11.09.2014, 08:54
|
|
|
______________
|
|
الملف الشخصي
| التسجيـــــل: |
28.10.2010 |
| الجــــنـــــس: |
أنثى |
| الــديــــانــة: |
الإسلام |
| المشاركات: |
3.814 [ عرض ] |
| آخــــر نــشــاط |
| 10.10.2021
(12:19) |
|
تم شكره 328 مرة في 292 مشاركة
|
|
|
|
|
إذا انحدرت في مستنقع التنازلات في دينك؛
فلا تتهجم على الثابتين بأنهم متشدّدون!،
بل أبصر موضع قدميك لتعرف أنك تخوض في الوحل..
الحرام يبقى حراماً حتى لو كان الجميع يفعله
لا تتنازل عن مبادئك وإن كنت وحدك تفعلها !
دعك منهم فسوف تُحاسب وحدك
"وكلّهم آتيه يوم القيامة فردا"
فاستقم (كما أُمرت) لا (كما رغبت) ..
من علامات التوفيق للعبد: أن يجعلهُ الله " ملجئًا للناس " يُفرّج هما، يُنفّس كربا، يقضِي
دينا، يُعين ملهوفا ، ينصر مظلومًا .. ينصحُ حائرًا ، يُنقذ متعثرا ، يهدي عاصِيا..
أكرِم بهذا العبد الذي اختاره الله و جعلهُ سببًا في نفع الناس و إعانتهم ..
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " إنَّ من الناس
ناساً مفاتيح للخير مغاليق للشر، وإنَّ من الناس ناساً مفاتيح للشر مغاليق للخير، فطوبى لمن
جعل الله مفاتيح الخير على يديه، وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر على يديه " رواه ابن ماجه
واعلم أن مثل هذا لا يُخزيه الله أبدا فمن أحسن إلى عباد الله كان الله إليه بكل خير أسرع ،
ويسره لليسرى وفتح له أبواب العلم، بل وسيرى من ألطافِ الله ما لا يخطر له على بال !
ﺟﺎﺀ ﺭﺟﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻳﺸﻜﻮ ﻟﻪ ﺿﻴﻖ ﺣﺎﻟﻪ ﻭﺃﺧﺒﺮﻩ ﺃﻧﻪ ﻳﻌﻤﻞ ﺃﺟﻴﺮﺍ ﺑﺨﻤﺴﺔ ﺩﺭﺍﻫﻢ
ﻭﺃﻥ ﺃﺟﺮﻩ ﻻﻳﻜﻔﻴﻪ ، ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﻣﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﻳﻄﺎﻟﺒﻪ
ﺑﺈﻧﻘﺎﺹ ﺃﺟﺮﻩ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺩﺭﺍﻫﻢ ﻓﺎﻣﺘﺜﻞ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺇﻟﻰ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺭﻏﻢ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻔﻬﻢ ﻏﺮﺿﻪ.
ﻭﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮﺓ ﻋﺎﺩ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺷﺎﻛﻴﺎ ﻋﺪﻡ ﺗﺤﺴﻦ ﻭﺿﻌﻪ ﻓﺄﻣﺮﻩ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺑﺎﻟﻌﻮﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺻﺎﺣﺐ
ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﺇﻧﻘﺎﺹ ﺃﺟﺮﻩ ﺇﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﺩﺭﺍﻫﻢ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻓﺬﻫﺐ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻣﻨﺪﻫﺸﺎ ﻟﻤﺎ ﻧﺼﺤﻪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ.
ﻭﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮﺓ ﻋﺎﺩ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻭﺷﻜﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﻧﺼﻴﺤﺘﻪ ﻭﺃﺧﺒﺮﻩ ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺩﺭﺍﻫﻢ ﺃﺻﺒﺤﺖ
ﺗﻐﻄﻲ ﻛﻞ ﺣﻮﺍﺋﺠﻪ ﻭﺗﻔﻴﺾ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻭﺳﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻓﻮﺿﺢ ﻟﻪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺃﻥ ﻋﻤﻠﻪ
ﻻﻳﺴﺘﺤﻖ ﺃﻥ ﻳﺘﻘﺎﺿﻰ ﺳﻮﻯ ﺛﻼﺙ ﺩﺭﺍﻫﻢ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺪﺭﻫﻤﺎﻥ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺎﻥ ﻗﺪ ﺍﻧﺘﺰﻋﺎ ﺑﺮﻛﺔ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺣﻴﻨﻤﺎ
ﺍﺧﺘﻠﻄﺎ ﺑﻪ ﻭﺃﻧﺸﺪ ﻗﺎﺋﻼ: ﺟﻤﻊ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻼﻝ ﻟﻴﻜﺜﺮﻩ ،، ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻼﻝ ﻓﺒﻌﺜﺮﻩ
|