[الاشبيلي]

سلسلة الرد على الشبهات النصرانية

بسم الله الرحمن الرحيم


هذا الموضوع سوف يتم من خلاله الرد على الشبهات النصرانية في مواقعهم وتفنيدها تماما بأذن الله تعالى


استمناء الصائم بيد الطفلة الصغيرة


وفي الفصول روى عن أحمد في رجل خاف ان تنشق مثانته من الشبق أو تنشق انثياه لحبس الماء في زمن رمضان يستخرج الماء ولم يذكر بأي شيء يستخرجه قال وعندي أنه يستخرجه بما لا يفسد صوم غيره كاستمنائه بيده أو ببدن زوجته أو أمته غير الصائمة فإن كان له أمه طفلة أو صغيرة استمنى بيدها وكذلك الكافرة

(بدائع الفوائد لأبن القيم 4/906)



هل الاستمناء يجوز في الاسلام

اولا : رد استاذي السيف البتار

قال تعالى: "وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله" (الشورى: 10)

قال تعالى : " فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر " (النساء59)

وقال الرسول : "تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وسنتي "


فقول الله تعالى : ( والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون )

وجه الاستدلال : أن الله حصر الإباحة بالزوجة وملك اليمين وجعل من تمتع بفرجه في غيرهما عاديا والاستمناء تمتع بالفرج في غير الزوجة وملك اليمين فيحرم .

وحديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء " متفق عليه .

وجه الاستدلال : أنه صلى الله عليه وسلم ارشد عند العجز عن التزويج إلى الصوم الذي يقطع الشهوة فلو كان الاستمناء مباحا لكان الإرشاد إليه أسهل .

وينظر في هذه المسألة :
حاشية ابن عابدين ( 4 / 27 ) عمدة القاري ( 20 / 69 ) حاشية الطحاوي ( 1 / 452 ) أحكام القرآن لابن العربي ( 3 / 1310 ) الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ( 12 / 105 ) أسهل المدارك ( 3 / 191 ) الأم للشافعي ( 5 / 137 ، 214 ) المهذب ( 3 / 334 ) فتح الباري ( 9 / 112 ) الكافي لابن قدامة ( 4 / 84 ) الإنصاف ( 10 / 252 ) مجموع فتاوى ابن تيمية ( 34 / 229 ) بدائع الفوائد ( 4 / 96 ) المحلى ( 11 / 392 - 393 ) تحفة الأحوذي ( 4 / 169 ) أسس الصحة النفسية للقوصي ( ص 442 ) الطب النفسي المعاصر لأحمد عكاشه ( ص 401 ) التربية الجنسية بين الواقع وعلم النفس والدين لمحمد علم الدين ( ص 43 ) .

والله أعلم

بالنسبة للرواية أعلاه والتي يتشدق بها النصارى ومن على شاكلتهم لنرى مافيها

وفي الفصول وهو كتاب الفصول في اعتقاد الأئمة الفحول لأبي الحسن

محمد بن عبدالملك الكرجي المتوفي في عام 532 هـ

وقد بحثت عنه واكتشفت انه لاتوجد منه اي نسخة موجوده منه الآن وقد نقل شيخ الاسلام ابن تيمية بعض المقتطفات منه

قوله

روى عن أحمد

في هذه الحالة تعتبر هذه الرواية ضعيفه جداااااا او موضوعة

والسبب انها منعدمة الأسناد الى الأمام أحمد رحمه الله

وبالتالي فهي مردودة ولايمكن الاحتجاج بها بأي وجه من الوجوه


وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين

للمزيد من مواضيعي