[moiami]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها أبوجنة الضعف اللغوى واضح جدا فى ردك يا أستاذ moiami فعندما كنت أتكلم عن الإعراب فى مشاركتى السابقة كان المعنى المفهوم لأى فاهم للغة هو الإعراب بمعناه اللغوى أى التوضيح و التفسير أى أننى كنت أسألك عن تفسير تعليقك و توضيح مقصودك منه أو إن حملناه على محمل بلاغى ففيه الاستعارة فإذا بك تحمله على المعنى النحوى الإصطلاحى من إعراب الألفاظ فى علم النحو و هذا الفهم نفسه لا محل له من الإعراب سواء على باب المجاز فى الاستعارة المكنية أو الحقيقة اللغوية أما عن تفسيرك العجيب للمشرق و المغرب ..... فهل عرّفتنا بمصدر و قواعد هذا التفسير الذى لم يأت به أى من اهل العلم المتقدمين و لا المتأخرين سواء فى علوم التفسير أو اللغة أو غيرهما !!! و الحق أنه لا بأس من تفسير القرآن الكريم تفسيرا جديدا إن وافق هذا التفسير قواعد التفسير و منها قواعد اللغة و على ألا يخالف الثابت الأصيل من أقوال أهل العلم المعتبرة السابقة. فهل يوجد عندك سبب واحد فقط صالح كاف لأن نعتبر تفسيرك هذا ؟

السلام عليكم

هدا صحيح فأنا لم أدرس اللغة العربية وبالتالي فضعفي اللغوي أمر طبيعي وعادي فأرجو أن يكون كلامك سهل يمكن لي أن أفهمه وليس مثل هدا الكلام ( فإذا بك تحمله على المعنى النحوى الإصطلاحى من إعراب الألفاظ فى علم النحو و هذا الفهم نفسه لا محل له من الإعراب سواء على باب المجاز فى الاستعارة المكنية أو الحقيقة اللغوية) .

أما فيما يخص التفسير فقد جأتك به من القرآن وليس من عندي وان كان هدا التفسير يخالف تفسير علماءكم فما دنبي أنا فالقرآن هو الحاكم بيننا .

وشكرا.

المزيد من مواضيعي

سؤال لا محل له من الاعراب

اين الرجم سؤال من منكر أحاديث الرجم