[أحمد مناع]

الرد على شبهة خشية العلماء

(إنما يخشى الله من عبادة العلماء) فاطر 28

يعترض هذا الملحد على هذه الاية فيقول

اقتباس يخبرنا الله بأن العلماء يخشونه ، و كثيراً ما طلع علينا الشيوخ مدعين بأن العلماء الذين ينبهرون باسرار العلم و يرون بديع خلق الله فانهم اكثر الناس شعوراً و احساساً بهذا الكون الدقيق و التوازن البديع ....... إلخ ، و لذلك فهم اكثر الناس حقاً خشية لله ! هل هذا حقيقى ؟ أم العكس هو الصحيح ؟

كالعادة نقول لهذا الملحد ....ما منعك أن تأتى بأقوال السلف و العلماء فى هذه الاية ثم تبين وجه أعتراض بعد ذلك ؟ أم أنك لم تجد فى أقوالهم ما يؤيد المستقر فى ذهنك ؟ أم أنك وجدت فى أقوالهم ما ينسف شبهتك ؟ ...عزيزى الملحد قد صرت مثال الجهل حقا بتصريح ما لديك بدون اسناد ...ومن البرهان أفلست قديما و لن تأتى به حتى الميعاد ...فلقد حدت عن البرهان جهلا و أضحى مقالك ذا فناد...فدع عنك الكتابة فلست منها فأنت مقلد خاوى الفؤاد ...وما التقليد تحسنه صنعا ولكنك تقلد فى الجهل بغل الحصاد ...فدرب الجهل مفتوح عليك و درب العلم عنك فى انسداد ...
يقول ابن كثير ابن فى تفسير هذه الاية ما يلى :

