[أبوحمزة السيوطي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها ابو علي الفلسطيني بسم الله الرحمن الرحيم قال شعبة: كفيتكم تدليس ثلاثة: الاعمش وابو اسحاق وقتادة .. ومعنى ذلك ان العلماء لا يتوقفون في تلك الروايات الا لعلة قادحة من انقطاع الاتصال ...الخ

أخي الحبيب

مقولة شعبة هذه لا تعني إلا أن شعبة لا يروي عن ثلاثتهم إلا ما قد علم سلامته من التدليس ولا تعني قبول ما رووه عموماً

وقال شعبة أمراً عملياً يوضح به ما كان يعنيه حيث قال :
" كنت أنظر إلى فم قتادة فإذا قال حدثنا كتبت وإذا لم يقل لم أكتب "

وقال أيضاً :
" ما سمعت من رجل حديثا إلا قال لي: حدثني، أو حدثنا "

فلو روى شعبة عن المدلس ولو بالعنعنة قُبل حديثه بدون كلام عن التدليس لأنه روى عنه ما لم يدلسه .

المزيد من مواضيعي

خيرُ ما يُعطى المرءُ بعد التوحيد

ما كان رسول الله فاحشاً ولا لعاناً

التنبيهات للأخوات المصليات

شعبة بن الحجاج ( صيانة الحديث النبوي )

حد شاف أبو فانوس ؟

الجزية في الإسلام

تحذير الأحبة من حديثٍ في فضل عشر ذي الحجة

من أعلام العصر - آل شاكر

توقيع أبوحمزة السيوطي

إذا كُنت تشعر انك لاتعيش جيـداً ...فاعلم أنك لاتصلي جيداً