17.02.2010, 12:09
|
|
|
______________
|
|
الملف الشخصي
| التسجيـــــل: |
04.04.2009 |
| الجــــنـــــس: |
ذكر |
| الــديــــانــة: |
الإسلام |
| المشاركات: |
306 [ عرض ] |
| آخــــر نــشــاط |
| 28.08.2023
(01:21) |
|
تم شكره 43 مرة في 26 مشاركة
|
|
|
|
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
اللهم صلّ على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
بارك الله فيك أخي الحبيب صاعقة وجزاك الله خيرا
للأسف الشديد النصراني الحاقد على الإسلام والمسلمين لا يستطيع التفرقة بين الأصول والفروع وال المجمل والمبين ولا المطلق ولا المقيد ولا العام ولا الخاص
لو جاءنا حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتمل معنيين ننظر في الأصول لنرى ما هو المرجح لأحد المعنيين
فمثلا لو اختلفنا في مسألة هذه المرأة في معنى لا ترد يد لامس هل يُراد به الزنا أم ما ذكرته انت أخي الكريم
لوجدنا أن القرآن والسنة قائلان أن الزانية عندنا حكمها الرجم فكيف يكون المعنى حينئذ
لا شك انه المعنى الذي ذهبت إليه مع التسليم جدلا بصحة الحديث
ولكن السؤال الذي يطرح نفسه الآن بشدة ما تفسير النصارى لهذا النص
(الفانديك)(هوشع)(Hos-1-2)(اول ما كلّم الرب هوشع قال الرب لهوشع اذهب خذ لنفسك امرأة زنى واولاد زنى لان الارض قد زنت زنى تاركة الرب.)
أليس هذا أمرا صريحا من معبودك يا نصراني بالزواج من زانية !!!!
|