" إِنَّمَا يَخْشَى اللَّه مِنْ عِبَاده الْعُلَمَاء" أَيْ إِنَّمَا يَخْشَاهُ حَقّ خَشْيَته الْعُلَمَاء الْعَارِفُونَ بِهِ لِأَنَّهُ كُلَّمَا كَانَتْ الْمَعْرِفَة لِلْعَظِيمِ الْقَدِير الْعَلِيم الْمَوْصُوف بِصِفَاتِ الْكَمَال الْمَنْعُوت بِالْأَسْمَاءِ الْحُسْنَى كُلَّمَا كَانَتْ الْمَعْرِفَة بِهِ أَتَمَّ وَالْعِلْم بِهِ أَكْمَلَ كَانَتْ الْخَشْيَة لَهُ أَعْظَم وَأَكْثَر . قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى : "إِنَّمَا يَخْشَى اللَّه مِنْ عِبَاده الْعُلَمَاء " قَالَ الَّذِينَ يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّه عَلَى كُلّ شَيْء قَدِير " . وَقَالَ اِبْن لَهِيعَة عَنْ اِبْن أَبِي عَمْرَة عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : الْعَالِم بِالرَّحْمَنِ مِنْ عِبَاده مَنْ لَمْ يُشْرِك شَيْئًا وَأَحَلَّ حَلَاله وَحَرَّمَ حَرَامه وَحَفِظَ وَصِيَّته وَأَيْقَنَ أَنَّهُ مُلَاقِيه وَمُحَاسَب بِعَمَلِهِ وَقَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر الْخَشْيَة هِيَ الَّتِي تَحُول بَيْنك وَبَيْن مَعْصِيَة اللَّه عَزَّ وَجَلَّ وَقَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ الْعَالِم مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ وَرَغِبَ فِيمَا رَغَّبَ اللَّه فِيهِ وَزَهِدَ فِيمَا سَخَّطَ اللَّه فِيهِ ثُمَّ تَلَا الْحَسَن " إِنَّمَا يَخْشَى اللَّه مِنْ عِبَاده الْعُلَمَاء إِنَّ اللَّه عَزِيز غَفُور " وَعَنْ اِبْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : لَيْسَ الْعِلْم عَنْ كَثْرَة الْحَدِيث وَلَكِنَّ الْعِلْم عَنْ كَثْرَة الْخَشْيَة . وَقَالَ أَحْمَد بْن صَالِح الْمِصْرِيّ عَنْ اِبْن وَهْب عَنْ مَالِك قَالَ : إِنَّ الْعِلْم لَيْسَ بِكَثْرَةِ الرِّوَايَة وَإِنَّمَا الْعِلْم نُور يَجْعَلهُ اللَّه فِي الْقَلْب . قَالَ أَحْمَد بْن صَالِح الْمِصْرِيّ مَعْنَاهُ أَنَّ الْخَشْيَة لَا تُدْرَك بِكَثْرَةِ الرِّوَايَة وَإِنَّمَا الْعِلْم الَّذِي فَرَضَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُتَّبَع فَإِنَّمَا هُوَ الْكِتَاب وَالسُّنَّة وَمَا جَاءَ عَنْ الصَّحَابَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ وَمَنْ بَعْدهمْ مِنْ أَئِمَّة الْمُسْلِمِينَ فَهَذَا لَا يُدْرَك إِلَّا بِالرِّوَايَةِ وَيَكُون تَأْوِيل قَوْله : نُور يُرِيد بِهِ فَهْم الْعِلْم وَمَعْرِفَة مَعَانِيه . وقَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ أَبِي حَيَّان التَّيْمِيّ عَنْ رَجُل قَالَ : كَانَ يُقَال الْعُلَمَاء ثَلَاثَة عَالِم بِاَللَّهِ عَالِم بِأَمْرِ اللَّه وَعَالِم بِاَللَّهِ لَيْسَ بِعَالِمٍ بِأَمْرِ اللَّه وَعَالِم بِأَمْرِ اللَّه لَيْسَ بِعَالِمٍ بِاَللَّهِ ; فَالْعَالِمُ بِاَللَّهِ وَبِأَمْرِ اللَّه الَّذِي يَخْشَى اللَّه تَعَالَى وَيَعْلَم الْحُدُود وَالْفَرَائِض وَالْعَالِم بِاَللَّهِ لَيْسَ بِعَالِمٍ بِأَمْرِ اللَّه الَّذِي يَخْشَى اللَّه وَلَا يَعْلَم الْحُدُود وَالْفَرَائِض وَالْعَالِم بِأَمْرِ اللَّه لَيْسَ بِعَالِمٍ بِاَللَّهِ الَّذِي يَعْلَم الْحُدُود وَالْفَرَائِض وَلَا يَخْشَى اللَّه عَزَّ وَجَلَّ .

عزيزى القارىء من خلال تفسير ابن كثير نجد أن كلمة العلماء المقصودة الايه الكريمة هم العلماء العارفين بالله الذين يعلمون أنه على كل شىء قدير و الذين لم يشركوا بالله شيا وحرموا حرامه و أحلوا حلاله و أيقنوا أنهم ملاقوه ...فهل بالله عليكم يا أصحاب العقول هذه الشروط تنطبق على الملحدين الذين أتى بهم صاحب الارشيف المزعوم ؟

قد يقول قائل ربما هذا الملحد لم يقرأ تفسير أبن كثير لهذه الاية فوقع فى هذا الخطأ....سأقول له أحتمال وراد ولكنه لم !!يستخدم عقله الذى يتباهى به فى معرفه من هم العلماء المقصودين فى الاية و أفتقد أبسط قواعد التفكير المنطقى ... فهل يا عزيزى الملحد لو أنك قرأت فى كتاب رياضيات أن العلماء أتفقوا على القانون الفلانى أو المعادلة كذا فمن البديهى أن يكون المقصود هنا بالعلماء هم علماء الرياضيات و ليسوا علماء الاحياء أو الكمياء ....الخ وبالتالى فمن البديهى أيضا فعندما نقرأ فى كتاب دينى أن العلماء أكثر خشية لله أذن المقصود هنا بالعلماء هم علماء شريعته العارفين به و ليس علماء الكمياء و الاحياء ....الخ
أما من ناحية أخرى فلنفترض جدلا أن العلماء فى الاية الكريمة تشمل جميع العلماء كما شحط عقلك ...ألم تلاحظ ما جاء فى الاية (من عباده العلماء )أى من العلماء من يخشى الله و ليس كل العلماء ...فكلمة (من )هنا تفيد البعضية أى أقتطاع جزء من كل فلو قولت لك (من المصريين العلماء)فهل تفهم من ذلك أن جميع المصريين علماء ؟....فأرنى أذن التناقض الموجود فى الاية حتى لو أخذنا بما شطح عقلك ؟

