31.03.2016, 17:04
|
|
|
______________
|
|
الملف الشخصي
| التسجيـــــل: |
08.05.2010 |
| الجــــنـــــس: |
ذكر |
| الــديــــانــة: |
الإسلام |
| المشاركات: |
3.061 [ عرض ] |
| آخــــر نــشــاط |
| 22.03.2021
(13:42) |
|
تم شكره 303 مرة في 228 مشاركة
|
|
|
|
|
﴿ وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ (88) ﴾
أي نحن لا نهتدي، فرد الله عليهم قال :
﴿ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ (88) ﴾
أي أبعدهم بكفرهم، وهذه الباء باء السببية، أي بسبب كفرهم
هناك ثلاث آيات مهمة اساس هذه الآية :
﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ(67)﴾
سورة المائدة
﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ(51)﴾
سورة المائدة
﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ(6)﴾
سورة المنافقون
من تلبَّسَ بالفسق أو الظلم أو الكفرلا يهديه الله عزَّ وجل،
لأن فسقه وظلمه وكفره حجابٌ بينه وبين الله
أي أن الإنسان إذا ابتعد عن الكفر والظلم والفسق، فهو معرضٌ لهداية الله عز وجل
فالإنسان مخلوق مخير،
فلو أن الإنسان اختار الكفر أو الفسق أو الظلم لا يجبره الله عزَّ وجل على الإيمان والاستقامة والعدل .
يدعوه ويرَغِّبه ويبين له ثمار الطاعة ولكن لا يجبره عليها
مقتطفات من تفسير النابلسي
|