[د/مسلمة]

الرد على شبهة الحية التي تسقط الولد وتذهب البصر ... شبهة أم إعجاز!

يدعي بعض النصارى وجود شبهة في هذا الحديث


أن ابن عمر كان يقتل الحيات ثم نهى ، قال : إن النبي صلى الله عليه وسلم هدم حائطا له ، فوجد فيه سلخ حية ، فقال : انظروا أين هو . فنظروا ، فقال : اقتلوه . فكنت أقتلها لذلك ، فلقيت أبا لبابة ، فأخبرني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تقتلوا الجنان ، إن كل أبتر ذي طفيتين ، فإنه يسقط الولد ، ويذهب البصر ، فاقتلوه .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 3310
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


فيتساءلون: كيف تسقط هذه الحية الولد وكيف تذهب هذه الحية البصر؟


________________


الرد


معظم أو جميع الحيات (الأفاعي السامة) تسبب الإجهاض و الإضرار بالبصر بعدة طرق


1- الإجهاض:

هذا مرجع حديث (2005) يذكر حدوث ضياع الجنين (سقوطه) على أنه حقيقة مُسلَّم بها

The fact that venomous snakebites during pregnancy result in high fetal wastage and may cause maternal mortality makes this an important.

الترجمة: إن الحقيقة الواقعة بأن عضات الأفاعي السامة أثناء الحمل تؤدي إلى هلاك الجنين وقد تؤدي إلى وفاة الأم تجعل هذا الموضوع هاماً.

http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/1...m&ordinalpos=3

ولمن لا يعلم

سقوط الجنين = fetal wastage = abortion

http://medical-dictionary.thefreedic.../fetal+wastage


________________________


2- طمس البصر:

طمس البصر يعني

ويقال: طَمَسْتُه فطَمَس طُمُوساً إِذا ذهب بصره


لسان العرب

http://www.baheth.info/all.jsp?term=طمس


وأسوق إن شاء الله الأدلة على حدوث طمس البصر من عضة الأفاعي السامة كلها والتي كان يوجد منها في شبه جزيرة العرب

فهذا خلاصة ما قرأت بالمصادر

Several researches proved the occurrence of blindness (unilateral or bilateral/ temporary or permanent) after a snake bite (1, 2, 3, 4, 5)

العديد من البحوث أثبتت حدوث العمى (في عين واحدة أو كلتا العينين/ مؤقتاً أو دائماً) بعد عضة أفعى (1، 2، 3، 4، 5)

1) http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/1...m&ordinalpos=4

2006


2) http://archopht.ama-assn.org/cgi/con...ll/125/10/1430

2007


3) http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/7...m&ordinalpos=4

1978


4) http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/1...m&ordinalpos=5

1956


5) http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/1...m&ordinalpos=6

1953

http://www.ijo.in/article.asp?issn=0...aulast=Bhushan



والمصدر (2) يحسم الموضوع تماماً

وأنقل منه الآتي

Venomous snake bites may result in neurologic or hemostatic dysfunction. Viperine (hemotoxic) snake bites may produce coagulopathy, which may result in several systemic complications

الترجمة: عضات الثعابين السامة تتسبب في مضاعفات في وظيفة الدم أو سيولة الدم. فالثعابين التي تسبب إخلالاً في سيولة الدم تحدث مشاكل في تجلط الدم والتي تنتج مضاعفات في أجهزة الجسم المتعددة.

Visual loss may result from direct inoculation of venom into the eye (globe necrosis, keratomalacia, and uveitis), from optic neuritis, or secondary to hemostatic abnormality (vitreous hemorrhage, cortical infarction, and central retinal artery occlusion).

الترجمة: فقدان البصر قد يحدث نتيجة

1) انبعاث سم الثعبان نحو العين مباشرة مما يؤدي إلى
تلف (نخر) العين بالكلية، تلف القرنية، إلتهاب عنبة العين (uvea) والتهاب العصب البصري

أو نتيجة

2) للاضطرابات الحادثة في سيولة الدم (طبعاً بعد العضة) والتي تؤدي إلى حدوث نزيف في سائل العين الخلفي، تلف الجزء المخي المسئول عن الإبصار، أو انسداد الشريان الرئيسي المغذي لشبكية العين


_______________


وهذا المصدر يرجع تقلص شرايين شبكية العين (مما يؤدي لنقص تغذية الشبكية بالدم) لمادة تسمى بالإندوثيلين (ET)

http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/1...m&ordinalpos=3


____________________


وهذا مرجع يؤكد وجود مادة مشابهة من حيث التركيب والوظيفة لمادة الإندوثيلين (ET) في بعض سم الأفاعي

ET and some snake toxins have a homologous structure and similar biologic actions

http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/9...m&ordinalpos=2

_____________________


و ذكر في تفسير الحديث السابق ما يلي:

قوله : ( واقتلوا ذا الطفيتين ) ‏
تثنية طفية بضم الطاء المهملة وسكون الفاء وهي خوصة المقل , والطفي خوص المقل , شبه به الخط الذي على ظهر الحية , وقال ابن عبد البر : يقال أن ذا الطفيتين جنس من الحيات يكون على ظهره خطان أبيضان . ‏

قوله : (والأبتر) ‏
هو مقطوع الذنب , زاد النضر بن شميل أنه أزرق اللون لا تنظر إليه حامل إلا ألقت , وقيل : الأبتر الحية القصيرة الذنب , قال الداودي : هو الأفعى التي تكون قدر شبر أو أكثر قليلا , وقوله : " والأبتر " يقتضي التغاير بين ذي الطفيتين والأبتر ; ووقع في الطريق الآتية " لا تقتلوا الحيات إلا كل أبتر ذي طفيتين " وظاهره اتحادهما , لكن لا ينفي المغايرة .

http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE


ومن المعلوم أن الحيات و الأفاعي هي الثعابين السامة

وبالتالي ينطبق عليها ما ورد سابقاً من إحداث عضاتها لذهاب البصر

______________________

فهذه كما يقول الإخوة شبهة تحولت إلى إعجاز


أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبد الله ورسوله


قال الله تعالى: "أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ (16)" (الحديد)

للمزيد من مواضيعي