ثم نأتى لنقطة أخرى أثارها الملحد حيث يقول

اقتباس هل الملحدون أغبياء ؟ هل نكران وجود إله ينم عن الغباء ؟

عزيزى الملحد أعلم رحمك الله أنه لم يأتى نص فى القرأن أو السنه المطهرة يقول أن من يكفر بالله و يشرك به غبى ولا من يؤمن بالله ذكى ...ولكن الله وصف الكافر بأنه ضال ووصف المؤمن بانه مهتدى ...ومن يهدية الله فهو المهتد ومن يضلل فما له من هاد...عزيزى الملحد أن الهداية هى التى تجعل من هذا كافر ومن ذاك مؤمن وليس المسؤل عن ذلك الذكاء و الغباء
مثال بيسط للتوضيح :أذا جمعنا جميع علمائك الملحدين الذين تتفاخر بهم و تركع وتسجد اليهم ليلا ونهارا على أن يذهبوا للقرية الفلانية فلن يستطيعوا أبدا لو أعتمدوا على ذكائهم الا أذا طلبوا منى أن أهديهم الطريق المؤدى اليها ...فأن طلبوا منى ذلك هديتهم الى الطريق وأن أستكبروا ولم يطلبوا منى ذلك أضللتهم عن الطريق ولن يصلوا الى القرية أبدا ....وهكذا و لله المثل الاعلى فان الملحد الذى يكفر بالله ما هو الا ضال تركه الله لعقله وذكائه فلننتظر جميعا الى أين سيذهب ؟ولن يهديه الله الا أذا طلب منه الهدايه ...ولن يهديه الله أن كان من الفاسقين (فالله لا يهدى القوم الفاسقين)...ولن يهديه الله ان كان من الظالمين (فالله لا يهدى الظالمين)!!...
ثم نأتى لنقطة أخرى أثارها هذا الملحد حيث يقول

اقتباس بلا شك لطالما كان العلم الدافع الأقوى للتوجه إلى الإلحاد, فبحسب الإحصائيات الرسمية فإن عدد المؤمنين بوجود إله من أعضاء الأكاديمية الوطنية للعلوم بالولايات المتحده لا يتعدى الـ7% من مجموع العلماء, و 5% من علماء الأحياء, و14% من علماء الرياضيات, و8% من علماء الفلك, بينما يشكل الملحدون النسبة الباقية وهي 93% من مجموع العلماء وفيما يلي أشهر الشخصيات العلمية الملحدة في العالم

عزيزى الملحد ....ألم تلاحظ أن هناك فجوات عقلية ومنهجية كثيرة في طريقة إيراد شبهاتك في درجة صحتها عقلا، ثم في مدى قوتها لمعارضة الأدلة المقابلة التي لم تأت على ذكرها ...فإذا كنت تستدل بالناس الذين يلحدون بالله وينكرونه، فلماذا تغفل عن الملايين التي تؤمن بكل ما تكفر أنت به ولا تضعها في مقابل من يشكون حتى نكون منصفين فعلا؟ ألم تر أنك وضعت شرذمة ممن أنكروا الخالق العظيم بمقابل الجماهير المجمهرة عبر التاريخ المديد لتستدل بذلك على إثبات صحه ما تعتقده؟!

