[حَفيـدات أمهـات المؤمنين]

(5) في الجنائــز

النهي : عن البنـاء على القبور أو تعليــتها و رفعهـــا والجلـوس عليهــا أو المشــي بينهــا بالنعــال و إنارتهـا و الكتـــابة عليها و نبشهـــا . والنهي عن اتخـاذ القبـــور مساجـــد و الصــــلاة إلى القبـــر إلا صــلاة الجنازة في المقبــرة .
و النهي : أن تحـــد المــرأة على مــيت فـــوق ثــلاثة أيام إلا الــزوج فإنهــا تحـــد عليه أربعـــــــة أشهـــر و عشــرة أيام .
و نهي : المتوفـي عنهــا زوجهــا عن الطيــب و الإكتحــال و الحنـاء و الزينـة كأنواع الحُليّ و لبس الثوب المصبوغ ( وهو ثوب الزينة ) .
و النهي : عن النياحــة و عن الإسعــاد ( وهو أن تساعد المــرأة من مــات له مــيت بالبكــاء , فهــو بكاء لغيــر الله , ثـم إن الاجتمـــاع بهــذه الصفــة عــلى البكـاء يعــد من النياحـــة ) و من المحـــرمات استئجــار النائحــــة , و شــق الثوب و نشــر الشعــر لموت مــيت .
و النهي : عن نعـي أهـل الجاهليـة أما مجرد الإخبـار بموت المـيت فلا حــرج فيه .






(6) في الصيـــــام

النهي : عن صــيـــــــام يوم الفـــطر و يوم الأضحــــى و أيام التشريـــق الـثلاثــة بعد الأضحــى و يوم الشـك , و عن إفـــراد الجمعــــة بالصـــوم و كذلك يوم السبـت , و عن صيــام الدهــر و عن تقدم شهر رمضــان بصيــام يوم أو يوميــن , و عن الصيــام في النصــف الثانـي من شـعبـــان مالم يكن له صوم معتــاد من قبل .
و النهي : أن يصـــل يومًـــا بيوم في الصــــــوم دوم إفطـار بينهــما , و عــن صيـــام يوم عرفـــة بعرفــــة إلا لمن لم يجد الهـــدي , و عن المبــالغة في المضمضــة و الإستنشــاق إذا كان صائـمًــا .
و النهي : أن تصــــــوم المـرأة صــيــام نافلـــة و بعلهـــا شاهـــد إلا بإذنــه , و عن تــرك الســحــور للصائــم و لو جرعــة ماء .
و نهي : الصــــــــائم عن الـــــرفث و المُشـــــاتمة و المُقــــاتلة .






(7) في الحـج و الأُضحيــــة


النهي : عن تأخير الحج بغير عــذر , و عن الرفــث و الفســوق و الجـــدال في الحج .
و نهي : المحــــــرم أن يلبس القـميــص أو العـــمامة أو السـراويل أو البُــرنس أو الخُــف , و أن تلبـــس المحــرمـة النقـــــاب أو القفازيـــن , و عن قلع شجــر الحـرم أو قطعــه أو خبطــه .
و النهي : عن حمــل الســـلاح في الحـــرم أو الصيــد فيه أو تنفــير الصيــد أو التقـــاط لقطتــه إلا لمعــرف .
و النهي : أن ينفــر الحاج حــتى يكون آخـرعــهده بالبـيــت ( أي : طواف الوداع ) و رُخص للحائض و النُفسـاء في تركه .
و النهي : عن ذبح الأضحيــة قبل العيـــد .
و النهي : عن الأضحيــة المعيبـــة .
و النهي : أن يُعطــي الجزار منهـا شيئًــا على أنه أجــره.
و نهي : من أراد أن يُضـــــــحي إذا دخلــت عشر ذي الحــجة أن يأخذ شيئًــا من شعـــرهِ أو أظافــرهِ أو بشرتــهِ حتى يُضــحي .






