13.04.2009, 04:00
|
|
|
______________
|
|
الملف الشخصي
| التسجيـــــل: |
12.04.2009 |
| الجــــنـــــس: |
ذكر |
| الــديــــانــة: |
الإسلام |
| المشاركات: |
937 [ عرض ] |
| آخــــر نــشــاط |
| 18.09.2012
(01:27) |
|
تم شكره 5 مرة في 3 مشاركة
|
|
|
|
|
السلام عليكم
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -بأبي هو وأمي -
وبعد ....:
لعله لم يكن خلاف بين العلماء في أي باب من أبواب علوم القرآن مثل خلافهم في هذا الباب
لكن الشيوخ المجازين أصلًا في هذا الباب معرفتهم لا تستند إلى التواتر مثل معرفتهم بالقراءات
وهذا ما استشعرته ومشايخي يتكلمون في هذا الباب فهو إلى المحدثين أقرب من المقرئين
حضرتك- أخي الكريم- قلتَ أنك لا تظن أنه لا تستوعب الأقوالُ السبعةُ هذه كلَ الأقوال !!
فأين بقية الأقوال التي تلزم مخالفك بها ؟؟؟؟
والبحث : نصره الشيخ القاضي
وهو قول الرازي -غفر الله له - وهو من أئمة علماء الكلام والتأويل والأصول
وإن شاء الله نبحث الموضوع ونرجع له مرة أخرى مع أني قرأته من الإتقان
والله المستعان
والسلام
| توقيع أبو عبد الله محمد بن يحيى |
خُـــــذْ لك زَاديْــنِ مِـنْ سِــيـــرَةٍ ** وَمِنْ عَمَـلٍ صَــالِــــحٍ يُدّخرْ
وكن في الطريق عفيفَ الخُطى ** شريفَ السماعِ كريمَ النَّظرْ
وكــن رجـــلاً إن أتَـــــــوْا بَعْدَهُ ** يَقُــولُـونَ مَــرّ وَهَـــذَا الأثَرْ
|
|