بسم الله
سوف اضطر ان اواصل دراستي هنا من بداية قصة سيدنا يوسف عليه السلام
توقفنا عند قصة يوسف ومن تعليقي على هذه القصة التالي
37: 27 تعالوا فنبيعه للاسمعيليين و لا تكن ايدينا عليه لانه اخونا و لحمنا فسمع له اخوته
37: 28 و اجتاز رجال مديانيون تجار فسحبوا يوسف و اصعدوه من البئر و باعوا يوسف للاسمعيليين بعشرين من الفضة فاتوا بيوسف الى مصر
فقلت انا
سؤال وجيه /من الذي باع يوسف للبدو العرب الاسماعيليين؟؟؟
اخوته عدا روابين وبنيامين الذي مازال صغير
ام المديانيون التجار؟؟
أولا مافهمته انا
(( 27:37 اخوة يوسف يقرروا ان يبيعوا اخاهم للاسماعيليين
ويقصدون بالاسماعيليين العرب البدو الساكنين بالقرب منهم في صحراء شمال الجزيرة العربية والشام ))
((28:37 اجتاز رجال مديانيون تجار فسحبوا يوسف من البئر وباعوا يوسف للاسماعيليين ب 20 قطعة من الفضة فاتوا بيوسف لمصر))
كما فهمنا : اخوة يوسف وضعوه في البئر- ويقررون بيعه للاسماعيليين .
أن الذي سحب يوسف من البئر هم المديانيون
ومن باع يوسف للاسماعيليين هم ايضا المديانيين التجار
اولا : لننظر ماذا تقول النسخة الانجيلية
تَعَالَوْا نَبِيعُهُ الَى الإِسْمَاعِيلِيِّينَ وَنُبْرِىءُ أَيْدِينَا مِنْ دَمِهِ لأَنَّهُ أَخُونَا وَمِنْ لَحْمِنَا».فَوَافَقَ اِخْوَتُهُ عَلَى رَأْيِهِ.
وَعِنْدَمَا دَنَا مِنْهُمُ التُّجَّارُ الْمِدْيَانِيُّونَ، سَحَبُوا يُوسُفَ مِنَ الْبِئْرِ وَبَاعُوهُ لَهُمْ بِعِشْرِينَ قِطْعَةً مِنَ الْفِضَّةِ، فَحَمَلُوهُ إِلَى مِصْرَ
انظروا الى هذه النسخة من الكتاب المقدس
تحاول الخروج من المأزق بالتالي
- اخوة يوسف يقررون بيعه للاسماعيليين
-عندما اقترب التجار المديانيون - اخوة يوسف سحبوا اخاهم من البئر وباعوه للمديانيين
التفسير التطبيقي للكتاب المقدس وهو تفسير انجيلي
يعتبر ان الاسماعيليين والمديانيين نفس الاشخاص ولكن بمسميين
وهذا اجحاف بحق الكتاب المقدس من قبل البروتستانت الانجيليين فهم حذفوا بعض الكلمات من الكتاب بغض الخروج من هذا المأزق
لنرى ماذا علق الاب انطونيوس فكري على هذه الفقرة
القافلة قافلة إسماعيليين ومدياينين فهم بينهم تجارة وزواج مشترك
انطونيوس فكري يفصل مابين المديانيين والاسماعيليين ويقول ان بينهم اي المديانيون والاسماعيلين تجارة وزواج مشترك .
نسخة الملك جمس تذكر التالي
Genesis 37:28
Then there passed by Midianites merchantmen; and they drew and lifted up Joseph out of the pit, and sold Joseph to the Ishmeelites for twenty [pieces] of silver: and they brought Joseph into Egypt
Basic English Bible:
And some traders from Midian went by; so pulling Joseph up out of the hole, they gave him to the Ishmaelites for twenty bits of silver, and they took him to Egypt.
نسخة الملك جمس تتكلم بوضوح كوضوح الشمس قارعة النهار
- بعض التجار من المديان قاموا بسحب يوسف من البئر
- وأعطوه للاسماعيليين مقابل 20 قطعة من الفضة
والغريب اننا نرى في الموقع الانجليزي لتفسير الكتاب المقدس
التالي
28 - Midianites ... Ishmeelites Perhaps men from both groups were present
المديانيين والاسماعيليين : قد يكونوا /لعلهم /ربما /مفترض
كل هذه الكلمات تفسير كلمة perhaps
لعلهم رجال من نفس المجموعة ( ياحبيبي على هذه التفاسير المتضاربة )
والصورة التالية من نفس الموقع المذكور توضح ان الذي اخرج يوسف من البئر هم قافلة التجار ( السيارة )
بينما في القرآن فالقصة واضحه جداااااااا
قال تعالى ((فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (15))) يوسف
اخوته هم من وضعه في البئر
وقال تعالى ((وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَى هَذَا غُلَامٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (19) )) يوسف
بعد ثلاثة ايام ويوسف في البئر اتت القافلة وكان اخوته يراقبونه من بعيد
فلما رفعوه اتوا اخوته وادعوا ان هذا الغلام عبدا لهم
وأسروه اي اخفوا انه اخاهم عندا اتوا يقايضونه للقافله وباعوه لهم
وقال تعالى ((وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ (20))) يوسف
فباعه اخوته للقافله بثمن زهيد من الدراهم
وكانوا فيه من الزاهدين اي لو لم يعطيهم اصحاب القافلة اي مبلغ لاعطوه لهم بدون مقابل ( المهم كان لدى اخوته هو التخلص منه )
وقال تعالى((وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْ مِصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (21) )) يوسف
ثم باعه اصحاب القافلة في مصر لعزيزها
يخبر تعالى بألطافه بيوسف عليه السلام أنه قيض له الذي اشتراه من مصر حتى اعتنى به وأكرمه, وأوصى أهله به, وتوسم فيه الخير والصلاح, فقال لامرأته {أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولداً} وكان الذي اشتراه من مصر عزيزها وهو الوزير. حدثنا العوفي عن ابن عباس وكان اسمه قطفير, وقال محمد بن إسحاق: اسمه أطفير بن روحيب وهو العزيز, وكان على خزائن مصر
تفسير ابن كثير
يتبع ..........