[سيف الحتف]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله

عزيزي سوبر مان أنا قرأت الإصحاح من بدايته وقرأت تفسيره فلا حاجة لما قلته آنفاً , وقد وجدت أن مداخلتك لم تتعرض بكلمة أو حتى تعليق على ما قلته في مداخلتي من حيث التطابق بين النبوءة وبين ما حدث في غار حراء مع إستبعاد التحريف المتعمد لتشويه النبوءة عن أصلها .

إن سياق العدد الذي إستشهدت به والأجواء المُحيطة في زمن إشعياء النبي , هي نفس الأجواء التي كانت في بداية دعوة النبي صلى الله عليه وسلم , حيث كان المشركون في ضلال تام وكامل مهتمين بملذاتهم وإشباع غريزتهم الشهوانية , وفي بُعد كبير عن رب العالمين , وفي عداء شديد لدعوة التوحيد ولما يقوله النبي صلى الله عليه وسلم فكأن على قلوب أقفالها فهم لا يفقهون ولا يعقلون .

اقتباس من (9 -12) تصوير لحالة الضلال التي وقع فيها الشعب فهم لا يفهمون ما هي إرادة الله في الخلاص ولذلك بدأوا من وراء ظهر النبي في عمل تحالف مع مصر. وهنا نري عيوب الشعب

اقتباس توانوا = هم كانوا كمن في سبات. والنبي يتهكم عليهم فهم لم ينتبهوا لكلامه فهو أنذرهم واختاروا الضلال. 2) إبهتوا : من عمل الله دون أن يفهموا. 3) تلذذوا = هم غارقون في لذتهم غير منتبهين لكل ما سيأتي عليهم من مصائب. 4) أعموا = هم أغمضوا عيونهم بإرادتهم، والله تركهم ليعملوا ما يريدون. 5) روح سبات = حين ينزع الله روحه أو حين يغضب ينطفئ روح الله ولا يعود الإنسان يستمع لصوته فيكون كمن هو في سبات. 6) وأغمض عيونكم = هم اختاروا طريق العمى برفضهم سماع صوت الله فلذلك أغمض الله عيونهم. 7) غطاهم = حتى مشيريهم ما عادوا يرون فقد غطي رؤوسهم فلا يبصرون ولا يسمعون. وكان هذا حال الكتبة والفريسيين أيام المسيح، كانوا كمن علي عيونهم برقع (2 كو 3 : 14).

اقتباس 8) والكتاب لهم وكلام الأنبياء ما عاد مفهوما، كلام الأنبياء الحقيقيين كإشعياء، صار لهم ككلام السفر المختوم = هنا يتعجب النبي كيف أن اليهود لهم الناموس والهيكل والأنبياء مثله بينما هم علي هذا الحال، سكارى باحثين عن ملذات العالم، وصاروا غير فاهمين إرادة الله بل هم يتحدون إرادته. فصاروا يتعثرون في أي شيء في طريقهم إذ فقدوا الرؤية وآثروا أن يناموا ولا يبحثوا ويسمعوا شريعة الله فسكب الله عليهم نوماً عميقا.ً سكروا وليس من الخمر = هذه حالة من لا يدري بما حوله وبما يقال، وهذه كانت حالتهم.

نفس حالة الضلال التي كان عليها العرب وقت ظهور الرسول صلى الله عليه وسلم .


لذلك تنبأ إشعياء عن النبي الذي سيأتي في نفس الأجواء التي جاء فيها وكانت النبوءة مُتطابقة على الرسول صلى الله عليه وسلم وهو الشئ الذي لم أجد لك عليه تعليق واحد !


إشعياء 29

12 أَوْ يُدْفَعُ الْكِتَابُ لِمَنْ لاَ يَعْرِفُ الْكِتَابَةَ وَيُقَالُ لَهُ: «اقْرَأْ هذَا». فَيَقُولُ: « لاَ أَعْرِفُ الْكِتَابَةَ».



نجد أن هذه البشارة تنطبق تمام الإنطباق على الرسول صلى الله عليه وسلم , فالرسول صلى الله عليه وسلم أمّي لا يعرف القراءة ولا الكتابة , وهذه النبوءة تُحيلنا إلى ما حدث في غار حراء بين جبريل الأمين على الرسول الكريم .

اقتباس ‏أول ما بدئ به رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل ‏ ‏فلق ‏ ‏الصبح ثم حبب إليه الخلاء وكان يخلو ‏ ‏بغار حراء ‏ ‏فيتحنث ‏ ‏فيه ‏ ‏وهو التعبد ‏ ‏الليالي ذوات العدد ‏ ‏قبل أن ‏ ‏ينزع ‏ ‏إلى أهله ويتزود لذلك ثم يرجع إلى ‏ ‏خديجة ‏ ‏فيتزود لمثلها حتى جاءه الحق وهو في ‏ ‏غار حراء ‏ ‏فجاءه ‏ ‏الملك ‏ ‏فقال ‏ ‏اقرأ قال ما أنا بقارئ قال فأخذني ‏ ‏فغطني ‏ ‏حتى بلغ مني الجهد ثم ‏ ‏أرسلني ‏‏فقال اقرأ قلت ما أنا بقارئ فأخذني ‏ ‏فغطني ‏ ‏الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم ‏ ‏أرسلني ‏‏فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني ‏ ‏فغطني ‏ ‏الثالثة ثم ‏ ‏أرسلني ‏ ‏فقال { ‏اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ }

( صحيح البخاري - بدء الوحي - بدء الوحي )




نجد في هذه النبوء تحريف واضح وهو :-



أنك يا عزيزي سوبر مان إن كنت أمياً لا تعرف القراءة ولا الكتابة , وجاء شخص وأعطاك كتاباً وطلب منك القراءة , فما هو ردك الطبيعي ؟؟




الرد :- أن لا أعرف القراءة ؟؟!


لماذا لأن السائل يطلب منك أن تقرأ فتكون إجابتك على قدر السؤال وهي لا أعرف القراءة .


لكن في هذا النص نجد تحريف متعمد لتشويه النبوءة حتى لا تنطبق على الرسول صلى الله عليه وسلم .


نجد في النبوءة :

وَيُقَالُ لَهُ: «اقْرَأْ هذَا».


أمر واضح وصريح بالقراءة ولكننا نجد الإجابة الغير منطقية !


فَيَقُولُ: « لاَ أَعْرِفُ الْكِتَابَةَ».


فهل هذه إجابة منطقية أم تحريف مُتعمد ؟؟


منتظر إجابتك على سؤالي ...هل هذه إجابة منطقية ؟؟؟!

المزيد من مواضيعي

رد شبهة: أكل النبي لحم الحمار ؟

صفعات الحق المبين على أقفية الصاغرين - ردا على شبهة الملائكة تلعن المرأة في الإسلام

محمد رسول الله وباعتراف النصارى

رد شبهة : نبي الإسلام يُدعى قثم

ما حدث في معرض الكتاب أمام عيني

يسوع يعترف :- ولكن شُبه لهم

رد شبهة : أمرت أن أقاتل الناس

رد شبهة: لعق الأصابع بعد تناول الطعام

توقيع سيف الحتف

. رداً على دعاوى تحريف القرآن:- . القرآن الكريم بين ثبوت الحفظ ودعاوى التحريف . وترقبوا إن شاء الله... . كتاب :- . (نسف عقيدة التثليث) . الطامة الكُبرى :- مناظرة بين سيف الحتف وبايبل 333 حول الثالوث إنتهت بهروب النصراني .