اعرض مشاركة منفردة
   
Share
  رقم المشاركة :3  (رابط المشاركة)
قديم 25.05.2010, 03:58

أبو أشرف

عضو

______________

أبو أشرف غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 25.05.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 7  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
04.07.2010 (22:56)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي


رقم المشاركة : 3 معلومات العضو
أبو أشرف عضو جِد فعَّـــال








اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البحث عن الصواب


--------------------------------------


البحث عن الصواب مرحبا بكى وشكرا على المتابعه .



أولا :


حضرتك بتستغربى ليه على سؤال هل روى موسى قصة موته بعدما مات ؟ وايه دخله بالتحريف ؟


وبعدين اجبتى على السؤال بنفسك فى قولك :( وإن كانت بعض العبارات القليلة قد أضيفت بعده مثل قصة موته.)


اذا هذا الكلام لم يكن من أقوال موسى عليه السلام بل هو اضافه بعد موت موسى عليه السلام .

ونحن نتحدث عن ادعاء ان الكتاب المقدس موحى به من عند الله . فما معنى ان انسان مجهول يضيف اقوال من عنده وينسبها الى نبى الله موسى عليه السلام ؟


اليس هذا نوع من انواع التحريف بالذياده ؟



ثانيا :



القرآن الكريم نزل بوحى من الله على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام . ومن يتحدث فى القرآن الكريم عن الأنبياء هو الله سبحانه وتعالى . وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم مبلغ به فقط . ولن يستطيع انسان على وجه الارض تبديل حرف واحد منه مش اضافه صفحات وازالة صفحات كما هو الحال فى الكتاب المقدس .



ثالثا : من الذى أضاف قصة موت موسى ؟ وما هى صفته ؟ وهل يحق له ذلك ؟



:( وإن كانت بعض العبارات القليلة قد أضيفت بعده مثل قصة موته.)



رابعا : يتحدث الكاتب عن موسى عليه السلام بصفة الغائب : فهل الكاتب هو موسى عليه السلام ؟ وما الدليل الفعلى خلاف التقاليد ؟











توقيع أبو أشرف


رد باقتباس