أما بالنسبة لقولك (العلم الدافع الاقوى للتوجة الى الالحاد)فالبرغم من أن الرد بيسط و المنطق مفحم فلماذا خلت الأكاديمية الوطنية للعلوم بالولايات المتحده من الملحدين العرب ؟...ولماذا خلت الموائد العلمية من الملحدين العرب ؟و لماذا لم نجد ملحد عربى واحد حاصل على جائزة نوبل ؟ أين أنتم يا ملحدين يا عرب ؟ أين أنتم ممن تؤمنون بهم و تسجدون لهم ؟ألستم ملحدين مثلهم أم أن الحادكم ليس بقوة الحادهم ؟.....أخبرنى يا صاحب الارشيف المزعوم هل كنت تجد صعوبة فى فهم مادة الفيزياء و عندما كفرت بالله حصلت فيها على درجة الدكتوراة ؟ أخبرى بالله عليك ما هى أبحاثك العلمية التى كانت الدافع القوى لك للتوجة الى الالحاد ؟ ...فان كان للملحدين الغربيين أبحاثهم العلمية التى وجهتهم الى الالحاد كما تدعى فما هى أبحاثك أنت يا مسكين أم أنك ستقف كالمتفرج وتكتفى بالمنطق المسرحى المضحك (ما هم اللى قالولى )!!!و أنت ماذا تقول يا سرحان يا عبد البصير؟!!!
و على النقيض من ذلك كله نجد أن العرب الذين لهم تأثير فى المحافل العلمية هم المؤمنين بل هم المسلمين ...ونجد أيضا أن العرب الذين حصلوا على جائزة نوبل هم المسلمين ...العرب الذين لهم أبحاث علمية عظيمة و مراكز علمية مرموقه هم المسلمين ...ففى العصور القديمة نجد عظماء أسسوا في العلم قواعد بقيت شامخة مدى الزمان.واستوعبوا علوم من سبقهم وطوروها. وظل ما حبروه في كتبهم مرجعا للبشرية جمعاء. فمن اكتشاف الدورة الدموية (ابن النفيس) إلى علم البصريات وألاعيب الضوء (ابن الهيثم) مرورا بالكيمياء وأسرارها (جابر بن حيان) ثم الرياضيات وعلم الجبر وما أدراك ما الخوارزمي،ومن الفلسفة و علم الاجتماع (ابن رشد )وعظماء المؤرخين ( ابن خلدون)إلى جغرافيا الأرض وأحوال الفلك...الخ و القائمة تطول و لو أن جائزة نوبل تؤخذ فى زمانهم لاخذها الواحد منهم عشرات المرات...وفى العصر الحديث نرى عظماء العرب المسلمين على درب أجدادهم سائرين فصنعوا مثلما صنعوا و أضافوا مثلما أضافوا ولم يكتفوا بحد الاعتزاز بما ورثوه عنهم فكانوا بمثابة الصحوة التي أيقظت العرب من ثباتهم العميق ، وأحيت فيهم الأمل بظهور نهضة علمية إسلامية تبشر بمستقبل يعيد للمسلمين أمجادهم وعراقتهم.

وفيما يلي أشهر الشخصيات العلمية المؤمنه بالله العلى العظيم في العرب فقط وهم على سبيل المثال و ليس الحصر :
نبدأ بالعالم المصرى الفذ ....
الدكتور / أحمد زويل

