إخوتاه ماالحل لننفى من اعمالنا حظ النفس ليقبلنا الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
النفس تصهرها المجاهده فتنفى عنها الخبث, وتستجيش كامن قواها المذخورة فتستيقظ. ويكفى قول الله عز وجل{ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ }العنكبوت 69
قال أبو يزيد البسطامى,عالجت كل شىء,فما عالجت أصعب من معالجه نفسى,ماشىء أهون على منها
وقال دعوت نفسى إلى الله,فأبت غلى واستصعبت,فتركتها ومضيت إلى الله
وقيل لبعض أهل الرياضه:كيف غلبت نفسك؟؛ فقال قمت صف حربها بسلاح الجد,فخرج مرحِّبُ الهوى يدافع,فعلاه العزم بصارم الحزم,فلم تمض ساعة حتى هلكت خيبر.
وقيل لاخر: كيف قدرت على هواك ؟؛فقال:خدعته حتى أسرته,واستلبت عوده فكسرته, وقيدته بقيد العزله,وحفرت له مطمور الخمول فى بيت التواضع و وضربته بسياط الجوع فلان00
يافلان : ألك فى مجاهدة النفس نيه, أم النية نية؟.. أتعبتنى وأنت أنت ..إلى متى تجول فى طلب هجول؟!, ما عز يوسف إلا بترك ماذل به ماعز
إخوتاه لايقبل الله عملا به حظ نفس فخلوا أنفسكم وتاعلوا إلى الله..وأستعينوا بالله عليها بالمجاهده والأحسان فى المعامله؛ قال ربى وأحق القول قول ربى { وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ }
يقول ابن القيم رحمه الله :
قال تعالى : ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا)- العنكبوت 69- علق سبحانه الهداية بالجهاد ، فأكملُ الناس هدايةً أعظمهم جهاداً ، وأفرض الجهاد جهاد النفس وجهاد الهوى وجهاد الشيطان وجهاد الدنيا ، فمن جاهد هذه الأربعة في الله هداه الله سبل رضاه الموصلة إلى حنته ، ومن ترك الجهاد فاته من الهدى بحسب ماعطل من الجهاد
يوضح ابن القيم رحمه الله بأن جهاد النفس يأتي في المقام الأول وذلك لصعوبة هذا النوع من الجهاد
فجهاد النفس أعظم جهادا من من اي شيء لما في ذلك من تألم وحصول مشقة لاتعادلها مشقة ولا ألم في اي جهاد آخر حيث أن الإنسان يكون مطواعا لنفسه منقاداً لرغباتها يدفعه في ذلك شهوة مستعرة وبيئة خصبة
ويأتي بعدها جهاد الهوى وجهاد الشيطان ثم أخيرا جهاد الدنيا
وقد بين رحمه الله تعالى أن أكمل الناس هدايةً أعظمهم جهادا
تم بإذن الرحمن
| توقيع راجية الاجابة من القيوم |
|
آخر تعديل بواسطة ابوحازم السلفي بتاريخ
25.08.2010 الساعة 22:04 .