بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
في هذا الموضوع سنحاول جاهدين أن نستقصي الأخطاء الشائعة لتجنب الوقوع فيها بارتكابها .
هذه دعوة للجميع للتشمير عن ساعد الجد و البحث عن كل مفيد لنقوم به لساننا.
اللغة العربية لغة القرآن
اللغة العربية من الحبال الموصلة لفهم القرآن و الحديث بصفتهما مصدري التشريع الإسلامي.
اللغة العربية لغة الأدب و الحِكم
اللغة العربية سحر و بيان
اللغة العربية آكام المرجان
اللغة العربية آثارها الشاهدة على عراقتها و حيويتها بادية للعيان
اللغة العربية فخر اللغات
و نهاية كل البلاغات
يعجز اللسان عن الوصف و العقل عن الإحاطة و يكفي فخرا أنها لغة القرآن الكريم.
بالله عليكم ألا يكفي ذلك سببا للبحث عن السمو بها ؟
ألا يكفي سببا لمحبتها؟
ألا يكفي سببا للرغبة في تجويدها؟
لك أن تجيب بما بدا لك لأن الأمر مرهون بعقيدتك.
لك أن تجيب قولا و فعلا و ما أغلى و أحلى أن يكون القول و الفعل كفرسي رهان.
سأصحح أربعة أخطاء :
1_
يقول بعض الإخوة : نواياه حسنة أو النوايا الحسنة .و هذا خطأ شائع و صوابه :
النيات لقوله صلى الله عليه و سلم:
إنما الأعمال بالنيات. و الحديث صحيح رواه مسلم .
2 _
يقول بعض الإخوة: الأمر بسيط و يعنون به سهل و البسيط في اللغة العربية هو الواسع
قال صاحب لسان العرب:
والبَسِيطُ من الأَرض: كالبِساطِ من الثياب، والجمع
البُسُطُ. والبِساطُ: ما بُسِط. وأَرض بَساطٌ وبَسِيطةٌ: مُنْبَسطة
مستويَة.....وقيل: البَسِيطةُ الأَرض اسم لها. أَبو عبيد وغيره: البَساطُ والبَسيطة
الأَرض العَريضة الواسعة. وتبَسَّط في البلاد أَي سار فيها طولاً
وعَرْضاً. ويقال: مكان بَساط وبسِيط؛ قال العُدَيْلُ بن الفَرْخِ:
ودُونَ يَدِ الحَجّاجِ من أَنْ تَنالَني
بَساطٌ لأَيْدِي الناعجات عَرِيضُ.
3 _
يقول بعض الإخوة:بديهي للأمر المنسوب إلى البداهة .و الصواب أن يقول بدهي و لا يقول بديهي .
قال جمال الدين ابن مالك في ألفية النحو:
و فعَلِيًّ في فَعِيلة التزم.........و فُعَليٌّ في فُعَيْلَة حُتِم
بديهة على وزن فعيلة فالنسبة إليها فعلي أي بدهي
و مزينة القبيلة على وزن فُعيلة فالنسبة إليها مُزني.
4 _هل رأيت ضميرا بلا عائد؟
كثيرون يقولون مثلا :
بعد ذهابه إلى المدرسة دخل التلميذ .... ذهاب من؟
أثناء زيارته قام الملك بكذا ....زيارة من؟
فور مقتله تدخل الجند لأنقاذ حياته الخ مقتل من؟ و أظن أنه مقتل الذوق و حسن الاختيار
كلام ركيك و تعابير مهلهلة مهترئة.
إنها تعابير لا تمت إلى اللغة العربية الفصحى بصلة.لأن اللغة العربية تصدر صاحب الضمير و تقدمه على ضميره و لايوجد ضمير بلا عائد في اللغة العربية .
إلى اللقاء إن شاء الله .
للمزيد من مواضيعي