[غادة المنصور]

أنا آسفة على تأخرى فى الرد على اخوانى الذين شاركوا فى الحوار .... فأرجوا منكم المعذرة

1- جزاكم الله خيرا أستاذنا أبو حمزة وشكرا على رفع المعنويات وأنا فعلا لي الشرف أن أكون معكم فى هذا المنتدى الرائع .......

2- وأيضا أستاذنا قشطة جزاك الله خيرا على متابعتك وأسأل الله عز وجل أن ينفع بنا جميعا

3- وبالنسبة لأخى صاعقة فشكرا أولا على قراءتك للموضوع وتقييمك له وجزاك الله خيرا...

ثانيا بالنسبة للأثر الوارد فأنا فعلا عارفة أنه ضعيف وأنا لم أقصد الاستشهاد بالأثر وإنما قصدت أن أستشهد بفهم أسلافنا للموضوع لأننا عندما نقول للنصارى أنه يمكن أن تكون عملية الرضاعة تمت عن طريق الحلب نجدهم يفتحون أفواههم فى بلاهة وينظرون لنا فى غباء كأن مانقوله من سابع المستحيلات .... فأنا أحببت فقط أن أوضح أن هذا الفهم ليس بِدعا من الأفهام وإنما هو فهم فهمه أسلافنا من قبل وليس فهما غريبا ولا مستبعدا لذلك عندما ذكرت أنا هذا القول عنونت له قائلة :

اقتباس كما أن فهم السلف قد احتمل المعنيين أيضًا

فأنا ماقصدت أن أجعل هذا الأثر أو غيره دليلا على أن الرضاعة تمت بحلب اللبن فى إناء وإنما قصدت أن أوضح أن هذا غير مستبعد وليس مستحيلا وأن أسلافنا فهموا هذا المعنى ووجهوا الحديث على أساسه ...

وعلى العموم كما تفضلت حضرتك وقلت أن الدلائل الأخرى تُغنى عن الاستشهاد بالضعيف فى شيء وأنا طبعا مع كلام حضرتك بس حبيت أوضح لحضرتك مقصدى وغرضى من ذكر هذا الأثر ......

شكرا مرة أخرى على تعليقك أخى صاعقة ونفع الله بنا وبكم .....

اللهم اجعلنى خيرا مما يظنون واغفر لى ما لايعلمون

المزيد من مواضيعي

ســــؤال فى موضوع نكاح المتعـة

التفصــــيل فى موضــوع رضــاع الكــبير

ماتـــكرر فقــد تقــــرر .... هام جدا

شبهة وبيننــــا وبينها حجــــاب

توقيع غادة المنصور

آخر تعديل بواسطة queshta بتاريخ 10.06.2010 الساعة 05:56 . و السبب : تصحيح بعض كلمات