الأستاذ الأول للكيمياء في معهد لينوس بولينج وأستاذ الفيزياء في معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا ومدير معمل العلوم الذرية،بدأ مساره العملي كمتدرب بشركة «شل» بالإسكندرية واستكمل دراساته العليا بعد ذلك في الولايات المتحدة، حيث حصل على شهادة الدكتوراه عام 1974 من جامعة بنسلفانيا، وبعد شهادة الدكتوراه انتقل الي جامعة بيركلي بولاية كاليفورنيا وانضم لفريق الأبحاث هناك. وفي عام 1976 عين في كلية كالتك كمساعد أستاذ للفيزياء الكيميائية وكان في ذلك الوقت في سن الثلاثين، وفي عام 1982 نجح في تولي منصب أستاذ للكيمياء وفي عام 1990 تم تكريمه بالحصول على منصب الأستاذ الأول للكيمياء في معهد لينوس بولينج، وفي سن الثانية والخمسين فاز الدكتور أحمد زويل بجائزة بنيامين فرانكلين بعد اكتشافه العلمي المذهل المعروف باسم «ثانية الفيمتو» أو «Femto-Second» وهي أصغر وحدة زمنية في الثانية, وفي عام 1991 تم ترشيح الدكتور أحمد زويل لجائزة نوبل في الكيمياء وبذلك يكون أول عالم عربي مسلم يفوز بتلك الجائزة في الكيمياء.

الدكتور / عصام محمد حجى ...عالم فضاء مصرى

يعمل الدكتور حاليا في مركز هيوستن للفضاء التابع لوكالة ناسا لأبحاث الفضاء ويشرف في الوقت الراهن على فريق بحث علماء يعملون ضمن مشروع الذي تتعاون فيه ناسا مع إيسا لدراسة المذنبات، كذلك يشارك في أبحاث استكشاف الماء في المريخ كما كان عضوا في فريق عمل مصري فرنسي لدراسة حقل نيازك ضخم يقع في الصحراء الغربية في مصر سنة 2004. يعد عصام حجي رمزا للعديد من الشاب في مصر وقد صنفته مجلة روز اليوسف واحد من أهم لشخصيات الفكرية في مصر وهو في التاسعة والعشرين من عمره.
الدكتور / مصطفى السيد ...عالم فيزيائي مصري

أول مصري وعربي يحصل على قلادة العلوم الوطنية الأمريكية التي تعتبر أعلى وسام أمريكي في العلوم لإنجازاته في مجال النانو تكنولوجي وتطبيقه لهذه التكنولوجيا باستخدام مركبات الذهب الدقيقة في علاج مرض السرطان.ومن المناصب التى شغلها رئيس كرسي جوليوس براون بمعهد جورجيا للعلوم والتكنولوجياو 2.رئيس مركز أطياف الليزر بذات المعهد.
الدكتور / منير حسن نايفة ....عالم ذرة فلسطينى و مؤسس لفرع جديد في علم الكيمياء هو «كيمياء الذرة المنفردة»

أحد رواد علم تقنيات النانوتكنولوجي في العالم، ابن فلسطين الذي لم يدفعه الاحتلال إلى الاعتلال، وإنما دفعه إلى أن يخرج من مصباح العلم حاملا معه مفاجآت من عالم الخيال، فنايفة هو الذي حول خيال فاينمان إلى حقيقة ملموسة، مؤسسا بذلك لفرع جديد في علم الكيمياء هو «كيمياء الذرة المنفردة»،حاز على الدكتوراه في الفيزياء من جامعة ستانفورد في عام 1974 .خدم كزميل ما بعد دكتوراة و فيزيائيّ البحث في معمل" أوك ريدج القوميّ" من 1974-1977, و كمحاضر في جامعة يال في عام 1977, قبل الانضمام إلى كلّيّة الفيزياء في جامعة إيلينوي في عام 1978
للعالم منير نايفة ثلاثة أشقاء يحملون لقب بروفيسور هم على التوالي (علي نايفة) أستاذ الهندسة الميكانيكية في جامعة فيرجينيا، و(عدنان نايفة) أستاذ الهندسة الميكانيكية والطيران من جامعة سينسناتي في أوهايو، و(تيسير نايفة) أستاذ الهندسة الصناعية في جامعة كليفلاند.
دكتور / فاروق الباز ....عالم فضاء مصرى ابن السنبلاوى

