22.07.2010, 06:17
|
|
______________
|
|
الملف الشخصي
التسجيـــــل: |
22.11.2009 |
الجــــنـــــس: |
ذكر |
الــديــــانــة: |
الإسلام |
المشاركات: |
728 [ عرض ] |
آخــــر نــشــاط |
10.01.2012
(11:38) |
تم شكره 4 مرة في 3 مشاركة
|
|
|
|
|
حياك الله شيخنا ابن عباس
المشكلة أن كل منهم يقيس القرآن الكريم على ما درس_إن كان يفهمه_ لا على لغة العرب.
القرآن الكريم من أصول قواعد النحو أصلا.
ببساطة لو كنا_ على سبيل الافتراض_ وجدنا في آية كريمة أن الفاعل مجرور مثلا
لوجدنا كتب النحو تقول أن الفاعل يجوز فيه الجر ، لا العكس.
والعرب قبل وضع هذه القواعد أقروا بإعجاز القرآن_ وهي لغتهم_.
فهل بعد وضع القواعد المستخلصة من القرآن الكريم وكلام العرب المقرين بإعجازه نكتشف أن به خطأ لغويا؟؟
الأمر أشبه بأن يأتي أحد ويلخص كتاباً ما..
ويخطيء في معلومة معينة في تلخيصه.
ثم يأتي قارئ _جاهل_ ويقول أن الكتاب الأصلي به خطأ لأنه لا يوافق التلخيص ..
و لا أقصد أن كتب النحو بها أخطاء ، بل المعترض لم يقرأ كتب النحو و البلاغة من الأساس.
|