[*تُفَاقِمَ*الْأَمَرُّ]
يُقَالُ:*كَثُرَ* جَمْعُهُ وَكَثُفَ*حَدُّه ُوَحَدِيدُهُ
وَاِسْتَفْحَلَ*اَمْرُهُ وَاِشْتَدَّتْ*عَارِضَتُهُ
ُوَيُقَالُ: اقْصِدِ الْعَدُوَّ*قَبْلَ*ان
تَشْتَدَّ*شَوْكَتُهُ وَتَسْتَحْكِمَ شَكِيمَتُه
ُوَيَسْتَفْحلَ*اَمْرُهُ وَيَتَفَاقَمَ*اَمْرُهُ
ويَسْتَشْرِيَ*الشَّر َّاي*يزيد*وَيَكْثُف
َجَمْعُهُ*ويَشْتَدَّ رُكَّنَهُ*وتقول:
اَعْضلَ*الْأَمَرَّ*فَهُو َمُعْضِلٌ*وَتَفَاقمَ وتَقول:
*عَرَفَنِي*مَا آلَ*اِلَيْهِ*اَمْرُكَ
وَالْحَالَ*وَمَا*اِنْتَهَى اِلَيْهِ*الْأَمْرُ*وَمَا
اِنْسَاقَ*اِلَيْهِ*الْأَمْرُ وَمَا*اِسْتَطْرَدَ*اِلَيْهِ
الْأَمْرُ*وَمَا*تَفَاقمَ اِلَيْهِ*الْأَمْرُ*وَتَقُولُ:
وقَفْتُ*عَلَى*مَا تُرَامَى*اِلَيْهِ*اَمْرُكَ
وَمَا*َتَفَاقَمَ*وَمَا تراقى*اِلَيْهِ وَتَقَوُّلٍ:*اَعْضلَ
الْأَمْرُ*وَجَلَّ*عَنِ الْعتَابِ*وَاِسْتَشْرِى
الشَّرُّ*بَيْنَ*الْقُوَّمِ وَاَعِيًا*عَلَى*الرَّاقِي
وَعَظُمَ*عَن ِالتَّلَاقِي*وَفِي الْأَمْثَالِ:*بَلُغ
َالسَّيْلُ*الزُّبَى وَجَاوَزَ*الْحَدَّ
واِنتهى*السِكِينُ ُالْعَظْم*وتقول:
تَفَاقمَ*الصَّدْعُ و َاُضْطَرَبَ *الْحَبْلُ
وتقول:*اَكْبَرَ*فُلَانٌ الْأمْرَ*واَعْظَمَهُ
وَاِسْتَفْظَعَه ُوَاِسْتَنْكَرَهُ واستشنعه
وَاِسْتَبْشَعَهُ
[اجناسِ العابس]
يقال: رأيتُ الرجلَ عابسَ الوجهِ وكاشِراً
وكاسِفاً وباسِراً وقاطِباً وكالِحاً ومُكْفَهِرّاً
وفي الحديث: "اذا لَقِيتَ الفاجر َفالْقّهُ بوجهٍ مُكْفَهِرٍ ".
وتقول: نهرني وتَجَهَّمَنِي ولقيني بِبَسَارَةٍ
وعُبُوسٍ وتقُول تَجَهَّمَنِي اذا لقيكَ جَافِياً.
[البَشَاشة]
تقول: وجَدَتُّ معه بِشْراً وتهللا وبَشَاشَةً
وطَلَاقَةً واِشْرَاقاً ودَمَاثَةً واِينَاسَاً ولينَ
جَانِبٍ.
[لم يلبث ان فعل وكاد ان يفعل ]
تقول: لَمْ يَلْبَثْ فُلَانٌ اَنْ فَعَلَ وما فَتِيءَ
وما نَشِبَ وكَادَ فُلَانٌ اَنْ يُخَالِفَ وكَرَبَ
اَنْ يُخَالِفَ واَلَّمَ اَنْ يُخَالِفَ وهَمَّ اَنْ يُخَالِفَ .
