.:: أكل الجـراد ::.
يبدأ الجاهل موضوعه المتخلف بسؤال متخلف أكثر منه , ينم عن مدى الإفلاس الذي يعيش فيه هذا المتحزلق فيقول ((سلام رب المجد يسوع المسيح ولا سلام من دونه ))
سلام من ؟؟
يسوع ؟؟؟
يسوع لم يأتِ من أجل السلام !
متى 10
34 «لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأُلْقِيَ سَلاَمًا عَلَى الأَرْضِ. مَا جِئْتُ لأُلْقِيَ سَلاَمًا بَلْ سَيْفًا.
يقول ((دائماً مانتفاجئ بأحديث لرسول الإسلام مخالفة تماماً لما أتى به من وحي #( حذف سفالة مسيحية ) # !!فكيف لنبي أن يأتي بشريعة على أنهامن عند الله وهو أول من يخالفها ؟!
ندخلب الموضوع ....
لقد جاء بسورة البقرة 173
إِنَّمَاحَرَّمَ عَلَيْكُمُ ٱلْمَيْتَةَ وَٱلدَّم َوَلَحْمَ ٱلْخِنزِيرِوَمَآ أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ ٱللَّهِفَمَنِ ٱضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلاۤ إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
فهل محمد وأتباعه عملوا بهذه الآية ؟! )) ا.هـ
الإجابة قبل أن ننسف موضوعك ..نعم طبق رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الشريعة .
قال تعالى {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ }(1)
التفسير المٌيسر ((صدَّق وأيقن رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم بما أوحي إليه من ربه وحُقَّ له أن يُوقن، والمؤمنون كذلك صدقوا وعملوا بالقرآن العظيم ... وقال الرسول والمؤمنون: سمعنا يا ربنا ما أوحيت به، وأطعنا في كل ذلك )) (2)
قال بن برسوم ((أن محمد خالف شريعته التي آتى بها وأكل لحم الميت هو وأتباعه والدليل :نبدأ بطعام الجراد
صحيح البخاري - الذبائح والصيد - أكل الجراد
حديث 5071
حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن أبي يعفور قال سمعت ابن أبي أوفى رضي الله عنهما قال
غزونا معا لنبي صلى الله عليه وسلم سبع غزوات أو ستا كنا نأكل معه الجراد
قال سفيان وأبوعوانة وإسرائيل عن أبي يعفور عن ابن أبي أوفى سبع غزوات قوله (وكنا نأكل معه الجراد)
يحتمل أن يريد بالمعية مجرد الغزو دون ما تبعه منأكل الجراد , ويحتمل أن يريد مع أكله , ويدل على الثاني أنه وقع في رواية أبي نعيمفي الطب " ويأكل معنا " وهذا إن صح يرد على الصيمري من الشافعية في زعمه أنه صلىالله عليه وسلم عافه كما عاف الضب . ثم وقفت على مستند الصيمري وهو ما أخرجه أبوداود من حديث سلمان " سئل صلى الله عليه وسلم عن الجراد فقال : لا آكله ولا أحرمه " والصواب مرسل , ولابن عدي في ترجمة ثابت بن زهير عن نافع عن ابن عمر " أنه صلى الله عليه وسلم سئل عن الضب فقال : لا آكله ولا أحرمه , وسئل عن الجراد فقال مثل ذلك " وهذا ليس ثابتا لأن ثابتا قال فيه النسائي ليس بثقة , ونقل النووي الإجماع على حل أكل الجراد , لكنفصل ابن العربي في شرح الترمذي بين جراد الحجاز وجرادالأندلس فقال في جراد الأندلس : لا يؤكل لأنه ضررمحض . وهذا إن ثبت أنه يضر أكله بأن يكون فيه سمية تخصه دون غيره من جراد البلاد تعين استثناؤه والله أعلم .)) ا.هـ
من المعلوم عند الجميع بدءاً من الأطفال وحتى الكبار , أن الرسول صلى الله عليه وسلم هو المبين لكلام الله عز وجل فيقول الله تعالى {وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ}(3) وأيضاً يقول تعالى {بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }(4)
لذلك فإن القرآن الكريم حرّم أكل الميتة والدم ولحم الخنزير لكن السنة بيّنت لنا هل كل الميتة والدم حرام ؟؟
الإجــابة : قطعاً لا
لأن القاعدة الفقهية تقول : أن الطعام الطاهر مالم يضر فإنه حلال مباح, ولنا في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم خير شاهد على الإستثناء ((أحلت لنا ميتتان الحوت والجراد)) (5) وقال صلى الله عليه وسلم ((أحلت لكم ميتتان ودمان فأما الميتتان فالحوت والجراد وأما الدمان فالكبد والطحال)) (6)
لذلك فالشريعة الإسلامية تُحرم أكل الميتة والدم بإستثناء ما بيّنته السنة النبوية المطهرة وهو السمك والجراد والكبد والطحال .