(8) في البيـــوع و المكاســب


النهي : عن أكل الربـا , و عن البـيوع التي تشتمــل على الجهــــالة و التغرير و الخداع , و عن بيع الشــاة باللحــم , و بيــع فضــل الماء , و بيــع الكلب و الهِــر و الـدم و الخمــر و الخنـزير و الأصنــام و عســـب الفحـــل وهو مـــاؤه الــذي يلقـح به , و عن ثمن الكلب و كل شيء حرمـــه الله فثمنـــه حــرام بيعًــا و شــراء.
و النهي : عن النــجش وهو أن يــزيد في ثمــن السلعـــة من لا يريــد شراءهـا كــما يحصــل في كثير من المــزادات .
و النهي : عن كتم عيوب السلعـــة و إخفائهــا عند بيعــها , و عن البيــع بعد النــداء الثاني يوم الجـمـعة , و عــن بيـع مــا لا يملك , و عن بيــع الشيء قــبل أن يحــوزه و يقبضــه , و عن بيــع الطعــام حتى يستوفيــه .
و النهي : عن بيه الذهــب بالذهــب و الفضـــة بالفضـــة إلا مثــلًا بمثل يــدًا بيــد .
والنهي : أن يبيــع الرجل على بيــع أخــيه , و أن يشتــري على شراء أخــيه , و أن يســـوم على ســـوم أخــيه , و عن بيـــع الثــمـــار حتــى يبــدو صلاحهـــا و تنجــو من العاهــة .
و النهي : عن التــطفـــيــــف في المكيــال و الميــزان , و عن الإحتكــار و عن تلقي الركبان و هو تلقي من يقــدم من خــــارج البلــد ســـواء للبيــع منهــم أو البيــع ليهــم , بل يتركـــــون حتى يأتــوا سـوق البلــد و في ذلك مصلحــة للجميـــع .
و النهي : أن يـبــيع حاضـــر لبــاد ( مثل أن يكون ساكن البلد ســمــسارًا للقادم من البادية ) فعليه أن يدعه يبيع بنفســه .
و النهي : أن يـبـيع الرجل جلــد أضحيتـــه .
و نهي : الشريك في الأرض أو النخـل و ما شابهـهـا عن بيــع نصــيبه حتى يعرضـــه على شريكـــه .
و النهي : عن الأكل بالقــرآن و الاستكثــار به ( مــثل الذيــن يقــرأون القـــرآن و يســألون به النــاس )
و النهي : عن أكـل أمــوال اليتامــى ظلمًــا و عن القمـــار والميســـر و الغصــب , و عـــن أخــذ الرشـــــوة و إعطائهـــــا , و عن السرقــــة و عن الاختـــلاس من الغنيمــــة و عن النهبـــــة و هي نهــب أمـــــوال الناس , و عن أكل أمــــــوالهم بالباطل , و كذلك أخذها بقصد إتلافهــا , و عن الاســتـــدانة بدين لا يــريد وفـــــاءه , و عــن بخــس الناس أشياءهم .
و النهي : عن كتــــمان اللقطــة و تغـــييبـــها , و عن أخذ اللقطــة إلا لمــن يعرفهـا , و عن الغــش بأنواعــــه .
و النهي : أن يأخذ المــسلـم من مال أخــيه المـسلـم شيئًــا إلا بطـيـــب نفــــس منه و مـا أخــــذ بالحيـــاء و الإحـــــراج فهـو حـــرام .
و النهي : عن قــبـــول الهــــــدية بســــبب الشفاعـــة , و عن التبقــر في المال وهو الاستكثــار منه و التوسع فيه و تفريقــه في البلــدان بحيث يؤدي إلى توزيع قلب صاحبه و انشغاله عن الله .








يُتبــــــــــع إن شـــاء الرحـمـــن . . .

المزيد من مواضيعي

أَيهمَـــا أَنْــــتِ ؟!

إستكشِفـــــــــى عيبـــــــك

إجتمـــاع العيــد و الجمعــــة . .

إنتــى عايـــزه إيـــــه مــن رمضــــــان ؟!

بِــرنــامج عملــي فــي رمضـــــــان . . .

فَتَـــــاوِى رَمَضَــــــــانِيَّــة

مُحــرمــات إستهـــان بِهــا النـــــاس

المَنْهِيَــــات الشَـــرْعِيَّـــة

توقيع حَفيـدات أمهـات المؤمنين