موضوع الدراسة مقدمات تمهيد ية
من هو يوحنا الصياد
يوحنا بن زبدي الصياد، وهو صياد سمك جليلي تبع وأخوه يعقوب المسيح، كما أن والدته سالومة كانت من القريبات إلى المسيح، ويرجح محررو القاموس بأنها أخت مريم والدة المسيح، وقد عاش حتى أواخر القرن الميلادي الأول ، وقال ايرنيموس بأنه عاش إلى سنة 98م، وتذكر الكنيسة أنه كتب إنجيله في أفسس قبيل وفاته.
أهمية الإنجيل:
يعتبر إنجيل يوحنا من أهم الأناجيل الأربعة حتى أنه يطلق عليه قلب الكتاب المقدس، ويعتبر ذا أهمية كبيرة عند أساتذة اللاهوت الدفاعى لأن الإنجيل ينفرد بنصوص قد يُفهم منها تلميحات عن ألوهية يسوع المزعومة، على سبيل المثال لا الحصر نأخذ بعض أقوال علماء المسيحية عن أهمية الإنجيل من ناحية اللاهوتية.([2] )
وقبل أن نشرع في سرد بعض الأقوال يجب هنا أن نذكر أن يوحنا وضح الهدف من كتابة الإنجيل وأهميته إذ يقول فى الإصحاح 31:20[وأما هذه فقد كتبت لتؤمنوا أن يسوع هو المسيح ابن الله،ولكي تكون لكم إذا آمنتم حياة باسمه ]
استخدم الآباء مثل أثناسيوس وكيرلس هذا الإنجيل للرد على آريوس، وكل الهراطقة الذين قالوا أن المسيح ليس هو ابن الله.
يقول إسكندر جديد [كَتَبَ يوحنا إنجيله للمؤمنين بالمسيح من كل أمة، ليثبتهم في إيمانهم بيسوع ابن الله ونور العالم وحياتهوهذا يظهر فى قوله "وأما هذه فقد كتبت لتؤمنوا أن يسوع هو المسيح ابن الله، ولكي تكون لكم إذا آمنتم حياة باسمه"]
ويقول أيضاً [ كل هذا يؤكد لنا أن إنجيل يوحنا هو كتاب العالم أجمع وأنه قدس أقداس الآداب المسيحية و فيه نسمع أقدس وأعمق الإعلانات السماوية فلا عجب إذ جادت قرائح المؤمنين بأمجد الألقاب على هذا السفر الإلهي، كقولهم بشارة الأبدية. تعبيرقلب الله إنجيل الحب الخالص]([3])
القس أنطونيوس فكري [كما حدد القديس يوحنا نفسه أن الهدف من كتابة إنجيله هو إثبات أن المسيح هو ابن الله (يو31:20) ]([4])
يلخص لنا أنه كتب الإنجيل حتى يؤمن بيسوع المسيح ابناً لله ! نشرع فى بعض الأقوال التي تبين لنا أهمية الإنجيل وكاتبه يوحنا؛ ولقد ذكر القمص تادرس يعقوب ملطي فى تفسيره المشهور بعض الاقـتباسات التي توضح أهمية الإنجيل وكاتبه نذكر منها على
سبيل المثال:
العلامة أوريجانوس[ أن إنجيل يوحنا تاج الأناجيلكما أن الأناجيل هى ختم الكتب المقدسة ]
القمص تادرس يعقوب ملطى تحت عنوان إنجيل يوحنا والكنيسة الأولى يقول الآتي [ سحب الإنجيل بحسب يوحنا قلب الكنيسة الأولى، ليرفعه إلى الأسرار الإلهية الفائقة، بوحي الروح القدس، بأسلوبٍ روحيٍ جذَّاب، بعيدًا عن المصطلحات الفلسفية الصعبة ولغة اللاهوت الجافة.]
القديس كيرلس الكبير[يحقق إنجيل يوحنا بصورة خاصة ملء الكتاب المقدس بعينه وكأنه مركز سرّالكتابيشبه الأب مكسيموس المعترف بالكنيسة المقدسة، وإنجيل يوحنا قدس الأقداس فيها، فيه ندخل إلى أعماق مقدسات الكتاب، ونتعرف على أسراره،ونخترق الحجاب] ([5])
القس إبراهيم سعيد[ بشارة يوحنا هي فريدة. فليس في آداب اللغات ما يعدل البشائر الأربع, وليس بين البشائر الأربع ما يعدل البشارة (...) بشارة يوحناهي بشارة الخاصة لكنها في نفس الوقت بشارة العالم أجمع.]
