[Zainab Ebraheem]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس جاء في سورة يوسف 12: 49 "ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ".

من تفسير القرطبي ...
فيه يغاث الناس من الإغاثة أو الغوث ; غوث الرجل قال واغوثاه ، والاسم الغوث والغواث والغواث ، واستغاثني فلان فأغثته ، والاسم الغياث ; صارت الواو ياء لكسرة ما قبلها . والغيث المطر ; وقد غاث الغيث الأرض أي أصابها ; وغاث الله البلاد يغيثها غيثا ، وغيثت الأرض تغاث غيثا ، فهي أرض مغيثة ومغيوثة ; فمعنى " يغاث الناس " يمطرون .

" وفيه يعصرون " قال ابن عباس : يعصرون الأعناب والدهن ; ذكره البخاري . وروى حجاج عن ابن جريج قال : يعصرون العنب خمرا والسمسم دهنا ، والزيتون زيتا . وقيل : أراد حلب الألبان لكثرتها ; ويدل ذلك على كثرة النبات . وقيل : " يعصرون " أي ينجون ; وهو من العصرة ، وهي المنجاة . قال أبو عبيدة والعصر بالتحريك الملجأ والمنجاة ، وكذلك العصرة ; قال أبو زبيد
أن كلمة يغاث فسرها العلماء بالمعنيين أي الغوث
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1859&idto=1859&bk_no=48&ID =1286
وقوله : ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون أي من بعد السنين المجدبات ، فالإشارة إليها ، والعام السنة ، فيه يغاث الناس من الإغاثة أو الغوث ، والغيث المطر ، وقد غاث الغيث الأرض : أي أصابها ، وغاث الله البلاد بغيثها غوثا : أمطرها ، فمعنى يغاث الناس : يمطرون وفيه يعصرون أي يعصرون الأشياء التي تعصر كالعنب والسمسم والزيتون وقيل أراد حلب الألبان ، وقيل معنى يعصرون : ينجون .
مأخوذ من العصرة وهي المنجاة .
قال أبو عبيدة : والعصر بالتحريك الملجأ والمنجاة ، ومنه قول الشاعر :
صاديا يستغيث غير مغاث ولقد كان عصرة المنجود

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=66&surano=12&ayano=4 9
مثال قوله تعالى : ( فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْعَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ ) القصص :15 .فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه ، أي سأله أن يخلصه منه واستنصره عليه. أيسألَه أنْ يغيثَه بالإعانة 0
، وبالمعنى الثاني وهو الغيث أي المطر
مثل قوله تعالى : ( وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَمِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ ) الشورى: 28. وممايسترعي الانتباه هو أن الله لم يذكر المطر باسمه كقول : يُمطرون بل جاءت الكلمة منمادة غوثَ وهي كلمة يعبر بها في جانب الخير ، والمقام مقام طلب نصرة وخصب فناسب أنتكون الكلمة من تلك المادة وليس من مادة مطر .

اقتباس تعليق : والإشارة هنا إلى القحط الذي أصاب مصر سبع سنين متوالية أيام يوسف فيبشرهم بالخصب بعد الجدب، ويقول إنه في عام الخصب يُمطَرون، فكأن خصب مصر مسبَّب عن الغيث أو المطر. وهذا خلاف الواقع

صاحب الشبهة من أين أستشف إن مصر تعتمد على مياه الأمطار .
أين هو النص في القرآن الكريم ؟.


يتبع باذن الله

المزيد من مواضيعي

الرد على: دحية الكلبى يقوم بدور جبريل عليه السلام

رغم صراخ المرأة المنتقبة الشرطة الفرنسية تصطادها بالقوة في رمضان(مقطع يقطع القلب)

الرد على شبهة أن القرآن يقول مريم تلد في البرية ووليدها يكلمها من تحتها!!

تأملات فى اية امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبّاً.

بشرى 20 ألف مسلم بالجيش الفرنسى يصومون رمضان بقرار رسمى

ما هو سر سرعة انتشار الاسلام حول العالم؟؟

خطاب مفتوح إلى البابا شنودة الثالث للدكتورة زينب عبد العزيز

الرد على شبهة: القرآن يذكر أن نوح تبعه الأراذل بل وأنهم آمنوا به!

توقيع Zainab Ebraheem

الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ ۖ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