
09.01.2010, 23:06
|
|
______________
|
|
الملف الشخصي
التسجيـــــل: |
12.04.2009 |
الجــــنـــــس: |
ذكر |
الــديــــانــة: |
الإسلام |
المشاركات: |
937 [ عرض ] |
آخــــر نــشــاط |
18.09.2012
(01:27) |
تم شكره 5 مرة في 3 مشاركة
|
|
|
|
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده – بأبي هو وأمي –
وبعد ... :
"غواشٍ" كما قال الله عزّ وجلّ ﴿لهم مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ ﴾ (الأعـراف: 41 )، أصلها "غواشيُ" لأنها على وزن فواعل، وفواعل صيغة منتهى الجموع فهي ممنوعة من الصرف لعلةٍ واحدة،( وصيغة منتهى الجموع : جمع التكسير ، الزائد بعد ألفه حرفان أو ثلاثة أوسطهم ساكن )، فاستُثْقِلَت ( والعرب تطلب الخفة ) ـ كما يقولون ـ استثقلت الضمة على الياء فسكنت، ثم حُذفت الياء هذه –لإزالة هذا الثقل - وعُوِّض عنها بالتنوين والكلمة باقية على ما هي عليه من المنع من الصرف فهذا التنوين ليس تنوين التمكين الدال على إعراب الكلمة وإنما هو تنوين العوض الدال على حذف حرف .
إذن الإعراب : مبتدأ مؤخرمرفوع بالضمة المقدرة على أخره ، منع من ظهورها ما سبق بيانه
وللفائدة :
أنواع التنوين ، عشرة أنواع : جمعها الناظم :
أقسام تنوينهم عشرة عليك بها ** فإنَّ تقسيمها من خير ما حُرِزا
نكروعوّض وقابل والمنكّر زد ** رنّم أو احك اضطرر غالٍ وما هُمزا
أما سؤالي :
فرعونَ مالي وهامان الألى زعموا ** إني بخلتُ بما يعطيه قارونا
· نصب فرعون ، وحقه أن يرفع بالابتداء
· نصب قارون ، وحقع الرفع بالفاعلية لـ ( يعطيه )
فما الجواب ؟؟؟؟
والله المستعان
ادعوا لأخيكم
والسلام
توقيع أبو عبد الله محمد بن يحيى |
خُـــــذْ لك زَاديْــنِ مِـنْ سِــيـــرَةٍ ** وَمِنْ عَمَـلٍ صَــالِــــحٍ يُدّخرْ
وكن في الطريق عفيفَ الخُطى ** شريفَ السماعِ كريمَ النَّظرْ
وكــن رجـــلاً إن أتَـــــــوْا بَعْدَهُ ** يَقُــولُـونَ مَــرّ وَهَـــذَا الأثَرْ
|
|