مدير أبحاث الفضاء في بوسطن بالولايات المتحدة كان قبل ذلك نائبا للرئيس للعلم والتكنولوجيا في مؤسسة آيتك لأجهزة التصوير بمدينة لينكجستون، ولاية ماساتشوستس منذ عام 1967 إلى عام 1972 عمل الباز بمعامل بلّل بواشنطن كمشرف على التخطيط للدراسات القمرية واستكشاف سطح القمر. وفي خلال هذه السنوات ، اشترك في تقييم برنامج الوكالة الوطنية للطيران والفضاء "ناسا" للرحلات المدارية للقمر، بالاضافة إلى عضويته في المجموعات العلمية التدعمية لإعداد مهمات رحلات أبوللو على سطح القمر.
منذ عام 1973 إلى أن التحق بمؤسسة آيتك عام 1982، قام د. الباز بتأسيس وإدارة مركز دراسات الأرض والكواكب في المتحف الوطني للجو والفضاء بمعهد سميثونيان بواشنطن عاصمة الولايات المتحدة الامريكية

الدكتور / محمد صلاح النشائي ....عالم فيزياء ومهندس مصرى

أستاذ الفيزياء النظرية بجامعة كمبردج البريطانية ورشح لجائزة نوبل 2006، وصاحب «نظرية المقطع الذهبي فى فيزياء الكم»وقام مركز الفيزياء النظرية التابع لجامعة فرانكفورت الألمانية، والذي يعد أكبر وأشهر مراكز الأبحاث الطبيعية في أوربا بتكريمه كأستاذ متميز لدوره في تطوير نظرية يطلق عليها اصطلاحيا «الزمكان كسر كانتورى» نسبة إلى العالم الألماني جورج كانتورى.
العالم اللبناني رمال حسن رمال...صاحب جائزة رمال التى تعطى تخليدا لأسمه

صاحب جائزة رمال رمال التى تخصصها الجمعية الأوروبية لتقدم العلوم
والتكنولوجيا (Euroscience) جائزة سنوية للفيزيائيين المتميّزين في حوض المتوسط .تخليداً لاسمه .أما مشواره العلمى فبدأ بحصوله سنة 1973 على شهادة الكفاءة في الرياضيات البحتة من جامعة جوزيف فورييه (UJF) في غرونوبل بفرنسا. في العام التالي نال شهادتي الكفاءة في الفيزياء والكفاءة في الرياضيات التطبيقية من نفس الجامعة. في العام 1977 حصل على شهادة دكتوراه حلقة ثالثة في الفيزياء قبل أن يتم في العام 1981 الدكتوراه الدولية من جامعة فورييه نفسها. عمل رمّال في مجال المادّة المكثّفة (matière condensée) والفيزياء الاحصائيّة والنظريّة في مركز البحوث حول درجات الحرارة الشديدة الانخفاض (Centre de Recherches sur les Très Basses Températures) في غرونوبل. تميُّز أبحاثه وكميّة ونوعيّة مقالاته العلمية خولاه الحصول على سمعة ممتازة فرنسيّاً وعالميّاً بالإضافة إلى تكريمه بالعديد من الجوائز والميداليات
الدكتور / محمد البرادعى ...مدير الوكالة الدولية للطاقة الذرية السابق

دبلوماسي مصري ومدير الوكالة الدولية للطاقة الذرية السابق. حاصل على جائزة نوبل للسلام سنة 2005.وهو عضو في منظمات مهنية عدة منها اتحاد القانون الدولي والجماعة الأمريكية للقانون الدولي.كما نال البرادعي شهادات دكتوراة فخرية من جامعات نيويورك، وماريلاند، والجامعة الأمريكية في القاهرة، والجامعة المتوسطية الحرة في باري، وجامعة سوكا في اليابان، وجامعة تسنغوا في بكين ومعهد بوخارست للتقانة، والجامعة التقنية في مدريد، وجامعة كونكو في سيول، جامعة فلورنسا، وجامعة بوينوس آيرِس، وجامعة كويو الوطنية في الأرجنتين وجامعة أمهرست وجامعة ترينيتى.
البروفسير /محمد عبد السلام ....عالم فيزياء باكستانى

