هذا مُحمد خير الخلق وحبيبُ الله يا زكريا بطرس ، تعرف من هو مُحمد ، هذا القُرآن العظيم ، تُريد أن تُغطيهما بمنخلك البالي المٌهترئ ، تعرف ما هي النُطفه ، تعرف ما هي العلقه ، تعرف ما هي المُضغه ، إذهب واسال العُلماء كيف تتكون الغضاريف والعظام من المُضغه قبل أن تُكتسى باللحم ، تعرف ما هي الأمشاج يا زكريا بطرس ، تعرف ما هي الكروموسومات ، ما ورد سابقاً يُثبت إما ان مُحمداً الأُمي وحسب إتهاماتكم المُخزيه عالم وعبقري ويعلم الغيب وقد سبق العُلماء بالتوصل لهذه المعلومات المُذهله ب 14 قرن دون أن يستخدم الأجهزه الإلكترونيه ، وهو في رمال وصحراء مكه القاحله ، ويجب عليك أنت وأمثالك من الحاقدين في هذا الحال أن تنخوا عند قدميه ، أو ان هذا من علم الله ولا علم لهُ بهذا الذي أُنزل عليه ( تباً لك ولعقلك يا زكريا بطرس وتباً لما تقول به) ثُم يأتي زكزك ليلبس فروه في الصيف بعد إنقضاء الشتاء(عاقب الشتاء بفروه) ليفضح نفسه مرةً أُخرى بأنه أكتشف في القُرآن أخطاء لغويه ، كالفأر يختبئ في جُحره وتدور المعركه فوقه ، وبعد إنجلاء المعركه وخلو المكان يخرج يصول ويجول هل من مُبارز ، يا زكريا الغبي ألإعجاز اللغوي والبياني في القُرآن تُسميه أخطاء لغويه( سكتَ دهراً ونطقت كُفراً) ، يا جاهل كم تُساوي من طول مع جهابذة وعباقرة اللغه وأهل البيان من نزل القُرآن في زمنهم ونداً لهم ومُتحدياً لهم ، لا نظن أنه لو مهما بلغ طولك أنت وأمثالك أنكم تتعدوا كعب أحذيتهم ، تأتي بعد 1400 عام ، وتتشاطر لتقول عن الإعجاز اللغوي والبياني بأنه أخطاء لغويه ، هل تظن أن القُرآن نزل البارحه أم أن لهُ 1400 عام لتأتي وتتشاطر أنت وأمثالك من أشباه المُتعلمين ، قبل كُل شيء إذهبوا وتعلموا اللغه العربيه لتستطيعوا قراءة القُرآن القراءه الصحيحه .
وأيضاً يجعل زكريا من نفسه مسخره ومهزله ، بأنه أكتشف أن القُرآن غير مُرتب حسب نزوله ، ويستدل بكتاب لمثيل لهُ إن صدق يدعي أنه حين تم تأليف القُرآن يُسمى هذا الباقر المجلسي ، هزُلت يا زكريا بطرس أنت وهو وأمثالكم من الحاقدين الفاجرين من أمثالك ممن تستدل بكتبهم العفنه النتنه ، هل تظن أنك الوحيد الذي ركبه الشيطان ليفتري على القُرآن وعلى من أُنزل عليه القُرآن ، فإذا كُنت أنت من أتباع بولص اليهودي(عبدالله بن سبأ النصارى) ، فهُناك أتباع لعبدالله بن سبأ اليهودي(للمسلمين) أيضاً ، إذا لم تكن كتبهم ومُجلداتهم الوسخه عندك سنزودك بها لتستدل بها ، وهل تظن أن القُرآن تم ترتيبه حسب ما يدور في ذهنك العفن ، أم أن ترتيبه تم بأمرٍ إلهي وعن طريق جبريل عليه السلام لوضع الآيه الفلانيه خلف والآيه كذا بعد...إلخ ، وحسب ما هو في اللوح المحفوظ ، وكتابة كلمة رحمة مره كما هي ومره بالتاء المفتوحه وبأمرٍ من رسول الله على غير قاعدتها اللغويه هكذا رحمت ، لتكون الأُولى الرحمه الخاصه لمن ذُكرت لهم أو من ذُكروا في الآيه ، ولتكون الثانيه رحمت الله الواسعه التي تشمل من ذُكرت لهم ولمن غيرهم أي تتعداهم لغيرهم ، وهذا من الإعجاز لهذا القُرآن العظيم . {وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِاللّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }آل عمران107
{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أُوْلَـئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَاللّهِ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }البقرة218
