زواج الرسول صلى الله عليه وسلم من السيدة صفية
يقول أحد الجهلاء :
 |
اقتباس |
 |
|
|
|
|
|
|
لا يخفى عليكم ان الزواج قبل انتهاء العدة زنا..والان الى الحديث الاخر
|
|
|
 |
|
 |
|
|
|
اقتباس |
|
|
|
|
|
ويتابعه الجاهل صاحب الموضوع قائلاً :
|
|
اقتباس |
|
|
|
|
|
|
|
اقتباس |
|
|
|
|
|
|
يقول المسلمين :
- ان الله حرم التبني ( حرم ) حماية للانساب .
- يقول القران ادعوهم لابائهم .
- احكام العدة المفترض فيها حماية الانساب من الاختلاط . وبناء عليها حرم - كما قلت - الزواج في فترة العدة وعد زنى . والاكثر من ذلك حرمت الخطبة في فترة العدة ( مع تفصيل وخلاف )
فهنا
ومن الاحاديث sweet lion نجد ان الرسول جامع المراة دون ان تعد اي انه لا يبالى بحماية الانساب ولا بتحريمات الهه . وحلل الزنى !!!!!
فما راي اله الاسلام في تلكم الفعلة ؟؟؟؟؟؟
|
|
|
|
|
|
|
|
وللرد أقول من قال ذلك يا أدعياء العلم؟؟ من قال أن الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج السيدة صفية وهي في فترة العدة ؟؟؟ أين الدليل على ذلك ؟؟ بالطبع لا يوجد دليل
تعالوا لأشبعكم ضحكاً على جهلكم وسأثبت للقارئ أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد دخل بأمنا صفية بعد العدة وقد حلت.
قدمنا خيبر ، فلما فتح الله عليه الحصن ، ذكر له جمال صفية بنت حيي ابن أخطب ، وقد قتل زوجها وكانت عروسا ، فاصطفاها النبي صلى الله عليه وسلم لنفسه ، فخرج بها حتى بلغنا سد الصهباء حلت ، فبنى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم صنع حيسا في نطع صغير ، ثم قال : ( آذن من حولك ) . فكانت تلك وليمته على صفية ، ثم خرجنا إلى المدينة ، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ، ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته ، وتضع صفية رجلها على ركبته حتى تركب .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 4211
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
ومعنى كلمة [حلت] أي تطهرت من الحيض ,أي أنها قد حاضت الحيضة التي يُستبرأ من خلالها على خلو الرحم من أي جنين,فالحامل لا تحيض,وبما أنها حاضت فهي ليست بحامل ورحمها خال من أي جنين فيجوز البناء بها.
قال الإمام بن حجر:فإن المراد بقوله " حلت " أي طهرت من حيضها.
إذا شبهتكم لا أصل لها يا جهلاء ...!