يقول نيومان
فلنطبق هذه القاعدة على بعض ملوك يهوذا إذا !
أولا ... الملك آمون بن منسى
تعالوا يا سادة نقرأ عن هذا الملك في الإصحاح الحادي والعشرين من سفر الملوك الثاني
19 وكانَ آمونُ ابنَ اثنَتَينِ وعشرينَ سَنةً حينَ ملَكَ، ودامَ مُلْكُهُ سنَتَينِ بِأورُشليمَ، واسمُ أُمِّهِ مَشُلَّمَةُ بِنتُ حاروصَ مِنْ يَطْبَةَ.
20 وفعَلَ الشَّرَّ في نظَرِ الرّبِّ، كأبـيهِ منَسَّى.
21 واقتَدى بِأبـيهِ في كُلِّ أفعالِهِ، فعَبدَ الأصنامَ وسجدَ لها.
22 وترَكَ الرّبَّ إلهَ آبائِهِ ولم يَسلُكْ في طريقِهِ.
23 وثارَ علَيهِ رِجالُ حاشيتِهِ وقتَلوهُ في بَيتِهِ،
24 فقَتَلَ شعبُ يَهوذا جميعَ الّذينَ ثاروا علَيهِ وأقاموا يوشيَّا ابنَهُ مَلِكاً مكانَهُ.
25 وما بَقيَ مِنْ أخبارِ آمونَ وأعمالِهِ مُدَوَّنٌ في سِفْرِ أخبارِ الأيّامِ لِمُلوكِ يَهوذا
العبارة الشهيرة في آخر ذكر الملك ... وما بَقيَ مِنْ أخبارِ آمونَ وأعمالِهِ مُدَوَّنٌ في سِفْرِ أخبارِ الأيّامِ لِمُلوكِ يَهوذا
طبعا لن يجادل أحد في أن سفر أخبار الأيام لملوك يهوذا مقصود به سفري أخبار الأيام المعروفين لدينا !
تعالوا لنر باقي أخبار آمون وأعماله التي ذكرت في سفري أخبار الأيام
ذكر آمون في الإصحاح الثالث والثلاثين من سفر أخبار الأيام الثاني
21 وكانَ آمونُ ابنَ اثنَتَينِ وعِشرينَ سنَةً حينَ ملَكَ، وملَكَ سَنَتينِ بأورُشليمَ.
22 وفعَلَ الشَّرَّ في نظَرِ الرّبِّ كما فعَلَ منَسَّى أبوهُ، وقَرَّبَ الذَّبائِـحَ لِجَميعِ الأصنامِ الّتي عَمِلَها أبوهُ وعبَدَها.
23 ولم يَتَّضِعْ آمونُ أمامَ الرّبِّ كما فعَلَ أبوهُ، بل أكثَرَ مِنْ فِعلِ الشَّرِّ.
24 فتآمَرَ علَيهِ رِجالُ حاشيَتِهِ وقَتَلوهُ في قصرِهِ.
25 فقَتلَ شعبُ يَهوذا جميعَ الّذينَ تَـآمروا علَيهِ وقَتَلوهُ، وأقاموا يوشيَّا ابنَهُ مَلِكاً مكانَهُ.
المفروض أن هذه هي باقي أخبار آمون التي لم تذكر في سفر الملوك !
هل يوجد فيها خبر واحد أو عمل واحد يختلف عما ذكر في سفر أخبار الملوك؟؟؟
بل إن التفصيل كان في سفر الملوك أكثر !
طيب ... دعكم من آمون بن منسي ... فهو ملك سنتين فقط وربما لم يكن هناك أعمال أو أخبار هامة يمكن كتابتها له أو عنه لقصر مدة ملكه
تعالوا نر ملكا آخر من ملوك يهوذا أيضا وهو ... يوياقيم بن يوشيا ... والذي دام ملكه إحدى عشر سنة كاملة
ورد عن يوياقيم في سفر الملوك الثاني الإصحاح الرابع والعشرين العبارة المشهورة
2مل 24 5 وما بَقيَ مِنْ أخبارِ يوياقيمَ وأعمالِهِ مُدَوَّنٌ في سِفْرِ أخبارِ الأيّامِ لِمُلوكِ يَهوذا.
فماذا كتب سفر أخبار الأيام عن يوياقيم؟؟؟
من الإصحاح السادس والثلاثين من سفر أخبار الأيام الثاني نقرأ
5 وكانَ يوياقيمُ ابنَ خمسٍ وعِشرينَ سنَةً حينَ ملَكَ، وملَكَ إحدى عَشْرَةَ سنَةً بأورُشليمَ، وفعَلَ الشَّرَّ في نظَرِ الرّبِّ إلَهِهِ.
6 فزَحَفَ نَبوخذنَصَّرُ مَلِكُ بابِلَ على يَهوذا، وأسَرَ يوياقيمَ وقَيَّدهُ بِسِلسِلَتَينِ مِنْ نُحاسٍ وجاءَ بهِ إلى بابِلَ
فقط !
ولو أردتم يا سادة أن تعلموا باقي أخبار يوياقيم وأعماله في هذه الدستة من السنين ... تلك التي أخبركم سفر الملوك أنها مدونة في سفر أخبار الأيام لملوك يهوذا ... ستجدون مفاجأة ظريفة ... وهذه المفاجأة هي أن سفر أخبار الأيام يحيلكم مرة أخرى إلى سفر الملوك !
8 وما تبَقَّى مِنْ أخبارِ يوياقيمَ وما فعَلَهُ مِنْ مَعصياتٍ وارتكَبَهُ مِنْ شُرورٍ مُدَوَّنٌ في سِفرِ مُلوكِ إِسرائيلَ ويَهوذا. وملَكَ يوياكينُ ابنُهُ مكانَهُ
وهكذا ... سنعود لسفر الملوك فنجده يرشدنا لسفر أخبار الأيام ... فنتوجه لسفر أخبار الأيام فقط لندرك أننا مطالبون بالعودة لسفر الملوك ... وهلم جرا
أرجو ألا يكون الرد القادم هو أن هناك سفرا مدنيا منحولا إسمه (سفر أخبار الأيام لملوك يهوذا !)
وبخصوص موضوع الأسفار المنحولة ... إنتظروا ما هو آت إن شاء الله تعالى في ختام الرد
فيتبع إن شاء الله