20.08.2010, 21:52
|
|
|
______________
|
|
الملف الشخصي
| التسجيـــــل: |
14.08.2010 |
| الجــــنـــــس: |
ذكر |
| الــديــــانــة: |
الإسلام |
| المشاركات: |
3.885 [ عرض ] |
| آخــــر نــشــاط |
| 08.10.2020
(20:27) |
|
تم شكره 130 مرة في 82 مشاركة
|
|
|
|
|
الاندلس (تنصير)
"1491- توقيع اتفاقية تسليم غرناطة (18نونبر)
1492- تنصير المسلمين على يد الكاردينال ثسينروس, و إحراق الكتب العربية.
1501- إخضاع المتمردين
- قرار بتنصير مورسكيي غرناطة
- حظر دخول مورسكيي قشتالة مملكة غرناطة (20 يوليو)
1502
– قرار يخير مسلمي قشتالة بين التعميد و النفي (11 فبراير)
- حظر مغادرة مورسكيي قشتالة لأراضيهم (17 فبراير) و بهذا ألغي خيار النفي.
1516- الكاردينال ثسينروس يصدر قرارا يجبر فيه المسلمين على التخلي عن أزيائهم و عاداتهم, لكن القرار جمد.
1520-1522 – حروب الجماعات في فالينسيا, الجماعات تجبر المورسكيين على التعميد تحت التهديد بقتلهم.
-جدل حول ما إذا كان التعميد شرعيا أم لا.
1524 – البابا كليمنتي السابع يحث كارلوس الخامس على وضع حد لمشكلة المسلمين في أراغون, ويسمح له بطرد من لم يتم تعميدهم و يحله من وعده أمام المجلس الملكي, والخاص باحترام عادات المورسكيين (15مايو).
1525 – كارلوس الخامس يخير مورسكيي فالنسيا بين التعميد و النفي, و يتعهد بأن يكون المتعمدون في مأمن من محاكم التفتيش لمدة 40 عاما.
1526- تعميد مورسكيي أراغون بناءا على قرار بذلك.
- ثورة مورسكيي فالنسيا في بناغواتيل, وفي سيرادي اسبادان.
-قرار بحظر لغة و أزياء و عادات مورسكيي غرناطة. تأجيل تنفيد القرار.
1527- قرار بحظر عادات المورسكيين و حظر استعمال اللغة العربية.
1568-1570- حرب غرناطة.
1570- البدء في ترحيل مسلمي غرناطة إلى قشتالة (1نونبر)
1571- قرار بنزع أسلحة مورسكيي فالنسيا (28يونيو)
1585-حرب في أراغون بين المورسكيين (من زراع الأراضي) و الرعاة.
1609-نشر قرار طرد مورسكيي فالنسيا (22شتنبر)
-حظر بيع مورسكيي قشتالة ممتلكاتهم العقارية (14نونبر)
1610- الإعلان في فالنسيا عن قرار طرد مورسكيي أندلوثيا و مرسية و أورناتشوس(1) (12 يناير)
-السماح بمغادرة قشتالة لمن شاء من المورسكيين (18 يناير)
- الأمر بطرد مورسكيي قطالونيا (17 أبريل)
- الإعلان في سرقسطة عن قرار طرد مورسكيي أراغون (29 مايو)
- الإعلان عن قرار طرد مورسكيي قشتالة و إكسترامادورا و لامانشا (10 يولية)
1614- انتهاء عملية طرد أخر المورسكيين, وهم مورسكيو بايي دي ريكوتي الذين تم تأجيل طردهم نظرا لشهرتهم كمسيحيين مخلصين.
الايوبيون (دولة)
ينتمي البيت الأيوبي إلى نجم الدين أيوب بن شادي وهو من الأكراد الروادية من بلدة صغيرة تدعى دوين في بلاد العجم في آخر حدود أذربيجان بالقرب من تفليس. وكان لأيوب أخ يدعى أسد الدين شيركوه بن شادي. قدم بهما والدهما شادي إلى بلاد العراق وخدما مجاهد الدين بهروز الخادم شحنة بغداد، حيث ولى بهروز شادي تكريت. ثم لحق بزنكي عماد الدين في الموصل، ثم ولاه زنكي قلعة بعلبك حيث ترعرع صلاح الدين فيها واختصه فيما بعد محمود نور الدين بن زنكي، وكان منه ما كان في حروبه ضد الصليبيين وفتح بيت المقدس وجهاده إلى أن توفاه الله تعالى
| توقيع جادي |
رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آَمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآَمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ (193) رَبَّنَا وَآَتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ( آل عمران )
جلس أبو الدرداء يبكي بعد فتح جزيرة قبرص لمّا رأى بكاء أهلها وفرقهم، فقيل: ما يبيكيك يا أبا الدرداء في يوم أعزالله به الإسلام؟ فقال: (ويحكم ما أهون الخلق على الله إن هم تركوا أمره بينما هم أمة كانت ظاهرة قاهرة، تركوا أمر الله فصاروا إلى ما ترون
 |
|