ويقول أيضاً[ هذا الكتاب هو قدس أقداس الآداب المسيحية فيه نسمع أقدسالإعلانات السماوية فلا عجب إذا جادت قرائح القديسين بأمجد الألقاب وأقدسها على هذه البشارة. فمن قائل أنها "بشارة الأبدية" إلى قائل أنها "تعبير قلب الله" إلى قائل أنها "بشارة الحب الخالص]([6])
القس أنطونيوس فكري [الإثبات القاطع أن يسوع المسيح هو المسيا الكلمة المتجسدوأن كل من يؤمن به سينال الحياة الأبدية.]([7])
المفسر دِكْ وُودوُرد[نحنُ الآن بِصدَدِ الاقتِراب من الإنجيل المُفضَّل بينَ الأناجيل الأربَعة. فإنجيلُ يُوحنَّا هو الإنجيلُ المُفضَّلُ عندَ الملايين، لأنَّ اللهَ استخدمَهُ ليأتي بهم للإيمانِ بالمسيح. يُعجِبُني الأُسلُوبُ الأدبيُّ المُوحَي الذي كتبَ بهِ يُوحنَّا إنجيلَهُ. ولقد أصبَحَ هذا إنجيلي المُفضَّلَ أيضاً،لأنَّ الأهدافَ التي من أجلِها كتبَ يُوحنَّا إنجيلَهُ هذا، والحُجَّةَ المُنظَّمة التي يُقدِّمُها من خِلالِ إصحاحاتِهِ الحادِية والعشرين،تُخبِرُني أنَّ هذا الإنجيل يتكلَّمُ بمُجمَلِهِ عن يسُوع المسيح. هذا هُوَ إنجيلي المُفضَّل،لأنَّ يُوحنَّا لا يُظهِرُ لي فقط كيفَ أخلُص،بل ويقُودُني من خِلالِ قراءَةِ إنجيلِهِ إلى التعرُّفِ على المُخلِّص الذي خلَّصني.]([8]) لا أدرى ما هو رد فعل المفسر دِكْ وُودوُرد لو علم أن كاتب الإنجيل مجهول؟
القمص عبد المسيح بسيط أبو الخير[ وقد دون الإنجيل كما قال فى نهايته "وأما هذه فقد كُتبت لتؤمنوا إن يسوع هو المسيح ابن الله ولكى تكون لكم إذا آمنتم حياة باسمه(31:21)". ولأنه دون هذا الإنجيل بهدف تأكيد الإيمان بأن يسوع هو "المسيح ابن الله"،كما دونه بعد انتشار الأناجيل الثلاثة الأولى بسنوات،لذا وقد بدأ القديس يوحنا هذا الإنجيل بمقدمة لاهوتية تبرهن كون المسيح "كلمة الله" الأزلي والخالق الذى نزل فى ملء الزمان و"اتخذ جسداً وحل بيننا ورأينا مجده.]([9])
موسوعة آباء الكنيسة تقول[إن إنجيل يوحنا يؤكد على ألوهية المسيح سواء الإنجيل نفسه أو من خلال الشخصيات التي تعترف وتشهد بذلك]([10])
مؤلفو تاريخ مدخل إلى الكتاب المقدس(تحليل أسفار) [ لماذا كتب الإنجيل يخبرنا هو نفسه عن ذلك "لتؤمنوا أن يسوع هو المسيح "(...)وهو يضم إنجيله سبع معجزات للمسيح وتبع كل منها عادة بمحاضرة تعطي لنا المعنى الدفين لأعمال يسوع ويقدم يوحنا شهوده واحداً فواحداً وعلى القارئ أن يقرر قراره الخاص عن يسوع المسيح في النهاية ولعل هذا هو السبب في شرحه للكثيرمن التعبيرات والعادات اليهودية إذ أنه كتب إنجيله في الأصل لغير اليهود ولهذا فقد قاد الكثيرين إلي الإيمان منذ ذلك الحين]([11])
الشاهد من المبحث:
لقد تعمدت الإطالة في نقل الأقوال التي تبين أهمية الإنجيل من الناحية اللاهوتية، وإنه ذوأهمية خاصة بين الأناجيل الأخرى.
إذاً الإنجيل وكاتبه حسب معتقد الكنيسة.
· إنجيل يوحنا قلب الكتاب المقدس!
· إنجيل يوحنا تاج الأسفار المقدسة!
· إنجيل يوحنا يثبت بقوة لاهوت المسيح"حسب معتقد الكنيسة".!
