اعرض مشاركة منفردة
   
Share
  رقم المشاركة :5  (رابط المشاركة)
قديم 03.05.2009, 17:40
صور إدريسي الرمزية

إدريسي

محاور

______________

إدريسي غير موجود

محاور 
الملف الشخصي
التسجيـــــل: 02.05.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 181  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
07.06.2013 (01:42)
تم شكره 6 مرة في 4 مشاركة
افتراضي رد: تحريف في موقع تكلا أم في الموسوعة المسيحية العربية ؟


المزمور 151 الموجود في نسخة الكنيسة المصرية الأورثوذكسية على موقع تكلا لا وجود له عند الكاثوليك لأنهم لا يعترفون بقانونيته أصلا !



المزمور 151 هو مزمور لا نجده في جميع نسخ الكتاب المقدس في العالم لمختلف الطوائف المسيحية إلا في بعض نسخ الكنائس الأرثوذكسية الشرقية وعلى رأسها الكنيسة القبطية الأرثوذكسية .. فالكاثوليك والبروتستانت لا يؤمنون بقانونيته ويعتبرونه ضمن أسفار الأبوكريفا ..


اقتباس
المزمور المائة والحادي والخمسون

1- انا صغيرا كنت في اخوتي، وحدثا في بيت ابي، كنت راعيا غنم ابي.

2- يداي صنعتا الارغن، واصابعي الفت المزمار. هلليلويا

3- من هو الذي يخبر سيدي، هو الرب الذي يستجيب للذين يصرخون اليه.

4- هو ارسل ملاكه، وحملني (واخذني) من غنم ابي ومسحني بدهن مسحته. هلليلويا

5- اخوتي حسان وهم اكبر مني والرب لم يسر بهم.

6- خرجت للقاء الفلسطيني فلعنني باوثانه.

7- و لكن انا سللت سيفه الذي كان بيده، وقطعت راسه.

8- ونزعت العار عن بني اسرائيل. هلليلويا


والاسئلة التي تطرح نفسها الآن هي سؤالان :

- لماذا تعتبر بعض الكنائس الأرثوذكسية الشرقية هذا المزمور ضمن الأسفار القانونية الثانية في الوقت الذي لا نجده في جميع نسخ الكتاب المقدس في العالم لمختلف الطوائف ؟ .. بل والكاثوليك أيضا لا يؤمنون بقانونيته في الوقت الذي يزعم موقع الأنبا تكلا أن إيمان الكاثوليك وإيمان الأرثوذكس بالأسفار القانونية الثانية هو واحد .. حيث جاء في مقدمة الأسفار القانونية الثانية في الموقع مايلي :


اقتباس
لم يقم البروتستانت بوضع هذه الأسفار في طبعة الكتاب المقدس المنتشرة بين أيدينا، على الرغم من أن كلا من الأرثوذكس والكاثوليك يؤمنون بقانونية هذه الأسفار.






رد باقتباس