نعود لشبهة بن برسوم فنجد أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أكل الجراد , والجراد من الميتة التي إستثتنها الشريعة الإسلامية فهي حلال بالإجماع , وقد قام هذا الجاهل يُكمل حلقة جهله بتلوين الأدلة على إباحة أكل الجراد ...!
هل رأيتم جهلاً مثل جهل المسيحي ؟؟
ويقول في نهاية موضوعه ((ما هذا القرف يا اخوة, واليوم الناس لو رأت واحد يأك لجراد .. لقرفوا منه وابتعدوا عنه وقالوا عنه نجس)) !
والله ما أراك إلا جاهلاً بكتابك يا بن برسوم !
هو يريد أن يُلصق أي سباب للرسول صلى الله عليه وسلم بحجة وجود دليل , لكنه قبل أن ينال من رسول الله صلى الله عليه وسلم شئ , طعن في كلام كتابه وسب يوحنا المعمدان بن زكريا عليه السلام ووصفه بالنجاسة والقرف !
لماذا تسب يوحنا المعمدان وتصفه بالنجاسة يا جاهل ؟؟
متى3
4 وَيُوحَنَّا هذَا كَانَ لِبَاسُهُ مِنْ وَبَرِ الإِبِلِ، وَعَلَى حَقْوَيْهِ مِنْطَقَةٌ مِنْ جِلْدٍ. وَكَانَ طَعَامُهُ جَرَادًا وَعَسَلاً بَرِّيًّا.
مرقس 1
6وَكَانَ يُوحَنَّا يَلْبَسُ وَبَرَ الإِبِلِ، وَمِنْطَقَةً مِنْ جِلْدٍ عَلَى حَقْوَيْهِ، وَيَأْكُلُ جَرَادًا وَعَسَلاً بَرِّيًّا.
فلم تطعن في كتابك يا جاهل ويسوع لم يحرم أكل الجراد بل قال أنه أتى ليكمل لا لينقض فهل عندك ما يحرم أكل الجراد ؟؟؟
الإجابة : لا
لأن الناموس أحلّ أكل الجراد ويسوع جاء ليكمل الناموس لا لينقضه ,ولم يأتِ دليل واحد على لسان اليسوع أنه حرم أكل الجراد ..فهل الناموس نجس ؟؟ فهل يسوع نجس لأنه لم يُحرم أكل الجراد ؟؟
اللاويين 11
22 هذَا مِنْهُ تَأْكُلُونَ: الْجَرَادُ عَلَى أَجْنَاسِهِ، وَالدَّبَا عَلَى أَجْنَاسِهِ، وَالْحَرْجُوانُ عَلَى أَجْنَاسِهِ، وَالْجُنْدُبُ عَلَى أَجْنَاسِهِ.
صدق كتابك حينما عنك وعن من هم مثلك ..
الأمثال 8
7 فَمُ الْجَاهِلِ مَهْلَكَةٌ لَهُ، وَشَفَتَاهُ شَرَكٌ لِنَفْسِهِ.
وفي النهاية يخرج النصراني من هذه الشبهة بسب أحد أفضل الأنبياء كما قال يسوع عن يوحنا المعمدان !
لوقا 7
26 بَلْ مَاذَا خَرَجْتُمْ لِتَنْظُرُوا؟ أَنَبِيًّا؟ نَعَمْ، أَقُولُ لَكُمْ: وَأَفْضَلَ مِنْ نَبِيٍّ!
فاذهب أولاً يا جاهل وتعلم دينك قبل أن تتكلم في الإسلام ..أصبحت الساحة - للأسف الشديد - للجهلاء أدعياء العلم والذين لا يفقهون شئ في دينهم ويطعنون في الإسلام فهؤلاء هم فرسان الصليب مجرد جهلاء مرتزقة ! 
إن كنت لا تعلم في دينك شئ فاترك الأمـر لي ..فدينك أضعف من أن يصمد بين يدي !
اجلس وتعلم يا إبن برسوم ..فأنت على موعد لتأخذ درس في دينك على يد صاعقة الإسلام فالزم مكانك واعرف قدرك .
يُتبع ..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) سـورة البقـرة الآية 285
(2) التفسـير المُيسـر ج 1 ص 298
(3) سـورة النحل الآية 64
(4) سـورة النحل الآية 44
(5) المشكاة (4132 ) ، الصحيحة ( 1118 )
رقم الحديث: 3218 - الجزء: 7 - الصفحة: 218
(6) الصحيحة ( 1118 )
رقم الحديث: 3314 - الجزء: 7 - الصفحة: 314