28.12.2009, 08:40
|
|
|
______________
|
|
الملف الشخصي
| التسجيـــــل: |
25.11.2009 |
| الجــــنـــــس: |
ذكر |
| الــديــــانــة: |
الإسلام |
| المشاركات: |
455 [ عرض ] |
| آخــــر نــشــاط |
| 10.09.2014
(14:12) |
|
تم شكره 7 مرة في 7 مشاركة
|
|
|
|
|
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وبعد
هناك خطأ مشابه لهذا الخطأ في سفر متى 27 : 9 "حينئذ تم ما قيل بإرميا النبي القائل: وأخذوا الثلاثين من الفضة ثمن المثمَّن الذي منوه من بني إسرائيل"
وبالرجوع إلى أسفار العهد القديم نجد أن سفر أرميا لا يذكر هذا الكلام مطلقا ولكن هذا الكلام نجده في سفر زكريا !
وكان رد النصارى على هذا الخطأ أن سفر أرميا يدرج ضمن أسفار الأنبياء ... وادعوا أن أسفار الأنبياء إسمها (أسفار أرميا) !
ولما كان سفر زكريا من أسفار الأنبياء فيكون كاتب سفر متى يقصد أسفار أرميا لا سفر أرميا
طبعا تبرير واه جدا ومثير للشفقة
لكنهم يصدقون ولا بد أن يصدقوا !
لذا فقد بحثت عن القسم الذي ينتمي إليه سفري أخبار الأيام الأول والثاني ... فوجدتهما ضمن الأسفار التاريخية - طبقا لتقسيم النصارى - وضمن أسفار الكتابات - طبقا لتقسيم اليهود -
فالأسفار التاريخية عند النصارى هي :
يشوع - القضاة - راعوث - صموئيل الأول - صموئيل الثاني - ملوك أول - ملوك ثاني - أخبار الأيام الأول - أخبار الأيام الثاني - عزريا - نحميا - إستير - تتمة إستير - طوبيا - يهوديت - المكابيين الأول - المكابيين الثاني
وأسفار الكتابات عند اليهود هي :
أخبار الأيام الأول - أخبار الأيام الثاني - أيوب - المزامير - الأمثال - راعوث - نشيد الإنشاد - الجامعة - مراثي إرميا - إستير - دانيال - عزرا - نحميا
ومعلوم طبعا أن النصارى لو وجدوا مخرجا عند اليهود فهم لا يترددون في ولوجه والتحجج به ... متناسين أن اليهود لا يعترفون بهم ولا بعقيدتهم أصلا
والحاصل أن مجموع هذه الأسفار التي ينتمي إليها سفري أخبار الأيام تبعا لكلا التقسيمين (النصراني واليهودي) قد شمل العهد القديم بالكامل فيما عدا أسفار الشريعة الخمسة (التكوين- الخروج - اللاويين - العدد - التثنية) وأسفار الأنبياء (حزقيال - إرميا - أشعياء - هوشع - يوئيل - عاموس - عوبديا - يونان - ميخا - ناحوم - حبقوق - صفنيا - حجي - زكريا - ملاخي - باروخ)
حسنا ... بالرغم من وهن الإفتراض التالي ... والذي لا يملك النصارى غيره للخروج من الأزمة ... سنعتبر أن كاتب الملوك لما قال (سفر أخبار الأيام لملوك إسرائيل) كان يقصد العهد القديم بالكامل !
المفاجأة يا سادة أن أخبار الملك ناداب بن يربعام الأول وأعماله لم تذكر في العهد القديم بالكامل إلا في سفر الملوك الأول لما جاء خبر فتنة بعشا عليه والتي ختمت بهذا العدد الذي سبب كل هذه المشكلة
1مل 15 : 31 وما بَقيَ مِنْ أخبارِ نادابَ وأعمالِهِ مُدَوَّنٌ في سِفرِ أخبارِ الأيّامِ لِمُلوكِ إِسرائيلَ
فأين أخبار ناداب يا سادة؟؟؟
أرجو لكم التوفيق في العثور عليها ... على الحقيقة لا على أخبار ناداب بالطبع !
|