بدايةً نقول للشيطان والخنزير زكريا بطرس ، والشيطانان الخبيث رشيد الأصفر وكذاب التاريخ المُزور رأفت عماري ، وبقية الشياطين والتافهين إلياس وحسن وأحمد ودانيال الهامل( إذهب يا دانيال إحفظ إسم جليسك الشيطان رأفت عماري بدل كُل مره تُخطأ بإسمه لتقول رفعت) على قناة الحيه ومن يقولون بقولهم عن نبي ورسول الله مُحمد وما جاء به(ولا نقصد البقيه إلا الدُعاء لهم بالهدايه) ، بأن غربالكم أو غُريبيلكم ، لن يستطيع تغطية الشمس ، وغربالكم هذا لن يفي أن يُظللكم بظل يقيكم حر الشمس ، وسيُضلكم بضلال البصر والبصيره الذي طمس عقولكم وقلوبكم عن رؤية الحق ، فمُحمد صلى اللهُ عليه وسلم شمسٌ بما جاء به من حق مبين ونورٍ ساطع ، لم يأتي به من عنده ، ولم يأتي بشيءٍ من عنده ، بل هو من علم الله ومن عند الله . نطلب من الخُرافه رأفت عماري على قناة الحيه قراءة كتاب "عبقرية عُمر" وكتاب " نهج البلاغه" لعلي بن أبي طالب ، إذا استطاع قراءتهما ونجزم أنك لن تفهم شيء يا خُرافه لأنك لا تفهم ، وانك ربما لا يتعدى مؤهلك الثانويه ، تأتي بما ورد في كتاب " الترجوم " وكتاب " بروتو إفنجونيون" لتقول إن مُحمد أخذ منهما الخُرافات عند تأليفه للقُرآن ، يا ساقط ويا هامل أنت ومن يُجري معك اللقاء هذا الألتغ دانيال الهامل ، اوتظن أن مُحمداً كان يعيش مع أغبياء وجهله حتى يُمرر عليهم ما تدعون به يا سقط البشر ، يا من قبلت عقولكم وتريدون إقناع الناس به ، بما لم تقبل به الحمير والبغال بأن المسيح هو الله ، على كُل حال إقرأوا نهج البلاغه لأحد الفتيان من خريجي هذا النبي وهذه المرسه المُحمديه وهو علي بن أبي طالب ، وأقرأوا عبقرية عمر ، وأقرأوا ما نطق به هذا النبي وصحابته من كلام ، لو أحضرتم كُل من بلغوا درجة البلاغه عندكم ما فهموا شيء ، لأنهم لم يصلوا لمرحلة ما وصل إليه هؤلاء من علمٍ وبلاغه ، حتى يفهموا كلامهم .
كُلما حاولنا أن نرفع عنكم هذه الالقاب التي تليق بكم تذكرنا ما تقومون به وما تهدفون إليه ، ومُحاولتكم بكُل ما أُوتيتم من قوه وجهد لتقولوا للناس أن الإسلام باطل وأن ما جاء به رسول الله مُحمد كذب ولا شيء على قناتكم (قناة مسبة الله والكُفر والشرك بالله) ، واستمراركم بذلك وإصراركم عليه
{وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوّاًشَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ }الأنعام112
رشيد الأصفر يُمسك القُرآن ويُشوح به على شاشته النتنه ويقول هذا كتاب ميت ، ويمسك بالكتاب المُكدس ويقول هذا الكتاب الحي ، أرنا يا رشيد أي مُعجزه وردت في العهد الجديد من أي نوعٍٍ كانت ، وفتش في هذيان وهذربة بولص ، الذي شوه ما جاء به قدوس الله وطاهره المسيح عليه السلام ، لعلك تجد شيء غير الشرك والكُفر ، وحاذر أن تقول إن المسيح أحيا من الأموات الحاله كذا وكذا ، على كُل حال لم يرد أكثر من 3 حالات في كُتيباتكم إحداها لطفله كانت مُغمى عليها أو نائمه ، وحاذر أن تقول إنه أشبع...، نُريد مُعجزات أو إعجاز حي يتحقق وتحقيقه حيٌ مُستمر ، وعرج على العهد القديم وأشرح لنا كيف تم زنا لوط ببناته الإثنتين والمُعجزه أو العبره من هذه الفريه على أحد مُختاريه من أنبياءه وأطهاره وبناته الطاهرات....إلخ ، وحاول أن تُقنعنا بمُعجزه واحده ، ولا تنسى أن تقول لنا إن أول مُعجزات المسيح وآياته هي صناعته للخمر النجس المُحرم في عُرس قانا .
