[mosaab1975]

ثم يقول :(.... لقد تضاربت الأقوال في عدد أزواج النبي ( صلى الله عليه وسلم) المدخول بهن وغير المدخول بهن ومن وهبن أنفسهن...... أو مات النبي ( صلى الله عليه وسلم) قبل الدخول بها , وكذلك الإختلاف في عدد سراري النبي ويزيد عدد هؤلاء النسوة عن الأربعين امرأة) , ثم ذكر اسماء امهات المؤمنين وبعض الصحابيات رضوان الله عليهن جميعا,ان جل الحديث عن المرأة في حياة النبي صلى الله عليه وسلم , وكأن المؤلف هذا يريد ان يقول, بل قالها في احدى صفحات كتابه ان النبي عليه السلام رجل مزواج,و اقول:
لقد شهدتْ غالبية المجتمعات التاريخية ظاهرة التعدد في الزواج ، بحيث رُسّختْ مفاهيمها عبر أجيالها المتعاقبة ، و إذا ما درَسْنا المجتمع البدوي في جزيرة العرب قبل مجيء الإسلام على سبيل المثال ، فإنّنا سنرى أنّ التعدد في الزواج كان هو السّقف العريض ، الذي يمارس تحت ظلّه الكثير مِن الرّجال أهواءهم و مقاصدهم الشخصية ، فقد كان الرجل يُعدّد في زوجاته اكثاراً لنسلهِ من الّذكور ليتقوّى بهم في محيطه القبليّ ، أو كان يعدّد فيهنّ ليستولي على ثرواتِهنّ ، حيث كان الواحد منهم إذا وجد يتيمة ذات مالٍ وجمال رغب فيها لأجل مالها .
إذاً ، نحن أمام ظاهرة تاريخيةٍ واحدةٍ ، شهدَتْها الغالبية مِن أصقاع المعمورة ، و في فترات معينة من تأريخها ، و لكننا في الوقت نفسه ، أمام أسباب و دوافع شتى وراء هذه الظاهرة ، إختلفتْ من مجتمع لآخر ، و مِن فرد لآخر ، ، و قد تزاحمت الأقلام بخصوص هذا الموضوع ، و اختلفت في مضماره الآراء ، و اُثيرت بصدده الأسئلة والشكوك ، و في كل مرة تتلبّد الغيوم جوّ الحوار ، و يلتبس الموضوع على الفهم . و كمحاولةٍ متواضعةٍ مني لتوضيح أسباب و دوافع هذا التعدد ، و إلقاء الضوء على المكان و الزمان ، و رفعاً للالتباس عن تفكير الكثير من الناس بخصوص هذا الموضوع ، أوضح للمشكّكين ظاهرة عسيرة في حياة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) ، في زمن أصبحت فيه الإساءة الى شخصه معلَماً من معالم التحضّر و التطوّر .
إن ظاهرة التعدّد التي شهّدَها زواج النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) ، غدتْ اليوم إحدى القضايا الشائكة التي تتزاحم في رحابها الأقلام ، وتختلف في مضمارها الآراء ، و يُثار بصددها الكثير من الأسئلة و الشكوك ، لاسيَما بعد أنْ صار الكثير مِن شبابنا المعاصر ، يفهمون أنّ الإساءة الى شخص النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) هي مَعلمٌ مِن معالم التحضر والتطور في زماننا هذا !!
إنّ البعض يفسّر هذا التعدد إفراطاً في الغريزة الجنسية ، و انهماكاً في ملذات الشهوة وأدرانها ، الأمر الذي ينبغي أنْ يكون رسول الله في حمىً عنه . والبعض يراه تعلقاً بمتاع الدنيا و حباً لزينتها ، الأمر الذي ينبغي أن يكون رسول الله في زهدٍ وترفّعٍ عنه ، بينما البعض الآخر ناقض كل هذا و ذاك ، و رأى في هذا التعدد حكمة وإنسانية ينبغي لرسول الله أنْ يمتاز بهما عن سائر البشر .
وأنا في هذا الجهد المتواضع ، سأحاول قدر الإمكان أنْ أنظر الى الأمر نظرة أكثر واقعية ، مُستبصراً من خلالها الأسباب و النتائج ، و مدى علاقة الأمر بدعوة الإسـلام .
لقد ساهم المستشـرقون و دعاةُ النصرانية و اليهودية في إثارة هذه القضـية كثيراً ، سعياً منهم لإستمالة قلوب الناس الى عقائدهم ، وتضعيفاً في الوقت نفسه لإيمان المسلمين بالإسلام و زعزعة يقينهم بالصورة الجميلة التي صُوّرت عليها نبيّهم في أذهانهم .
لا أكون مخطئاً إنْ قلتُ : أنّ ما يلصقه دعاة النصرانية و اليهودية حول العالَم بنبيّ الاسلام ، مِن قذارات و أدران ليس غريباً عنهم أبداً ، فهم مِن قبل قد ألصقوا تهماً أكثر قذارة بالكثير من أنبياء الله و رسله .
