[أبو عبد الله محمد بن يحيى]

الحمد لله ، والصلاة والسلام على خير مبعوث ، لخير أمة – صلى الله عليه وسلم – بأبي هو وأمي ، وبعد :

قد من الله علينا وتكلمنا فيما سبق في باب الإعراب ، وعلامات الرفع الأصلية والفرعية ، واليوم إن شاء الله ، سنتكلم عن علامات النصب ، وهذا بمن من الله وتوفيقه، فأقول والله المستعان، ومن بغيره استعان لا يُعان :
علامات النصب : خمس علامات
·علامة أصلية : وهي الفتحة
·أربع علامات فرعية : الألف ، والياء ،والكسرة ، وحذف النون

** أولًًا : العلامة الأصلية: ومواضعها : الاسم المفرد، وجمع التكسير ، والفعل المضارع الذي لم يتصل به شيئ،وسبقته أداة نصب ( وسنتكلم عن هذه الأداوت ، فيما يستقبل من الدروس )
المفرد = جمع التكسير = العلامات الأصلية
والعلامة الأصلية في حالة النصب ، هي الفتحة
إذن : المفرد ينصب بالفتحة ،الظاهرة ، أو المقدرة مثل :
-قابلت هندًا : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على أخره
-رأيت الفتى : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة المثدرة على أخره ، منع من ظهورها التعذر لأنه اسم مقصور
-لقيتُ عليًا : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على أخره
جمع التكسير : ينصب بالفتحة ، الظاهرة أو المقدرة ، مثل :
-قابلت الرجال : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على أخره
-وترى الناس سكارى : مفعول به ثانٍ ، منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على أخره ، منع من ظهورها التعذر
-رأيت الهنود : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على أخره
الفعل المضارع الذي لم يتصل به شيئ ، وسبقه أداة نصب :
-لن تبرح عليه : فعل مضارع منصوب بلن، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على أخره
-يسرني أن تسعى : فعل مضارع ، منصوب بأن، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على أخره

-لن تسمو إلى العلا : فعل مضارع ، منصوب بلن ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على أخره

** ثانيًا : علامات النصب الفرعية ( النائبة عن الفتحة )
·الألف : وهي علامة للنصب في موضع واحد، وهو الأسماء الخمسة
-رأيت أباك : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الألف، نيابة عن الفتحة ، لأنه من الأسماء الخمسة
-قابلت أخاك : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الألف نيابة عن الفتحة ، لأنه من الأسماء الخمسة
·الكسرة : وهي علامة للنصب في موضوع واحد، وهو جمع المؤنث السالم
-إن المسلمات طاهرات : اسم إن منصوب ، وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة ، لآنه جمع مؤنث سالم
-خلق الله السموات والأرض : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة،لأنه جمع مذكر سالم
·الياء : وهي علامة للنصب في موضعين :
الأول : المثنى
-اشتريت كتابين : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة، لأنه مثنى
-رأيت فتاتين : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الياء،نيابة عن الفتحة ، لأنه مثنى
الثاني : جمع المذكر السالم
-نصحت المجتهدِين : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم
-إن المتقين في جنات النعيم : اسم إن منصوب ، وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة ، لأنه جمع مذكر سالم
·حذف النون : وهي علامة للنصب،في موضوع واحد ، في الأمثلة الخمسة ، إذا سبقتها أدوات النصب
-لن تنالوا البر : فعل مضارع ، منصوب بلن وعلامة نصبه حذف النون،نيابة عن الفتحة ،لأنه من الأمثلة الخمسة
-حتى تنفقوا مما تحبون : فعل مضارع،منصوب بحتى،وعلامة نصبه حذف النون نيابة عن الفتحة لأنه من الأمثلة الخمسة

وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

المزيد من مواضيعي

إجازة في الأربعين ، والمسلسل بالأولية ،،،،، فهلموا عباد الله

لا تلمني في هواها !!

أسئلة الأجرومية ؟؟؟؟

ألطف الإشارات....على معاني المعلقات

متى تغضب..... ؟؟؟!!!

الأبجدية العربية ..... ستدعو لي !!!!

الروافض،النصارى واليهوود !!! فهل أنتم منتهون ؟؟

وصية أسد إلى ابنه

توقيع أبو عبد الله محمد بن يحيى

خُـــــذْ لك زَاديْــنِ مِـنْ سِــيـــرَةٍ ** وَمِنْ عَمَـلٍ صَــالِــــحٍ يُدّخرْ وكن في الطريق عفيفَ الخُطى ** شريفَ السماعِ كريمَ النَّظرْ وكــن رجـــلاً إن أتَـــــــوْا بَعْدَهُ ** يَقُــولُـونَ مَــرّ وَهَـــذَا الأثَرْ