اعرض مشاركة منفردة
   
Share
  رقم المشاركة :6  (رابط المشاركة)
قديم 09.01.2010, 23:06

أبو عبد الله محمد بن يحيى

عضو

______________

أبو عبد الله محمد بن يحيى غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 12.04.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 937  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
18.09.2012 (01:27)
تم شكره 5 مرة في 3 مشاركة
افتراضي


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده – بأبي هو وأمي –
وبعد ... :

"غواشٍ" كما قال الله عزّ وجلّ ﴿لهم مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ ﴾ (الأعـراف: 41 )، أصلها "غواشيُ" لأنها على وزن فواعل، وفواعل صيغة منتهى الجموع فهي ممنوعة من الصرف لعلةٍ واحدة،( وصيغة منتهى الجموع : جمع التكسير ، الزائد بعد ألفه حرفان أو ثلاثة أوسطهم ساكن )، فاستُثْقِلَت ( والعرب تطلب الخفة ) ـ كما يقولون ـ استثقلت الضمة على الياء فسكنت، ثم حُذفت الياء هذه –لإزالة هذا الثقل - وعُوِّض عنها بالتنوين والكلمة باقية على ما هي عليه من المنع من الصرف فهذا التنوين ليس تنوين التمكين الدال على إعراب الكلمة وإنما هو تنوين العوض الدال على حذف حرف .

إذن الإعراب : مبتدأ مؤخرمرفوع بالضمة المقدرة على أخره ، منع من ظهورها ما سبق بيانه

وللفائدة :
أنواع التنوين ، عشرة أنواع : جمعها الناظم :
أقسام تنوينهم عشرة عليك بها ** فإنَّ تقسيمها من خير ما حُرِزا
نكروعوّض وقابل والمنكّر زد ** رنّم أو احك اضطرر غالٍ وما هُمزا

أما سؤالي :
فرعونَ مالي وهامان الألى زعموا ** إني بخلتُ بما يعطيه قارونا
· نصب فرعون ، وحقه أن يرفع بالابتداء
· نصب قارون ، وحقع الرفع بالفاعلية لـ ( يعطيه )
فما الجواب ؟؟؟؟

والله المستعان
ادعوا لأخيكم
والسلام







توقيع أبو عبد الله محمد بن يحيى
خُـــــذْ لك زَاديْــنِ مِـنْ سِــيـــرَةٍ ** وَمِنْ عَمَـلٍ صَــالِــــحٍ يُدّخرْ
وكن في الطريق عفيفَ الخُطى ** شريفَ السماعِ كريمَ النَّظرْ
وكــن رجـــلاً إن أتَـــــــوْا بَعْدَهُ ** يَقُــولُـونَ مَــرّ وَهَـــذَا الأثَرْ


رد باقتباس