فالعـهد القديم لم يترك لأنبياء الله مِن عفةٍ و طهارةٍ و أخلاقٍ كريمة ، ما يســتحق المـدح و الثـناء ، و يَروي عنهم قصصاً ما آمن بها المسلمون ، و لا ينوون أنْ يؤمنوا بها في يوم من الأيام . بل يَرى المسلمون بإجماع ، أنّ أنبياء الله أرفع شأناً و خُلقاً بكثير من تلك القذارات التي نُسبت إليهم ، وَأحرى بهم أنْ يلتقوا بالمثال الذي أراده الله لهم في الأزل .
والجدير بالذكر أنّ العهد القديم ، هو كتاب اليهود المقدّس و تتبنّاه النصرانية أيضاً و ترى أسفاره مقدسة على غرار ما يفعل اليهود أيضاً بحق كتابهم .
تنسب أسفار العهد القديم الى النبيّ نوح (عليه السلام) أنّه شرب الخمر و نام فانكشفت عورته(سفر التكوين 9 / 18)، كما وتنسب اليه أنّه شرب الخمر حتى ثمُلَ ، ثم زنى بأبنتَيْه (سفر التكوين 19).
ويصفُ العهد القديم النبي موسى (عليه السلام) بأنّه إله هارون (عليه السلام) ، حيث يقول : (هو يكون لك فماً و أنت تكون له إلهاً)(سفر الخروج 4 / 10). ويروي العهد القديم أنّ النبي هارون (عليه السلام) عصى الله من وراء أخيه موسى ، وصنع عجلاً للناس كيْ يعبدوه مِن دون الله ، يقول العهد القديم : (.. و لما طال زمن غيبة موسى ، أظهر هارون الضعف و الانكسار ، وعصى الله و صنع لهم عـجلاً ذهبياً لإسـكاتهم )(سفر الخروج 4 / 32).
ويروي العهد القديم عن نبي الله داوود (عليه السلام) ، أنّه تزوّج إبنة الملك (شاول) ، بعد أنْ قتل له الفارس الفلسطيني ، ثم بعد ذلك تزوج من (أبيجايل) زوجة الرجل الغني ، الذي كان يقيم في مدينة (معون) بعد وفاته ، حيث كان داوود قد ناصبه الحقد و العداء حتى مات ، كما تزوج أيضاً مِن امرأة أخرى من أرض يهوذا(سفر صموئيل الأول ).
ويقول سفر (صموئيل الثاني) عن نبي الله داوود (عليه السلام) : أنّه بينما كان يتمشى على سطح قصره ، فرأى على أحد السـطوح امرأة جـميلة جــداً ، كانت تستحمُ ، فسأل عنها و عن زوجها ، فقيل له : أنّ زوجها يقاتل العدو في صفوف جيشه ، و قد كان زوجها رجلاً تقيّاً و مخلصاً لداوود ، فأرســل داوود في طلب امرأة هذا الرجل ، وضاجعها في الفراش ثم حبلت منه بعد ذلك ، و رتّب داوود خطة شــريرة لقتل زوجها ، حيث اختار له موقعاً في الحرب ، يكون القتال فيه شديداً و للأعداء فيه رجال أشدّاء ، و ساقه الى ذلك الموقع بالإتفاق مع قائد جيشه ، و لقي الرجل الصالح مصرعه ، و تزوّج داوود بزوجته ، فعاتبه الرب على ذلك أشدّ العتاب.
و يصف سفر (التثنية) نبي الله سليمان (عليه السلام) ، بأنّه كان مثيراً في سـلطانه للغاية ، و أنّه أخذ في الترف و السرف و العيش الممنوع ، كما يصفه سفر الملوك بأنّه أحبّ فضلاً عن ابنة (فرعون) ، نساءاً غريبات من الموآبيّين والعمّونيين والأدوميين والحثيّين ، و مِن الاُمم التي نهى الله بني إسرائيل من الاختلاط بهم ، لأنهم كانوا اُمماً يُميلون قلوبَ الناس عن الله الى آلهتهم ، و تيّم بهنّ قلب سليمان ، حيث صار له سبعمائة زوجة من الأميرات ، و ثلاثمائة جارية فأزاغت نساؤه قلبه عن ذكر الله ، و في زمن شيخوخته مالت زوجاته بقلبه الى آلهة غريبة ، فلم يكن قلبه مخلصاً للرب ، كما كان قلب والده داوود مِن قبل . و في سفر (هوشع) يتحدّث العهد القديم عن نبي إسمه (هوشع) ، يتكلم الله على لسانه فينصحه الله ، بأنْ يتخذ لنفسه امرأة زنى ، و يكون له منها أولاد زنى ، لأنّ أهـل الأرض كلهم يزنون في الخفاء ، فأخذ هذا النبي بنصيحة (الله) وصار له أولاد زنى !!


يتبع..................

المزيد من مواضيعي

اتحاف الأمة بفوائد مهمة

المرأة بين الغريزة البشرية والهداية الربانية

داء العصر .... السكري

المعجزات النبوية

منوعات علمية خفيفة

خطر استهان به الناس

خطوات عملية لدعوة غير المسلمين

قبس من نور النبوة