[أبوجنة]

أما عن آية الصابئين فإنك فى حاجة لأعادة النظر فيها أخى الكريم
نص الآية هو:

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا۟ وَالَّذِينَ هَادُوا۟ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنۡ آمَنَ بِٱللَّهِ وَالۡيَوۡمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلاَ خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلاَ هُمۡ يَحۡزَنُونَ

و المعنى:
إن هؤلاء القوم كلهم من آمن منهم فله أجره و لا خوف عليه

يعنى كل هؤلاء ...... المسلمين و اليهود و النصارى و ... و .... و.... أنظر إليهم جميعا ... فمن تجده مؤمنا بالله و باليوم الآخر على مراد الله عز وجل فهؤلاء هم الذين ينطبق عليهم القول أنهم لهم أجرهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون

و بالطبع لا ينطبق هذا القول إلا على أهل التوحيد و الإسلام فى كل عصر و مصر

و هذا يماثل فى المعنى اللغوى قوله تعالى فى سورة البقرة أيضا:

و إذ قال ابراهيم رب اجعل هذا بلدا آمنا و ارزق أهله من الثمرات من آمن منهم

فقد دعا سيدنا إبراهيم بالرزق و الثمرات لمن آمن فقط من أهل هذا البلد ... فانظزر إلى استخدام كلمة "من " هنا

كذلك فى الآية الأولى: إن الذين آمنوات و الذين هادوا و .... و ... و ...... "من" آمن بالله و اليوم الآخر و عمل صالحا من هؤلاء المذكورين فلهم أجرهم عند ربهم و لاخوف عليهم ولا هم يحزنون.

و هو ما يتوافق تماما مع باقى الآيات التى ذكرتها أخى الكريم و مع القرآن الكريم و السنة النبوية كلها

و أخيرا ..... فإن الإسلام هو دين سيدنا آدم و دين كل الأنبياء .. فلم ينزل الله دينا اسمه اليهودية أو النصرانية فالدين عند الله الإسلام فقط

و لكن هذا موضوع آخر

المزيد من مواضيعي

عودة...

حوار مع نصرانى بدون مرجعية نقلية

نفس الله - جواب عن سؤال و شبهة

إقتراح بدعم حملة الشيخ حازم صلاح أبى اسماعيل للرئاسة

راهبات يتهمن بيشوى و يطالبن بمحاكمته

و سجّل خالد المصرى فى المنتدى

دعوة إلى الأسماء العربية

حوار مع منصرة عندها حول عقلى

توقيع أبوجنة