[بن الإسلام]

لا زالت النِعَم تترا على بني إسرائيل:


﴿ وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّداً (58) ﴾


متواضعين، باب بيت المَقْدِس:


﴿ وَقُولُوا حِطَّةٌ (58) ﴾


أي يا رب اغفر لنا ذنوبنا، حُطَّ عنَّا خطايانا:


﴿ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ (58) ﴾



للمذنبين:


﴿ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ (58) ﴾


إحساناً،



فكل واشرب، وتزوَّج، وأسِّس عملاً، ونَل شهادة عُليا، وأنجب أولاداً وربِهِم،



افعل ما تشاء من المباحات



على شرط



أن تعبد الله،



أن تقف عند حدوده،



أن تأتمر بأمره، أن تنتهي عما عنه نهى،



أن تحبَّ الله ورسوله،



لا يوجد في الدنيا حرمان ولكن يوجد تنظيم،



كل الشهوات التي أودعها الله بالإنسان لها قنوات نظيفة،



أية شهوةٍ أودِعَت في الإنسان لها قناةٌ نظيفةٌ تسري خلالها،



فأنت حينما تعرف الله تفعل كل شيء لكن وَفْقَ منهجه.


-----


قال تعالى:
﴿ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ (58) فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنْزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزاً مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (59) ﴾


عندما يصير الدين شكلاً،

فُلكلوراً، تقليداً، ورقصاً،



أو يصير الدين دوراناً

ومع ارتداء ثوب كبير، أو غناء، أو طرباً، أو احتفالات،

أو إلقاء كلمات، أو مؤتمرات

دون أن يُطَبَّق المنهج الإلهي،



إذا أصبح الدين كذلك فهذه أمَّةٌ تودِّعَ منها:


﴿ فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ (59)﴾


أهكذا ذَكَرَ أصحاب رسول الله ربَّهم وهم يرقصون ؟

أهكذا كانت ثيابهم ؟

قد يبلغ قطر ثوبه ثلاثة أمتار، أفَعَلوا هذا تطبيقاً لمنهج الله عزَّ وجل ؟


﴿ فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ (59)﴾


تكاد تجد أكثر المعاصي مُغَطَّاة بفتاوى،



لم يبق شيء من الدين، بقي فقط فلكلوراً، تُراثاً،



يقول لك: التراث الإسلامي،



الدين أقواس، تيجان، زخرفة إسلاميَّة، لوحات إسلاميَّة، قرآن مُزَخرف، مسجد مزخرف،



شكل بدون مضمون،



لا يوجد منهج مُطبَّق،



المنهج غربي، التقاليد والعادات كلها غربيَّة ؛

في الطعام والشراب، والاختلاط، والفنون، والغناء، والأفلام،

كله غربي،

ولا يوجد شيء إسلامي إلا المسجد والزخارف وبعض الثياب،



هذا لا يجوز:


﴿ فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ (59)﴾


ما أكثر من يُبَدِّل في القرآن قولاً غير الذي قاله الله عزَّ وجل، علماً أن الدين توقيفي والشرائع منتهية.


الدين لا يقبل الزيادة لأن أية زيادةٍ فيه تُعدّ اتهاماً له بالنقص:

قال تعالى:
﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِيناً (3)﴾


(سورة المائدة: " 3 ")


موسوعة النابلسى للعلوم الاسلامية


---------------------


وهكذا اخوة الايمان


كم من أمر أمرك الله به فناقشت وحللت وبررت عدم اتباعك له


تقول العرف التقاليد النظام


فأين أمر الله


يقول الله عز وجل :


(( ألا له الخلق والأمر )) 54 الأعراف


كل الناس متفقون أن له الخلق


وانما المشكلة فى خضوعهم وتصديقهم أن له الأمر


لأن الخلق عطاء من الله


خلق ورزق وأعطى


أما الأمر فيستوجب خضوع المخلوق له


والانسان بطبعه لا يحب الأمر انما يريد أن يسير وراء شهواته وهواه


لذلك بدل وغير


وسمى الأشياء بغير مسمياتها


الربا يسميه فائدة بنكية


الخمر يسميه مشروبات روحية


العرى يسميه حرية


وهكذا يحاول الهروب من الأمر بتغيير مسماه



ولكن يا مسكين تضحك على من ؟


وتكذب على من ؟


قال الله عز وجل :


((انظر كيف كذبوا على أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون))
(24)) الأنعام


-------------------------


والى لقاء آخر إن شاء الله

المزيد من مواضيعي

معنى الذل والافتقار وكيف يحققهما العبد المسلم - بنت الحرمين الشريفين

بطاقات دعوية ترفق ببطاقات الأفراح والمناسبات

لحظة ندم ... فيديو قد يغيّر حياتك

لا إله إلا : الله

حال المؤمن عند هبوب الرياح

أخى ماذا أعددت لرمضان / بقلم بنت الحرمين الشريفين

انطلاق موقع المحادثة الاسلامية عبر الانترنت

لا تجمعوا حسناتكم فى كيس مثقوب ... مجموعة أملى الجنة