[كلمة سواء]

اخىالعضو

السلام والمحبة

اسمح لى بالرد على موضوعك وتصحيح بعض الاخطاء من وجهةنظرك

لك ذلك ضيفنا الفاضل

وارجو منك ان لا تنسى أداب الحوار وعدم التجريح وان نتناقش بالتى هىاحسن

برجاء الاشاره الى موضع التجريح

وهذه هيالحياة الأبدية أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك واضح انك قراتالكتاب المقدس جيدا ولكنك كان لابد ان تعلم اننا دين توحيد

ازاى توحيد وانت تعبد الاب والابن والروح القدس كيف هم اله واحد وبرجاء عدم تشبيه الثالوث بالشمس ونورها واشعتها فالشمس مركبه ((ركبها الله تعالى ))

اما الله فلايركب فهو الاول والاخر

فمن ركبه ليكون 3 اقانيم

وليس تثليث كما فى قانونالأيمان الارسذوكسى(بالحقيقة نؤمن باله واحد(

ايها الضيف الفاضل

اسمع يا اسرائيل الرب الهنا رب واحد (التثنية 6: 4)قال الهنا ولم يقل الهكم

اذكروا الاوليات منذ القديم لاني انا الله وليس اخر الاله وليس مثلي (إشعياء 46: 9)

هكذا يقول الرب ملك اسرائيل وفاديه رب الجنود انا الاول وانا الاخر ولا اله غيري (إشعياء 44: 6)

اذكروا الاوليات منذ القديم لاني انا الله وليس اخر الاله وليس مثلي

والمسيح اخر بالنسبه لله ولو لم تعترف بذلك فانت مهرطق ولان المسيح اخر بالنسبه لله

هذا قول البابا شنوده

اذن فهو ليس الله

والله هو فقط الاله

معنى كلمةالإله الحقيقيوحدك هو الله الواحد المثل الاقانيم ويسوع المسيح الذي أرسلته

اين اثباتك ضيفنا هات اسنادك من كتابك

فلولا الاسناد لقال كل من يشاء كل ما يشاء

اين ذكر المسيح انه اقنوم من الاقانيم المميزه

وانه الاقنوم الثانى ؟

فكما قال الكتاب (هكذااحب الله العالم حتى ارسل ابنة الوحيد لكى لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياالابدية) فيسوع ابن الله الذى ارسله الاب ونحن لا ننكر ذلك

دعنى اسالك سؤال ايها الفاضل مانوع بنوه الله لعيسى ؟؟

هل هى روحيه ككل انبياء الكتاب المقدس ان وافقتنى فقد احسنت لان كل من امن بالله هو ابنا لله فداوود ابن الله وسليمان ابن الله

وايضا المسيح قال ابى وابيكم والهى والهكم اذن هو ساوى بينه وبين الناس وجعل كل المؤمنين ابناء لله

وان قلت لى انه ابنه المولود

كما بكتابك المقدس

مولود وليس مخلوق

مثلى ومثلك ولاده ناتجه عن جماع الرجل بزوجته !!

فانت تجدف على الله

فكيف تصف الله بانه احتاج الى امراه وانجب وولد منها !!!!

الست معى ان بهذا انقاصا من شان الله تعالى عز وجل

ان المخلوقات تتناسل لانها تموت فتقيم نسلا لحب بقاء الجنس اما الله فهو ازلى لايحتاج لابن يورثه ملكوته

الجلوس عن يميني وعن يساريفليس لي أن أعطيه إلا للذين أعدلهم من أبي

هذا صحيح لان دخولالملكوت والجلوس عن يمين او يسار السيد المسيح له المجد يتطلب توبة حقيقية وايمانان السيد المسيح هو المخلص الذى يخلص الناس من خطاياهم وان دمه الكريم كفاره لنا

الرد

يا ضيفنا الفاضل تفسير الايه يكون من سياقها فان يسوع اعترف بهذه الجمله انه ليس لديه القدره واوجد القدره فقط للاب ولم تات سيره التوبه

