اعرض مشاركة منفردة
   
Share
  رقم المشاركة :2  (رابط المشاركة)
قديم 14.09.2010, 21:37
صور محب الله ورسوله الرمزية

محب الله ورسوله

عضو مميز

______________

محب الله ورسوله غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 18.07.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 1.313  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
07.07.2011 (13:55)
تم شكره 4 مرة في 4 مشاركة
افتراضي


اجابة اسئلة الدرس الثانى

الأسئلة
بين الكلمة معربة أو مبنية مما تحتها خط
· قل أعوذ برب الفلق
قل : فعل أمر مبنى على السكون
أعوذ: معرب فعل مضارع مرفوع بالضمة
الفلق :معرب مضاف اليه مجرور بالكسرة

· رب أعوذ بك من خطوات الشياطين
أعوذ: معرب فعل مضارع مرفوع بالضمة
من حرف جر مبنى على السكون

· اذكر أنواع المعارف
المعارف أما ان تكون اسم موصول او اسم اشارة أو علم او مضاف اليه او معرف بال او الضمير
· عرف الاسم المنقوص واذكر مثالا له
المنقوص هو ما كان اخره ياء قبلها كسرة مثل قاضى وسمى منقوصا لانه نقص منه حركتان ااضمة والكسرة فتحذف الياء فى حالتى الرفع والجر تقول مررت بقاض و هذا قاض
_ اعرب مررت بعيسى
مرر فعل ماض مبنى على السكون والتاء تاء الفاعل ضميرمبنى على الضم فى محل رفع فاعل
والباء حرف جر مبنى على الكسر لا محل له من الاعراب وعيسى اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على اخره منع من ظهوره التعذر
*ما هو الاسم المقصور ، واذكر مثالا :
الاسم المقصور هو ماكان اخره الف قبله فتحة مثل عيسى فى المثال السابق
اعرب : مررت بقاض مهذب
مررت مرر فعل ماض مبنى على السكون والتاء تاء الفاعل ضميرمبنى على الضم فى محل رفع فاعل
والباء حرف جر مبنى على الكسر لا محل له من الاعراب
قاض اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على اخره منع من ظهورها الثقل مهذب نعت لقاض مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهره على اخره
· ما هي أنواع الإعراب الأربعة
الرفع والجر والنصب والجزم

· ما معني قولنا : الأصل في الأفعال البناء
أى ان الافعال تبنى ال ما كان هناك سبب لأعرابه
· علامات الاسم ، والفعل
الجر والتنوين والنداء والتعريف بال والاسناد اليه
· علامات الفعل
تاء الفاعل وتاء التانيث ونون النسوة ونون التوكيد وياء المخاطبة وقبول لم ودخول التاء والياء والنون والالف فى اول الفعل المضارع

وفقكم اللهوسدد خطاكم لما فيه الخير والسداد
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين







توقيع محب الله ورسوله
قال تعالى
الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173) فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ (174)


رد باقتباس