· إنجيل يوحنا يعطى العمل الدفين ليسوع المسيح!
· إنجيل يوحنا هو كتاب العالم أجمع!
· إنجيل يوحنا هو قدس أقداس الآداب المسيحية.
ولكن المفاجاة كاتب أهم الأناجيل مجهول الهوية. !
هذه الحقيقة التى سنثبتها بالدليل والبرهان من خلال هذه الدراسة، سنبدأ أولاً بذكر رأى الكنيسة في كاتب الإنجيل، ونبين للقارئ عدم حيادية أساتذة اللاهوت الدفاعي وعلى رأسهم القمص عبد المسيح بسيط أبو الخير أستاذ اللاهوت الدفاعي الذي نصّب نفسه مدافعاً عن الكتاب المقدس بلا علم ولا حيادية، بل كل كتب الأساتذة تخلو من الحيادية في نقل المعلومات بل تصنف تحت الكتب الحشوية التي تقرأ فيها بلا فائدة .
فقد يكون الكتاب أكثر من "500" صفحة ولكن إذا قرأته تجد أنك لا تستفيد شيئاً منه وأكبر مثال على هذا الكلام المدعو "هولى بايبل"أو كما يسمي نفسه "سوبر مان" تدخل على موقعه على الإنترنت تجد كماً رهيباً من الكتب والأبحاث والمقالات الحشوية والردود على المسلمين!
وعندما تنظر إلى الردود الوهمية لا تفهم منها شيئاً ولا تستفيد منها شيئاً وهذا إن دل على شيء إنما يدل على غياب النقد التثقيفي العلمي لدى الكنيسة الشرقية التي لا تهتم بدراسة الكتاب المقدس دراسة علمية محايدة من خلال مراجع موثقة وربما هذه الدراسة تكون مفتاحاً لدراسة جادة لأسفار الكتاب المقدس التي إلى الآن لاتعرف الكنيسة شيئاً عن كاتب أى سفر منها ولننظر إلى رأي أساتذة اللاهوت الدفاعى عن الإنجيل فى الفصل القادم ...
[1]لا يوجد نص فى الكتاب المقدس بالكامل يقول فيه يسوع أنه الله أو الأقنوم الثانى أو لاهوت وناسوت، أما ما جاء فى إنجيل يوحنا من بعض التلميحات فتفسرها الكنيسة حسب معتقدها وهواها، بل نجد فى إنجيل يوحنا خلاف ذلك نجد نصوصاً تؤكد إنسانية يسوع مثل ( 1 : 3 ) أن المسيح عليه السلام توجه ببصره نحو السماء قائلاً لله :[ وهذه الحياة الأبدية أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي أرسلته. ]
[2]تنبيه مهم جداً: لا يفهم أحد خطأً أني بسرد هذه الأقوال أقول أن يوحنا يزعم أن المسيح هو الله كلا والله الذي أقصده في هذا الفصل توضيح أهمية الإنجيل لدى الكنيسة والنصارى عموماً وإظهار أهميته والمفاجأة بأن الكاتب مجهول. والله الموفق.
[3]إسكندر جديد هل الإنجيل واحد أم أربعة،الطبعة الأولى 1975، موقع نداء الرجاء، صـ12
[4]القس أنطونيوس فكري، تفسير الأناجيل، كنيسة السيدة العذراء بالفجالة، جـ1 صـ 34. يمكنك تصفح التفسير من هذا الرابط: http://goo.gl/1F2LfT
[5] القمص تادرس يعقوب ملطى، تفسير وتأملات الآباء الأولين - الإنجيل بحسب يوحنا مطبعة الأنبا رويس جـ1 صـ8ـ10
[6]القس إبراهيم سعيد تفسير بشارة يوحنا، دار الثقافة صـ 4ــــــــ6
[8] دِكْ وُودوُرد ، فى ظلال الكلمة كتيب رقم 23 إنجيل يوحنا ترجمة: القس الدكتور بيار فرنسيس صـ 3ـــــ4
[9]القمص عبد المسيح بسيط هل كتب القديس يوحنا الإنجيل الرابع؟ مطبعة مدارس الأحد صـ25،24
[10] عادل فرج، موسوعة آباء الكنيسة، دار الثقافة، صـ113ـ114
[11]عدة مؤلفيين، ترجمة نجيب إلياس مدخل إلى الكتاب المقدس دار الثقافة
صـ 429
يتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــابـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــع
آخر تعديل بواسطة ابوعمار الاثري بتاريخ
29.08.2014 الساعة 21:40 .