كما حدث على الصليب مع اللص اليمين عندما قال لرب المجد(اذكرنى يا رب متىجئت فى ملكوتك)فاجابه يسوع وقال له(الحق الحق اقول لك انك اليوم تكون معى فىالفردوس فقال لهلماذا تدعوني صالحاً ليس أحد صالحاً إلا واحد وهو الله بهذه الاجابة يعلمنا رب المجد التواضع وعدم تعالى النفس

الرد

الايه معناها واضح وصريح ومش محتاج لفلسفه اذكرنى يا رب يعنى ارحمنى

المسيح نفى عن نفسه الصلاح ووصف الله وحده به

لانه الهه

هل الصلاح يتعارض مع التواضع ؟

يا ضيفنا الفاضل لا تحمل النص ما لا يطيق

في الباب السابع والعشرين من إنجيل متى هكذا: 46 (ونحو الساعةالتاسعة صرخ يسوع بصوت عظيم قائلاً إيلي إيلي لما شبقتني أي إلهي إلهي لماذاتركتني) 50 (فصرخ يسوع أيضاً بصوت عظيم وأسلم الروح). هذا القولقاله رب المجد على الصليب فهذه هى بداية مزمور من مزامير داود(الهى الهى لماذاتركتنى بعيدا عن خلاصى.....الهى فى النهار ادعو .....)

يا استاذنا هنا عيسى رسول الله عليه السلام قال يا الهى هل يؤله الاله اله غيره !!!!!!!!

هنا مفيش اوضح من كده ايه بيقول الهى الهى لم تركتنى طب لو كان اله بيقول ليه الهى !!

وهو نبوءة عن التجسد والفداءوخلاص العالم من العهد القديم كما الكثير من النبوءات على فم الكثير من الانبياء

بالله عليك خلاص من ايه اذا كان كتابك قال لك

كل واحديعاقب على افعاله

حزقيال 20:18 يقول لنا: "النفس التي تخطيء هي تموت. الابن لا يحمل من اثم الاب والاب لا يحمل من اثم الابن. بر البار عليه يكون وشر الشرير عليه يكون اذن مرتكب الخطيئة يتحمل العقاب المستحق عنها.

هذا غير ان رسالتكم تكلمت عن العفو

" طوبى للذين غفرت آثامهم وسترت خطاياهم. طوبى للرجل الذي لا يحسب لهالرب خطية" (رومية 4/7-8)

وقد علم المسيح تلاميذه خلق العفو وضرب لهم مثلاً قصة العبد المديون والمدين (انظرمتى 18/23 - 34 ).

وكان بطرس قد سأل المسيح: " يا رب كم مرة يخطئ إلى أخي وأنا أغفر له؟ هل إلى سبعمرات؟ قال له يسوع: بل إلى سبعين مرة " ( متى 18/21 - 22 ).

فلماذا لا يغفر الاله الخطيئه الاصليه مثلما علم الناس العفو والمغفره

!!

متى " إني أريد رحمة لا ذبيحة، لأني لم آت لأدعو أبراراً، بل خطاة إلى التوبة " ( متى 9/13 ).

ونادى يسوع بصوت عظيم وقال يا أبتاه في يديكأستودع روحي)

اى انى اتممت الفداء وها انا عائد الى احضانالاب

وكيف فسرتها سيادتك بهذا التفسير

المزيد من مواضيعي

شرح حديث لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار

الدعوة إلى الله بين سلامة المنهج ومنهج السلامة

مدخل لعلم المصطلح لمن يريد ان يتعلمه

حقوق النبي صلى الله عليه وسلم على المسلمين

الجيش المصرى يفوز بالمركز الثانى فى مسابقة القران الكريم بمكة

"أنا ملحد يائس"شكوى الارواح التي افتقدت نور وحلاوة الايمان

مناظرة بين الشيخ كشك ودكتور نصراني في مقارنة الأديان

احذروا سحر الكنائس الأسود

توقيع كلمة سواء