[الخلو من الشيء ]
يقال: قد عَرِيَ فُلَانٌ من المَالِ والأوْلَادِ وغير ذلك وخَلَاَ مِنْهُ ويُقالُ: رَأَيْتُ المَرْأةَ مُتَمَرِهَةً اذا لم تكن مُتَزَيْنَةً وقد تَمَرَهَتِ المَرْأةُ اذا تركت الزينة والمرأة السَّلْتَاءُ التي لا خِضَابَ في يَدِهَا .
[منزل الوحوش]
الغِيلُ والعَرِين ُ والعَرِينَةُ والغَابُ والغَابَةُ
والعِرِيسُ والعِرِيسَةُ بتشديد الراء
وتقول هذا ليث عَرِينَةٍ وليث غَابَةٍ وليث
عِرِيسَةٍ بالراء المشددة وهذه عِرِيسَةُ
الأسدِ والجمع اَعْرَاسُ.
وتقول: ليسَ لفلانٍ مَقْعَدُ رَجُلٍ ولا مَرْبَطُ
فرسٍ ولا مَبْرَكُ بعيرٍ ولا مَرْبَضُ عَنْزٍ ولا
مَجْثَمُ حمامةٍ ولا مَفْحَصُ قَطَاة.ٍ
[بروز الجموع للقتال]
تقول: فلما تَرَاءَى الفَرِيقَانِ ولما تَّصَافَّ
الجَمْعَانِ ولما بدا الفَرِيقَانِ ولما تَدَانَى
الجَمْعَانِ .
[*كُسِرَ*الْعَدُوُّ]
تَقُولُ:*ضَعْضَعَ*اللَّه ُاَرْكَانَ*اَعْدَائِهِ
وَزَلْزَلَ*اقدامهم واطاش*بِسهَامِهِمْ
واطار*قَلُوبَهُمْ وَاِرْعَدَ*فَرَائِصَهُمْ
وَمَلأَ*صُدُورَهُم ْوَقَلُوبَهُمْ*رهبةً
ًوَخَشِيَّةً*وَهَيْبَةً وَوَلَّوْا*مُدْبِرِين
َوَاِنْصَرَفُوا*وَقَدْ اضل*اللَّهُ*سَعِيهُمْ
وَخُيِّبَ*آمَالُهُم ْوَكَذَّبَ*ظَنونَهُم
ْوَرَدَّهُمْ*بِغَيْظِهِمْ عَلَى*اعقابهم*لَا
يَلْوِي*آخرهُم*عَلَى اولهم*وَيُقَالُ:*كَبَا
زَنْدُ*الْعَدُوِّ*وَاَفَلَ وَذَهَبَتْ*ريحُهُ
وَطَفِئَتْ*جَمْرَتُه ُوَاِنْكَسَرَتْ*شَوْكَتُهُ
وَكَلِّ*حَدُّهُ*وَفُلَّ، وَتَضَعْضَعَ*رُكْنُهُ
وَذَلَّ*عِزَّهُ*وَسَهُلَتْ مَنَعَتُهُ*وَرَقِ*جَانِبِهِ
وَلَانَتْ*عَرِيكَتُهُ وَتَقَوُّلٌ:*هَذَا*اَرَدُّ
لِعَادِيَتِهِ*وَاَحْصَد ُلِشَوْكَتِهِ*واكبى
لِزَنْدِهِ*وَاَفَلُّ*لَحِدّهِ وَاَطْفَأْ*لِجَمْرِهِ.
[صميم القلب]
يقال: اَصَبْتُ حَبَّةَ قَلْبِهِ وسُوَيْدَاءَ قَلْبِهِ
وصَمِيمَ قَلْبِهِ.
[مرادفات امام وتجاه]
تقول: جَلَسَ فُلَانٌ قُبَالَتَكَ وحِيَالَكَ
وتِلْقَاكَ واِذَاءَكَ وتُجَاهَكَ وحِذَاكَ.
[ الرايات والاعلام ]
اللواء والراية والعلم والدِّرَفْسُ وتقول: هم تَبَعٌ لكل ناعقٍ وناعرٍ وهم سِراعٌ إلى كل من نَصَبَ للباطلِ رايةً ورفع للشرِ
علماً وتقول: نشرَ الأعداءُ راياتِ ضلالتِهِم وباطلِهِم واَعلامِ جهالتِهِم ونشرَ الأولياءُ راياتِ حقِهِم.