ثُم يُمسك رشيد بأحد كُتب زغلول النجار مُستهزءاً بوجود مُعجزات في القرآن الكريم ، ويقول لا أرى إلا صور وكلام فارغ غير مُقنع ، يا أعمى البصر والبصيره لن يُقنعك إلا كب الله لك ولأمثالك في نار جهنم يوم يكبكم فيها كما تُكب النفايات والزباله في الحاويات ومكبات النفايات ، دون إحترام وبكُل إهانه وازدراء واحتقار ، واسمع حكم الله فيكم وبأمثالكم ، وستجدون ذلك حقيقةً
{فَكُبْكِبُوافِيهَاهُمْ وَالْغَاوُونَ}{وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ }الشعراء94..إلخ
{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيباً مِّنَ الْكِتَابِ يَشْتَرُونَ الضَّلاَلَةَ وَيُرِيدُونَ أَن تَضِلُّواْ السَّبِيلَ }النساء44
{يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْوَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ }التوبة32
{يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ }الصف8
.................................................. .................................................. .................................................. .........
{وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ }فصلت10 .
نقول لزكريا بطرس أقواتها يا شيطان ... وليس قُواتها ، إقرأ القُرآن جيداً في المره القادمه أيُها الباحث الحاقد الفاشل ، لأن أقواتها ، أن الله وضع في الأرض أرزاقها وكُل مقومات الحياه فيها لكُل كائنٍ حي ، وكُل ما يؤدي لخدمة مخلوقاته من بشر وحيوانٍ ونبات...إلخ . {إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ }القمر49
{وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍفَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ }المؤمنون18
{وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَنشَرْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتاً كَذَلِكَ تُخْرَجُونَ }الزخرف11
************************************************** *
والقُرآن هو كلام الله جل جلاله النهائي والخطاب العالمي الخاتم والآخير للبشريه الذي أوحاه الله بواسطة ملاكه جبريل عليه السلام للنبي والرسول الأُمي الخاتم محمد صلى اللهُ عليه وسلم للعالم وللبشرية جمعاء ، وآيته الباقيه طيلة ما بقي من زمن للبشر على هذه الأرض ، وحُجته على البشريه إلى إنقضاء الدهر ، فما من نبي إلا واندثرت مُعجزاته وأصبحت خبراً يُقرا ، وحُرفت كُتبهم ، إلا مُعجزة رسول الله الباقيه إلى قيام الساعه ، يحمل روعةً في السمع وهيبةً في القلوب ، أنزله الله في زمن وصل العربُ فيه إلى قمة البلاغه والفصاحه وحُسن البيان شعراً ونثراً ، فكان هذا القُرآن ليس بشعراً ولا نثراً يُقرأ ، وجاء مُتحدياً للعرب المُكذبين به أن يأتوا على الاقل ولو بسورةٍ من مثله ، وسماه الله بالقُرآن ليكون كتاباً يُقرأ على مر الأيام والدهر ، فلا هُناك كتاب قُرأ أو يُقرأ الآن كما يُقرأ القُرآن ، فيصفه احد فُصحاء وبُلغاء العرب الوليد بن المُغيره رغم أنه على كُفره ، ولكنها كلمة حق إعتاد العربُ على قولها فيقول :-
" إن لهُ لحلاوه ، وإن عليه لطلاوه ، وإن اسفله لمُغدق ، وإن اعلاهُ لمُثمر ، وإنهُ ليعلو ولا يُعلى عليه ".
