السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاسئلة
سوف اضع التوضيح بالعامية حتى يفهم الجميع ما اقصد
السؤال الأول
لا نختلف انا ولا انت يا زميلي النصراني ان الرب الاله خالق الكون يعلم الغيب (والغيب هو كل ما لم يعرفة الانسان من الامور الماضية كالاحداث التي لم يعاصرها بنفسه والاحداق المستقبلية التي سوف تحدث )
نص السؤال
لماذا لم يختار الرب الالة عقوبة اخرى غير الموت يستطيع ان يطبقها على ادم نفسة؟
التوضيح :
طيب سؤالي هنا .. هوا مش ربنا عارف ان ادم هياكل من الشجرة .. وربنا عارف انه اما ياكل من الشجرة هيبقى وجب علية حكم ربنا ب موتا تموت .. ومتنساش بردو ان ربنا عارف انه ذات نفسه مش هيرضى يطبق الحكم ده على ادم وهيضطر انه يفدي البشرية بانه يتجسد ويتصلب .. اظن ربنا عارف كل ده قبل ما ادم ما ياكل من الشجرة .. طب ليه ربنا محكمش علية من الاول بحكم اخف وهو عارف ان كده كده ادم هياكل من الشجرة .. ليه محكمش علية مثلا بعدم الاكل من الجنة لمدة يوم مثلا ولا اي عقاب تاني بدل الفداء والتجسد والصلب …هتقولي ما هو ربنا يختار العقوبة كيف يشاء … بس انت نسيت اصلا انه منفذهاش يبقى ايه لزمتها اصلا ما هو عارف انه مش هينفذها على المخطئ وهو ادم ..هى التضحية بالابن دي سهلة اوي
------------------------------------------------------------------------------------------------------
السؤال الثاني
نص السؤال
لماذا لم يميت الرب الاله ادم ثم يحية مرة اخرى .. اليس هو الذي يحي ويميت؟ وبذلك تكون العقوبة نُفذت؟
السؤال الثاني بصيغة اخرى
لماذا لم يفدي الرب الاله ادم بعد الاكل مباشرة وهو ان يخلق الله انسان اخر ويتجسد فيه الابن ويموت الناسوت (الانسان) وبذلك يكون قد فُدى آدم في لحظتها … بمعنى اخر لما التأخير؟
التوضيح : مش محتاج توضيح
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
السؤال الثالث
نص السؤال
هل يوجد اخطاء تاريخية - اقصد عدم تو افق الاحداث بين الكتب الاربعة - في الكتاب المقدس ؟
http://www.hurras.net/vb/showthread.php?t=8837
جزاك الله خيرا اخونا sendbad_elmassery على الموضوع
التوضيح : هنا نكتشف ان الابن اكبر من ابوة بسنتين هتقولي يمكن الكاتب غلط يعني ايه المشكلة .. هقولك طب ماشي يا سيدي يغلط ... طب بس مش ممكن يكون غلط كمان في شوية حاجات تانية تودي في داهية .. حاجه في العقيدة مثلا .. ماهو مادام غلط يبقى خلاص رفعنا عنه العصمة ... طب ما تدور كده يمكن يكون غلط في صلب العقيدة
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
السؤال الرابع
نص السؤال
لمن كان ينادي يسوع وهو على الصليب ؟
ونحو الساعة التاسعة صرخ يسوع قائلا ايلي ايلي لما شبقتني ... الهى الهى لما تركتني
التوضيح : السؤال ده في مليون شق .. اول حاجه لقيت تفسير ليه على موقع مسيحي .. بيقول ليس معنى السؤال ان اللاهوت قد ترك الناسوت فاللاهوت لم يفصل عن الناسوت لحظو واحدة انما تعني انه قد تركة للعذاب
لنفرض أن (طفلاً ) هما اللي ملونين على طفل مش انا ... بيوقلك طفل .. بيشبهو رب الكون بطفل يا حلاوة.. مقدروش يجيبوا وصف تاني غير طفل عشان العيال الصغيرة هى اللي بطعيط ..)اصطحبه أبوه لإجراءعملية جراحية له، كفتح دمل مثلاً أو خرّاج. وأمسكه أبوه بيديه، وبدأالطبيبيعمل عمله، والطفل يصرخ مستغيثاً بأبيه "ليه سيبتني؟!". وهو في الواقع لميتركه، بل هو ممسك به بشدة، ولكنه قد تركه للألم، وتركه في حب.. هذا النوعمنالترك، مع عدم الإنفصال.. نقوله لمجرد تقريب المعنى، والقياس مع الفارق..
تكملة السؤال الرابع
هنا في استفسار تكملة للسؤال الرابع .. اذا كان معنى هذه الاية ليس يدل على الانفصال كما فسروها .. اذاً انه يدل على شئ اخر وهو عدم معرفة الابن بموضوع الصلب .. لانه لو كان يعلم لتحمل ولم يسأل .. الم يعلم الابن انه سوف يأتى خصيصا لإنقاذ البشرية ؟
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
السؤال الخامس
نص السؤال
كيف تأخذ دينك من اراء بالانتخاب في مجمع نيقية 325 م
حيث اقروا بالطبيعة الثنائية للسيد المسيح ؟ورئيس المجمع الامبراطور الوثني قسطنطين ؟ كيف تأخذ قانون ايمانك من انسان عادي وليس نبي او رسول؟ من الذي يحكم هل الابن مخلوق ام مولود ؟ هل قسنطين ام الكتاب المقدس ؟
التوضيح :
نتج عن مجمع نيقية أول أشكال قانون الايمان المسيحي
http://ar.wikipedia.org/wiki/مجمع_نقية
آخر تعديل بواسطة طائر السنونو بتاريخ
15.06.2010 الساعة 17:11 .