الموضوع
:
نقاش حول الناسخ والمنسوخ في القُرآن الكريم
اعرض مشاركة منفردة
Tweet
Share
رقم المشاركة :
2
(رابط المشاركة)
28.05.2010, 23:23
ismael-Y
عضو
______________
الملف الشخصي
التسجيـــــل:
23.05.2010
الجــــنـــــس:
ذكر
الــديــــانــة:
الإسلام
المشاركات:
154
[
عرض
]
آخــــر نــشــاط
11.03.2013 (22:32)
تم شكره 3 مرة في 3 مشاركة
اقتباس
الأخ السيوطي
وروى البخاري عَنْ مَرْوَانَ الْأَصْفَرِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهْوَ ابْنُ عُمَرَ : " أَنَّهَا قَدْ نُسِخَتْ {
وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ
} الْآيَةَ "
قوله " الله وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله "هذه منسوخة بقوله"
لا يكلف الله نفساً إلا وسعها
"
1
-كما قلت سابقا سنرى هل القائلين -بنسخ الايات القرآنية- متفقون ام لا
:
الثانية عشرة: محاسبة النفس:
المنسوخ: قوله تعالى:
{وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله}[64].
الناسخ: قوله تعالى:
{لا يكلف الله نفسا إلا وسعها}[65].
النسخ: وجهه أن المحاسبة على خطرات الأنفس الثابتة بالآية الأولى رفعت بالآية التالية.
الإحكام: وجهه أن الآية الثانية مخصصة، وحكم الآية الأولى أصل في الدين لا ينسخ،
وذلك أن المحاسبة على ما تخفيه النفس أصل في المسؤولية الجزائية
.
#########################
2- سترى العجب الآن:
قوله تعالى: ( لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا ) البقرة 286. اختلفوا في هذه الآية هل هي محكمة أو منسوخة على قولين أحدهما: أنها محكمة وأن الله تعالى إنما يكلف العباد قدر طاقتهم فحسب .والثاني: أنها اقتضت التكليف بمقدار الوسع بحيث لا ينقص منه:علم الله تعالى ذكره أن الوسع لا يطاق, فخفف الوسع بنـزل قوله تعالى:( يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ ) البقرة 185.وقد قيل : إن الله تعالى نسخها بآية آخرى. وقد روي عن النبي( ص) :( إن الله تعالى قد تجاوز لأمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه). ( ذكره هبة الله بن سلامة في ناسخه ص 28, وابن حزم الأنصاري في ناسخه 326، ). قال هبة الله بن سلامة في كتابه الناسخ والمنسوخ :قوله تعالى: ( لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا ) علم الله ذكره أن الوسع لا يطاق فخفف الوسع بقوله :( يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ )
وقد قيل بأن الله تعالى نسخها بآية أخرى
: وقد روى عن النبي ( ص ):" إن الله تعالى تجاوز لأمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه ". أخرجه الطبراني في معجمه ( 11: 134 ) , وكذلك الزيلعي في نصب الراية ( 2 : 64 )
. أما أبوجعفر النحاس، ومكي بن أبي طالب لم يتعرضا لدعوى النسخ أصلا .
#############################
3- هل "لا يكلف الله نفسا الا و سعها" ايضا نسخت ربع الدين -انما الأعمال بالنيات"
يتبع
المزيد من مواضيعي
Le nectar cacheté:Biographie du prophéte Mohamud sws-en francais-Trés recommandé- en FRANCAIS
الختان
الملتحي و الأمرد
قال يا ويلتى أعجزت أن اكون مثل هذا الغراب
l'islam et le christianisme /islam and chritiannity
ولا يزيد في العمر إلا البر
Ne sois Pas Triste-sheikh al qarni-
تعدد الزوجات
آخر تعديل بواسطة أسد الدين بتاريخ 01.06.2010 الساعة
17:50
. و السبب : ممنوع وضع روابط لمواقع منكري السنة!!
ismael-Y
اعرض الملف الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى ismael-Y
إيجاد كل مشاركات ismael-Y
إحصائيات المشاركات
عدد المواضيع
33
عدد الـــــردود
121
المجمــــــــوع
154