حتى تمنى الكُفار حسداً من عند أنفسهم لو لم يُنزل هذا القُرآن ، على هذا الرجل الأُمي الفقير ، وتمنوا لو أُنزل على أحد كبرائهم في نظرهم في المدينه أو مكه .
{وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ }الزخرف31 .
وتكفل اللهُ بحفظه إلى إنقضاء الدهر ليكون حُجته الباقيه على البشر والبشريه جمعاء ، بعد أن حُرفت الكُتب التي سبقته ولعبت بها الأيدي والأهواء البشريه{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}الحجر9 ، وقد أنزله الله سُبحانه وتعالى على نبيه مُنجماً وعلى فترات وحسب المُناسبات ، وعلى مدار 23 عاماً مُدة بعثة وتبليغ هذا النبي لرسالة ربه .
{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلاً }الفرقان32 .
{فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً }طه114 .
وفي كُل عام كأن جبريل يُعيد ما نزل من هذا القُرآن على مُحمدٍ ليتيقن من حفظه لهُ ، وكان رسول الله يُلقيه على صحابته فكانوا يتلقفونه بشوق وترقب يحفظونه ، ويتبارون بحفظ ما يتنزل ويراجعونه مع بعضهم البعض ، ويتلونه في صلواتهم وعلى بعضهم البعض وعلى الداخلين في دين الله ، وهم الذين وُلدوا وأُشتهروا بقوة ملكة الحفظ ، وكذلك كان الأمرلأعداء هذا الدين وهذا القُرآن فكانوا يترقبون ما يتنزل منهُ لعلهم يجدون فيه ما يعيبونه أو ينتقدونه .
وفي العام الذي قُبض فيه وانتقل للرفيق الأعلى أعاده جبريل عليه مرتان ليتأكد من حفظه لهُ ، وأعاده هذا النبي على صحابته كما تلقاه لم يزد فيه أو يُنقص منهُ حرف ، حتى لو كان فيه توجيه لهُ ، ليتيقن هو من حفظهم له كما تيقن جبريل من حفظه هو لهُ ، ولذلك انتقل رسول الله وهذا القُرآن مُخزن في صدور ألاف الرجال القديسين التي أمتلأت إيماناً وتقوى وحباً لله وخشيةً منهُ ، وبقي هذا القُرآن محفوظاً في صدور الألاف من الرعيل الأول من صحابة هذا النبي ، وعلى الرقاع التي كُتب عليها ، فعلى سبيل المثال كان إبن مسعود رضي اللهُ عنه يحفظ 70 سوره من القُرآن لوحده ويتفاخر بذلك .
{بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَوَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ }العنكبوت49 .
{وَمَا كَانَ هَـذَا الْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَى مِن دُونِ اللّهِ وَلَـكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لاَ رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ }يونس37.
وقد تم جمعه والتحوط والإطمئنان عليه في عهد الخليفة الأول أبو بكرٍ رضي اللهُ عنهُ وخاصةً بعد إستشهاد عدد من حفظته في حروب الرده(حيث أُستشهد 70 صحابي من حفظة القُرآن) ، حتى تم تدوينه كما هو وكما اُنزل على نبي الله مُحمد في عهد الخليفه عثمان بن عفان رضي اللهُ عنهُ ، إي قبل مرور 14 عام، لا كما هي كُتب الآخرين التي دونت بعد مئات أو الاف السنين بعد تحريفها وتزويرها ، وبقي كما هو الآن لم يستطع أحد أن يُضيف إليه فتحه أو أن يُنقص منهُ سكون ، وحفظه ملايين الملايين عبر 1400 عام ، ويحفظه الآن الملايين لا يختلف حافظ لما يحفظه آخر أو مع ما حفظه غيره ممن سبقه ، إلى أن ينتهي الأمر إلى الرعيل الأول من الحُفاظ لهُ من ألصحابه ، إلى الحافظ الأول لهُ مُحمد صلى اللهُ عليه وسلم ، إلى ما نطق به الروح القُدس جبريل عليه السلام ، إلى ما أُخذ عن اللوح المحفوظ ، وفي العالم مليارات النُسخ من القُرآن لا تختلف نُسخه عن أُخرى ، ولو حاول أحدهم ولو التغيير في فتحه أو سكون في أحد الطبعات لأُكتشف أمرُ ذلك بسرعه .
...............
يتبع ما بعده