[أحمد سبيع]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله أخي الكريم.
أرجو أن يكون كلامي واضحاً:
الكتاب المقدس كله محرف، لكننا حين نتحدث عن كل سفر نراعي أن كل سفر وحدة منفصلة عن باقي الكتاب، فنحن نستطيع أن نجزم أن التوراة والزبور (المزامير) أصلها من عند الله لكنها حرفت، أما باقي الأسفار مثل دانيال، فلا نستطيع أن نجزم بأن أصلها من عند الله، لا نستطيع أن نجزم بغير ذلك لعدم ورود خبر بذلك، أما سفر نشيد الإنشاد نستطيع أن نجزم بأنه لا علاقة له بالوحي، فأصله ليس من عند الله، كما هو واضح جداً.
أما عن قولك أنك وضعت قواميس، فأنا كذلك وضعت قواميس، لكن الفرق بين قواميسي وقواميسك أن قواميسي تخص العبرية القديمة التي هي عبرية العهد القديم، أما قواميسك فهي تخص العبرية التي يتحدث بها اليهود اليوم، والتي هي تطور كبير من العبرية القديمة الكتابية.
ولعلك تراجع المعاجم والقواميس التي وضعتها لك.
أتفق معك أن أسماء الأعلام لا تترجم، لكن كلمة محمديم ليست اسم علم، لأنها كلمة عبرية صميمة تعني مشتهيات أومرغوبات desired things ولا يصح يا أخي أن نجمع أسماء الأعلام، فلا يصح أن تقول -كما تصر- عمروييم.

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها كول بوى نقطة اخيره يا اخى كلمة محمديم ليست بجمع وانا متعجب انك تقول انى جمعتها !! وانت تقول بانك دارس للعبرية؟! يا اخى الم تدرس فى العبرية شىء اسمه Accessories Names او (الملحقات بالاسماء) , وهو اضافة حرف الياء وحرف الميم فى نهاية اسم العلم ووضحت بالامثلة ساذكرها مره اخرى للتذكره ميجايم = ميجا العظيم ,العظيم , سارييم = ساري عمروييم = عمرو العظيم اعتقد ان كلامى واضح .. سلام عليكم :)

كلمة محمديم جمع لكلمة مَحْمَد وهي تعني شيء مرغوب أو مشتهى.
يا أخي الكريم، ملحقات الأسماء التي تتحدث عنها ماذا تعني؟
ليتك تخبرني أين قرأت هناك ملحق يتكونمن حرف الياء والميم يضاف إلى أسماء الأعلام!
اليود والميم (الياء والميم) هو ملحق يدخل على الأسماء المذكرة (الأسماء العادية وليس أسماء الأعلام) ليفيد الجمع، وهذا شيء معروف لمن درس العبرية.
كلمة يوم יוֹם إذا أضفنا إليها اليود والميم تصبح أيام "يوميم".
ليتك تحضر كتاب واحد من كتب علماء العبرية يذكر أن اليود والميم تدخل على أسماء الأعلام!

للمزيد من مواضيعي