[سعيد مطاوع]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها الشهاب الثاقب بسم الله الرجمن الرحيم و به نستعين جميل جداً أن تقول على نصوص كتابك " أقوال عفا عليها الزمن " لكن لكتابك و أبوك شنودة رأي أخر ومن قال إن الله الذي أوقع هذه العقوبات في القديم، قد تغير في العهد الجديد؟! أليس "هو هو، أمسًا واليوم وإلي الأبد" (عب 13: 8) "ليس عنده تغيير ولا ظل دوران" (يع 1: 17).. عقوبات الله المُخيفة - الفصل الرابع - كتاب حياة التوبة والنقاوة الأنبا شنودة الثالث الله سبحانه قال في القرآن الكريم مبيناً ما يحصل عند قيام الساعة من الأهوال ومن جملتها الكسوف قال تعالى: (فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ * وَخَسَفَ الْقَمَرُ * وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ * يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ * كَلَّا لَا وَزَرَ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ * يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ) سورة القيامة إنه يخشى إذا حصل الكسوف أن يستمر ولا ينكشف وأن تقوم الساعة عند حدوثه لأن وقت قيامها لا يعلمه إلآ الله ولا يكون إلا بغتة . صالح بن فوزان الفوزان وَقَالَ ابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ : رُبَّمَا يَعْتَقِدُ بَعْضُهُمْ أَنَّ الَّذِي يَذْكُرُهُ أَهْلُ الْحِسَابِ يُنَافِي قَوْلَهُ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِمَا عِبَادَهُ وَلَيْسَ بِشَيْءٍ مَا قَالَهُ ابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ هُنَا جَيِّدٌ . وَقَدْ ذَكَرَ كَثِيرٌ مِنَ الْمُحَقِّقِينَ - كَشَيْخِ الْإِسْلَامِ ابْنِ تَيْمِيَّةَ وَتِلْمِيذِهِ ابْنِ الْقَيِّمِ - مَا يُوَافِقُ ذَلِكَ ، وَأَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ قَدْ أَجْرَى الْعَادَةَ بِخُسُوفِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ لِأَسْبَابٍ مَعْلُومَةٍ يَعْقِلُهَا أَهْلُ الْحِسَابِ ، وَالْوَاقِعُ شَاهِدٌ بِذَلِكَ . وَلَكِنْ لَا يَلْزَمُ مِنْ ذَلِكَ أَنْ يُصِيبَ أَهْلُ الْحِسَابِ فِي كُلِّ مَا يَقُولُونَ ، بَلْ قَدْ يُخْطِئُونَ فِي حِسَابِهِمْ ، فَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُصَدِّقُوا وَلَا أَنْ يَكْذِبُوا ، وَالتَّخْوِيفُ بِذَلِكَ حَاصِلٌ عَلَى كُلِّ تَقْدِيرٍ لِمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . لِأَنَّ لِلَّهِ أَفْعَالًا [ ص: 625 ] عَلَى حَسَبِ الْعَادَةِ ، وَأَفْعَالًا خَارِجَةً عَنْ ذَلِكَ ، وَقُدْرَتَهُ حَاكِمَةٌ عَلَى كُلِّ سَبَبٍ ، فَلَهُ أَنْ يَقْتَطِعَ مَا يَشَاءُ مِنَ الْأَسْبَابِ وَالْمُسَبِّبَاتِ بَعْضِهَا عَنْ بَعْضٍ . وَإِذَا ثَبَتَ ذَلِكَ فَالْعُلَمَاءُ بِاللَّهِ لِقُوَّةِ إعْتِقَادِهِمْ فِي عُمُومِ قُدْرَتِهِ عَلَى خَرْقِ الْعَادَةِ وَأَنَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ إِذَا وَقَعَ شَيْءٌ غَرِيبٌ حَدَثَ عِنْدَهُمُ الْخَوْفُ لِقُوَّةِ ذَلِكَ الِإعْتِقَادِ ، وَذَلِكَ لَا يَمْنَعُ أَنْ يَكُونَ هُنَاكَ أَسْبَابٌ تَجْرِي عَلَيْهَا الْعَادَةُ إِلَى أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ خَرَقَهَا . وَحَاصِلُهُ أَنَّ الَّذِي يَذْكُرُهُ أَهْلُ الْحِسَابِ حَقًّا فِي نَفْسِ الْأَمْرِ لَا يُنَافِي كَوْنَ ذَلِكَ مُخَوِّفًا لِعِبَادِ اللَّهِ تَعَالَى . فتح الباري شرح صحيح البخاري أليس جَعل الليل سرمدا أو النهار سرمدا إلى يوم القيامة يدعو الى الخوف ؟ ويقول الله سبحانه و تعالى ( قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَدًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِضِيَاءٍ أَفَلَا تَسْمَعُونَ ( 71 ) قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ النَّهَارَ سَرْمَدًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ أَفَلَا تُبْصِرُونَ ( 72 ) وَمِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ( 73 ) ) سورة القصص ____________________ صدقني أنت لا تستحق ما يبذل من مجهود لأنك تكيل بمكيالين وتتكبر عن الحق راجع أيضاً @ 103 قال الله سبحانه و تعالى ( سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ ( 146 ) وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَلِقَاءِ الْآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) سورة الأعراف

اهلا اخ شهاب

بتقول

ميل جداً أن تقول على نصوص كتابك " أقوال عفا عليها الزمن " لكن لكتابك و أبوك شنودة رأي أخر ومن قال إن الله الذي أوقع هذه العقوبات في القديم، قد تغير في العهد الجديد؟! أليس "هو هو، أمسًا واليوم وإلي الأبد" (عب 13: 8) "ليس عنده تغيير ولا ظل دوران" (يع 1: 17).. عقوبات الله المُخيفة - الفصل الرابع - كتاب حياة التوبة والنقاوة الأنبا شنودة الثالث

المقصود باقوال عفا عليها الزمن انها شبهات ضد الكتاب االمقدس عفا عليها الزمن وتم الرد عليها مرارا وتكرارا فهي لا تخص الموضوع كما ان وجه المقارنة لديك غير سليم وقد بينت لك هذا في المشاركة السابقة لان ما طرحته حضرتك هو موضوع لاهوتي يخص العهد القديم والجديد لانها جميعا اقوال الهية ولها اسبابها والربط بينهما فلا مجال لها هنا في موضوع انكار نبوة الرسول او عدم انكارها

فكاتب الموضوع كتب موضوع حديث الرسول عن الكسوف وهي ظاهره طبيعية قيل وقتها ان الله يخيف بها الناس والناس الان لا يخافون لان السبب عرفه البشر واصبح لا يخافه وهي وجود القمر بين الارض والشمس فالامر واضح

تحياتي

آخر تعديل بواسطة الشهاب الثاقب بتاريخ 30.08.2015 الساعة 23:07 . و السبب : تعديل الإقتباس