أول عالم مسلم يحصل على جائز نوبل فى الفيزياء و عين البروفسور عبد السلام مديرا للمركز الدولي للفيزياء النظرية في تريستا بإيطاليا بناء على اقتراحه إلى IAEA قبل ذلك بعام. وفي عام 1968 نال جائزة الذرة من أجل السلام. في عام 1971 نال الميدالية الذهبية وجائزة يوليوس روبرت أوبنهيمر التذكارية 1977، ووسام (ماتيشي) من الأكاديمية الإيطالية بروما 1978. ثم وسام جون تورنس تيت من المعهد الأمريكي للفيزياء 1978، ونيشان الامتياز من باكستان 1979، ثم جائزة نوبل في الفيزياء 1979، ووسام أنشتين من اليونسكو 1979.. وغيرها.
الدكتور /مصطفى مشرفة ....أينشتاين العرب

كانت للدكتور مُشرَفَة العديد من الإسهامات العلمية القيمة والتي قام فيها بتفسير وتعديل عدد من النظريات والمسائل العلمية( في الجامعة الملكية بلندن Kings College نشر له أول خمسة أبحاث حول النظرية الكمية التي نال من أجلها درجتي Ph.D ( دكتوراه الفلسفة و Dsc.دكتوراة العلوم. دارت أبحاث الدكتور مُشرَفَة حول تطبيقه الشروط الكمية بصورة معدلة تسمح بإيجاد تفسير لظاهرتي شتارك وزيمان.- كذلك.. كان الدكتور مُشرَفَة أول من قام ببحوث علمية حول إيجاد مقياس للفراغ؛ حيث كانت هندسة الفراغ المبنية على نظرية "أينشتين" تتعرض فقط لحركة الجسيم المتحرك في مجال الجاذبية، والنظرية الإلكترونية والكهرومغناطيسية للضوء، كما قام بإضافة عدد من النظريات الجديدة مثل نظريته في تفسير الإشعاع الصادر من الشمس، ونظريته في الإشعاع والسرعة والتي تعد من أهم نظرياته وكانت السبب وراء شهرته حيث أثبت فيها أن المادة إشعاع في أصلها، ويمكن اعتبار كل من المادة والإشعاع وجهان لشيء واحد بإمكان كل منهما أن يتحول إلى الأخر وقد قامت هذه النظرية بفتح المجال بعد ذلك من أجل تحويل المواد الذرية إلى إشعاعات.
و القائمة تطول من العلوم الى الفنون من صاحب جائزة نوبل فى الاداب (نجيب محفوظ) وعميد الادب العربى (طه حسين)الى النابغة فى الطاقة الذرية و أول المؤسسين لمفاعل أنشاص النووى فى مصر (د/يحيى المشد)و العالم المصرى المتخصص فى مجال أبحاث الأقمار الصناعية في جامعة ليزيزع الألمانية الغربية (د /سعيد سيد بدير)أبن الفنان سيد بدير.

أما أنتم يا ملحدين يا عرب ليس لكم أى قيمة علمية تذكر و لو مثقال ذرة ومازلتم تلهثون وراء الغرب تقتبسون منهم ما يضركم و تتركون ما ينفعكم ...تقتبسون منهم حرية شواطىء العراه وتتركون علومهم بل الادهى من ذلك تتفاخرون بقوم لا يربطكم بهم أى رابط فلا قومية مشتركة ولا عرق بينكم ولا دين يجمعكم ولا لغة ولا ثقافة ولا ...ولا ...ولا ....الخ بل أنكم لو أستطاعتم أن تعيشوا بينهم لاهانوكم و أذلوكم ...ومن يهنه الله فما له من مكرم

للمزيد من مواضيعي