[صاحب القرآن]

رد: دورة في تعلم النحو العربي

<b>

الدرس الثامن عشر

فعل الأمر

وهو ما يطلب به حدوث شيء بعد زمن التكلم : اضرب ، اشرب ، كل ، قل ، ادرس ، جاهد .
علامات الأمر :
1- أن يدل على الطلب من غير زيادة على صيغته .
قال تعالى : " واصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين "
2- أن يقبل ياء المخاطبة . قال تعالى : " فكلي واشربي وقري عينا "
فائدة : ولا بد لفعل الأمر أن تجتمع فيه العلامتان ، فلا تكفي دلالة الكلمة على الطلب لتصبح فعل أمر .
فكلمة "لتخرج " ليست فعل أمر لأنها دلت على الأمر من لام الأمر ، وليس من صيغة الفعل ، وكلمة "نزال" ، "حذار" تدل على الطلب "انزل " ، "احذر" ، لكنها لا تقبل ياء المخاطبة فهي ليست فعل أمر بل اسم فعل أمر .
وكذلك الفعل "تقومين " دخلت عليه ياء المخاطبة ، لكنه لا يدل على الطلب فهو فعل مضارع .

،،،،،،،،،،،

أحكام فعل الأمر :

فعل الأمر مبني دائما ، وهو يبنى على مايجزم به مضارعه .

1- يبنى على السكون :
أ‌- إذا كان صحيح الآخر ومجردا من الضمائر ، نحو : اذهب ، اركب ، ادرس ، جاهد .
قال تعالى : " فاغفر لنا ذنوبنا "

ب‌- إذا اتصلت به نون النسوة نحو : اذهبن ، ذاكرن .
قال تعالى : " وقرن في بيوتكن "

2- يبنى على حذف حرف العلة ، إذا كان معتل الآخر ، اجرِ ، اسعَ ، ادعُ .
ويعوض عن حرف العلة المحذوف بحركة مناسبة .

وقوله تعالى : " فادع لنا ربك "
وقوله تعالى : " قال إن كنت جئت بآية فأت بها "

وقوله عزوجل : " ثم تول عنهم "

3- يبنى على حذف النون ، إذا كان مضارعه من الأفعال الخمسة :

اذهبا ، اذهبوا ، اذهبي .

قال تعالى : "فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة "
وقال : "فكلا من حيث شئتما "

4- يبنى على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد المباشرة نحو : اضربَنَّ العدوثم اسلبَنَّ راحته .

،،،،،،،،،،،،،،
رد: دورة في تعلم النحو العربي

وفقتم لكل خير
===========================
رد: دورة في تعلم النحو العربي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العراقي الزبيدي
وفقتم لكل خير



جزاكم الله خيرًا لحسن متابعتكم
=======================================
رد: دورة في تعلم النحو العربي

الدرس التاسع عشر :

الحرف ...

الحرف لغة : حافة الشيء .
قال تعالى : " ومن الناس من يعبد الله على حرف "
اصطلاحا : كلمة دلت على معنى في غيرها ولم تقترن بزمن .
مثل : هل ، في ، عن ، لم .
علامة الحرف :
يتميز الحرف بأنه لا يقبل علامة الأفعال ولا علامة الأسماء .
حكمه : الحروف مبنية ، ولا محل لها من الإعراب .

،،،،،،،،،،،،،،

أقسامه :
ينقسم الحرف إلى قسمين : قسم مختص ، وقسم غير مختص .
أولا : القسم المختص :
وهي حروف عاملة وينقسم إلى قسمين أيضا :
قسم يختص بالدخول على الأسماء ، وهي :
1- حروف الجر مثل : في ، عن ، من ، على ، إلى ، الباء ، اللام ..
قال تعالى : " وفي السماء رزقكم وماتوعدون "
2- الحروف النواسخ التي تدخل على المبتدأ والخبر وهي : إنّ ، أنّ ، كأنّ ، لكنّ ، ليت ، لعلّ .
و ما العاملة عمل ليس وأخواتها وهي : ما ، لا ، لات ، إنْ .
قال تعالى : " إن ّ الله غفور رحيم "

،،،،،،،،،،،،،،،،،،

قسم يختص بالدخول على الأفعال : وأهمها :
1- أحرف الجزم التي تجزم الفعل المضارع ، وهي : لم ، لما ، لام الأمر ، لا الناهية .
قال تعالى : " لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد "
2- أحرف النصب التي تنصب الفعل المضارع وهي : لن ، كي ، إذن ، أنْ .
قال تعالى : " لن نبرح عليه عاكفين "
،،،،،،،،،،،،،،،
ثانيا : القسم غير المختص : وهي حروف غير عاملة تدخل على الأسماء والأفعال ، مثل :
- حرفا الاستفهام هل والهمزة .
قال تعالى : " أإله مع الله "
قال تعالى : " وهل أتاك نبأ الخصم "
- حروف العطف وأهمها : الواو ، الفاء ، أو ، ثم .
نقول جاء زيد ومحمد . ونقول جاء زيد وذهب عمرو .
فائدة : وقد يدخل الحرف غير المختص على حرف مثله ، نحو قوله تعالى :
" ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل "
وقولع عزوجل: "قالت رسلهم أفي الله شك "
وقد يدخل على حرفين كقوله تعالى : " أولم يهد لهم كم أهلكنا قبلهم ... "
،،،،،،،،،،،،،

المزيد من مواضيعي

الحكمة من تشبيه سيدنا المسيح عيسى عليه السلام بآخر

'المسيح' في ضوء القرآن الكريم

'الزنا' في ضوء القرآن الكريم

'الإنجيل' في ضوء القرآن الكريم

الرد على شبهة ( عدم كتابة الاستعاذة قبل كل سورة من سور القرآن الكريم )

'أهل الكتاب' في ضوء القرآن الكريم

'مريم' في ضوء القرآن الكريم

كتيب من أجل رمضان مميز

توقيع صاحب القرآن

أسلموا بفضل الله ثم بفضل حواراتهم في المنتدى