اعرض مشاركة منفردة
   
Share
  رقم المشاركة :36  (رابط المشاركة)
قديم 24.05.2010, 23:28
صور ismael-Y الرمزية

ismael-Y

عضو

______________

ismael-Y غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 23.05.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 154  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
11.03.2013 (22:32)
تم شكره 3 مرة في 3 مشاركة
افتراضي


طيب دعوني انسف بسرعة- لم يبق لي الا 8 ايام على نفاد تعبئة موديم انترنت- شبهات الشيعة التي تلقفها المسيحيون -و لكل ساقطة لا قطة-و يرددها مايسمى زورا بالمفكرين و الدكاترة و ما هم الا جهلة غرضهم نسف القرآن و ضرب الأحاديث النبوية الشريفة
يحتجون ب :
اقتباس
1-حدثنا حجاج ابن جريح،أخبرني أبي حميدة عن حميدة بنت يونس قالت: قرأ عليَّ أبي وهو ابن ثمانين سنة فيمصحف عائشة: إن الله وملائكته يصلون على النبي: يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما، وعلى الذين يصلون في الصفوف الأولى، قالت كان ذلك قبل أن يغير عثمان المصحف" (انظر جلال الدين السيوطي: الاتقان في علوم القرآن ج 2 ص 26)

الجواب :
- إن الله و ملائكته يصلون على الصف الأول ، و الصفوف الأولى
الراوي: النعمان بن بشير المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 492
خلاصة حكم المحدث: حسن

- كان رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – يتخلل الصف من ناحية إلى ناحية يمسح صدورنا ومناكبنا ويقول : لا تختلفوا فتختلف قلوبكم وكان يقول : إن الله عز وجل وملائكته يصلون على الصفوف الأولى .
الراوي: البراء بن عازب المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 138
خلاصة حكم المحدث: صحيح


ادن كان تفسيرا نبويا شريفا اي حديثا اي اية( بلغوا عني و لو آية)

و معنى غير عثمان المصاحف ( بعض الحهلة يقوقول القرأن مع ان اللفضان مختلفان فكل قرآن هو مصحف و ليس كل مصحف قرأن يمكن ان نسمي كتاب بخاري مصحف لأنه صحف بين الدفتين ..فاتظروا للجهلة الدين يسمون انفسهم مفكرين لا يميزون حتى بين المفهومين ) و ساعود لهدا الأمر لأبين بالدليل أن عثمان جرد التفاسير من الايات القرأنية مع اقراره على احتفاض كبار الصحابة كل بمصحفه -سارجع للنقطة دي لبين جهالتهم-

اقتباس
2-
عن عدي بن عدي بن عميرة بن فروة عن أبيه عن جده أن عمر بن الخطاب قال لأبي : أو ليس كنا نقرأ من كتاب الله ( أن انتفاءكم من آبائكم كفر بكم ) ؟ فقال : بلى ( 1 ) ، ثم قال : أو ليس كنا نقرأ ( الولد للفراش وللعاهر الحجر ) فُـقِد فيما فقدنا من كتاب الله ؟ قال : بلى " ، {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لأَوْلِي الأَبْصَارِ}(آل عمران/13).

الجواب :

1 - الولد للفراش ، و للعاهر الحجر
الراوي: عائشة و أبو هريرة و عثمان بن عفان و ابن مسعود و ابن الزبير و عمر بن الخطاب و أبو أمامة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7161
خلاصة حكم المحدث: صحيح



2 - لا ترغبوا عن آبائكم ، فمن رغب عن أبيه فهو كفر
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6768
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


5 - لا ترغبوا عن آبائكم ، فمن رغب عن أبيه فقد كفر
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن خزيمة - المصدر: التوحيد - الصفحة أو الرقم: 906/2
خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]


كما ترون ايضا احاديث و ليست ايات قرانية يمكن القول أنها ايات قرانية من باب التجويز اللغوي فقط ..لأن معنى اية( حديث : بلغوا عني و لو آية ) قرأنية : يعني شيء يقرأ ( كما قال المفار لقريش : ات بقرآن غير هدا أو بدله )

اقتباس
4
( الشيخ والشيخة إذا زنيا فاجلدوهما البتّه ) . فهذه آية من القرآن فكيف يتم نسخها وحذفها

الجواب :
رغم اني شرحتها لكن باختصار
1 - الشيخ و الشيخة الزانية إذا زنيا فارجموهما البتة
الراوي: عمر بن الخطاب و زيد بن ثابت و أبي بن كعب و العجماء خالة أبي أمامة بن سهل المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2913
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط الشيخين

ادن تفسير او حديث نبوي شريف ..... كما ترون ...
سأحكي لكم لطيفة و قعت لي مع بهائي في منتدى فرنسي و يمكن لكم بهده اللطيفة نسف عقيدة البهائية و القرأنيين
- قال لي :ألم يقل النبي صلى الله عليه و سلم " لا تكتبوا عني شيئا غير القرآن " و " تركت فيكم الثقلين كتاب الله- مع اننا فسرنا معنا كتب الله في حديث الرجم- و اهل بيتي-
فأبن قال النبي صلى الله عليه و سلم تركت فيكم كتاب الله و السنة ( ألأحاديث)
قلت له يا غبي الدجي استشهدت به اي : " لا تكتبوا عني شيئا غير القرآن " و " تركت فيكم الثقلين كتاب الله-و اهل بيتي- هل هي اية قرانية ام حديث ..قال : حديث .قلت فكيف لك يا غبي ترفض الأحاديث و تستشهد باللأحاديث و تجعلها حكما على نسف باطلك ..فبهت الدي كفر
هدا الرد سيقال لمن قد يوسوس له الشيطان و يتحادقه ان "الشيخ و الشيخة ادا زنيا فارجموهما ..لم يقلها النبي صلى الله عليه و سلم لفظا- علما ان الصحابة هم رواة حديثه-
لا اعرف هل وصلت الفكرة