهبي إلى قبره فسليه هل يورث أم لا يورث .
كما أنهم أيضا لم يطمع الشيطان فيهم فيقول لهم : اطلبوا منه أن يدعو لكم بالمطر لما أجدبوا . ولا قال : اطلبوا منه أن يستنصر لكم ، ولا أن يستغفر ، كما كانوا في حياته يطلبون منه أن يستسقي لهم وأن يستنصر لهم .
فلم يطمع الشيطان فيهم بعد موته أن يطلبوا منه ذلك .
ولا طمع بذلك في القرون الثلاثة .
وإنما ظهرت هذه الضلالات ممن قل علمه بالتوحيد والسنة ، فأضله الشيطان كما أضل النصارى في أمور لقلة علمهم بما جاء به المسيح ومن قبله من الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم .......