[صاحب القرآن]

رد: دورة في تعلم النحو العربي

<b>

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الأقصى
بارك الله بك وجزاكي عنا كل خير ..
أنا أعتذر منكم على مغادرتكم ... لبدء دراستي الجامعية في الغد إن شاء الله ... ،، وسأدخل المنتدى في الأسبوع مرة واحدة للاطمئنان عليكم ..
دعواتكم لنا بالنجاح والتفوق ..
تحياتي لكم جميعا ،، بارك الله لكم وبكم ..



وفقك الله وسدّد خطاك
تمنياتنا لك بالنجاح والتفوق
================================
رد: دورة في تعلم النحو العربي

الدرس الثاني عشر :: الفعل المضارع ..

هو ما دل على حدوث شيء في زمن التكلم (الحال أو الاستقبال ) ،
مثال : يكتب ، يضرب ، يشرب ، يدرس ، يجاهد .

علامات المضارع :

1- أن يكون مبدوءا بأحد أحرف المضارعة ( نأيت ) ، وهي :
- الهمزة : للمتكلم المفرد نحو : أكتب ، أرمي ، أدرس .
- النون : للمتكلم الجمع نحو : نكتب ، نرمي ، ندرس .
- الياء : للغائب ، نحو : يكتب ، يرمي ، يدرس .
- التاء : للمخاطب ، نحو : تكتب ، ترمي ، تدرس .

2- دخول ( لمْ ) عليه ، نحو : لم تكتب ، لم نكتب ، لم أكتب ، لم يكتب .

قوله تعالى : " فسجدوا إلا إبليس لم يكن من الساجدين "

3- قبول السين وسوف نحو : سأكتب، سوف يكتب .

ملاحظة ::: ليس شرطا أن كل فعل بدأ بأحد الحروف الأربعة يعد مضارعا ،،
أكل ، يئس هما فعلان ماضيان ،، ولذلك فإن المقياس للفعل المضارع هي العلامة الثانية قبوله لم .

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

أحكام الفعل المضارع ::
الفعل المضارع معرب من بين الأفعال ، ولكنه يبنى في حالتين ::
أي معرب دائما إلا في حالتين ::
1- يبنى على السكون ، إذا اتصلت به نون النسوة : يرضعنَ ، يضربنَ ، يشربنَ .
قال تعالى : " تكاد السماوات يتفطرن منه "
2- يبنى على الفتح : إذا اتصلت به نون التوكيد اتصالا مباشرا أي دون فاصل
قال تعالى : " فلا تكونن من الممترين "
أما إذا فصل بين المضارع ونون التوكيد فاصل فإنه يعرب إعراب الأفعال الخمسة والفواصل هي :
- ألف الاثنين : ليضربانّ ، لتبايعانّ ، لتشربانِّ
- واو الجماعة : يضربُنَّ ، يشربُنَّ .
قال تعالى : " لترون الجحيم ثم لترونها عين اليقين "
- ياء المخاطبة : لتشربنَّ ، لتضربنَّ .
قال تعالى : " فإما ترينَّ من البشر أحدا "
تم بحمد الله الدرس الثاني عشر ...
،،،،،،،،،،،،،،،
رد: دورة في تعلم النحو العربي

الدرس الثالث عشر ::
إعراب الفعل المضارع ....

1- رفع الفعل المضارع

يرفع الفعل المضارع لفظا أو تقديرا أو محلا ، وذلك إذا لم يسبق بناصب أو جازم كما يلي ::

1- نحن لا نهربُ الموت ، فنرهب فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
2- أنتما تزرعان الحقل ، فتترعان فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة .
3- الله يرضى عن المؤمنين ، فيرضى فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره .
4- هل ترغبنَّ في قول الحق يا خالد ، فترغبنَّ فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع .

،،،،،،،،،،

2- نصب الفعل المضارع

الأحرف التي تنصب الفعل المضارع هي : لن ، كي ، إذن ، أن .
هذه الحروف تنصب الفعل المضارع مباشرة ..

1- لن :
حرف ينفي وقوع الفعل في المستقبل كقوله تعالى : " لن نبرح عليه عاكفين حتى يرجع إلينا موسى "

نبرحَ : فعل مضارع منصوب ب ( لن ) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .

وقوله تعالى : " لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون "

لنْ : حرف نفي ونصب واستقبال مبني على السكون لا محل له من الإعراب .

تنالوا : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه حذف النون .

،،،،،،،،،،،

2- إذن : حرف جواب وجزاء، وتنصب الفعل المضارع بثلاثة شروط :
1- أن يكون الفعل المضارع بعدها مستقبلا ، فإذا كان حالا ( حاضرا ) وجب رفعه ، مثل أن يقال : أنا أحترم خالدا ، قتقول : إذن تصدقُ .
2- أن تقع في صدر الجملة مثل أن يقال : سأحضر لزيارتك غدا ، فنقول : إذن أكرمك ، فإن تأخرت أو وقعت حشوا في وسط الجملة أهملت كأن تقول : أكرمك إذن ، أو أنا إذن أكرمك .
3- أن تكون متصلة بالفعل المضارع ، أو مفصولة عنه بالقسم ،
كقول الشاعر :
إذن والله نرميهم بحرب ....................... تُشيبُ الطفل من قبل المشيب .
فإذا تحققت الشروط الثلاثة نصب الفعل بعدها ، مثل : اصنع الخير . إذن يجزيك الله أحسن الجزاء .

،،،،،،،،،،،،،،،،،

3 - كي :

وتكون مصدرية ناصبة : وتتعين المصدرية أن تسبقها اللام ولا تأتي بعدها ( أن ) كقوله تعالى : " لكيلا تأسوا على ما فاتكم "
وهي حينئذ حرف مصدري ونصب مثل أنْ وتكون هي والفعل وبعدها في تأويل مصدر مجرور باللام ..
،،،،،،،،،،

4- أن " المصدرية الناصبة
فهي مصدرية ، لأنها تؤول مع الفعل بعدها بمصدر يشغل المواقع النحوية المختلفة ، وهي ناصبة لأن الفعل المضارع بعدها يكون منصوبا ..

وأما مواقع مصدرها المؤول كالتالي :

1- إذا جاءت في ابتداء الكلام فيكون مصدرها المؤول مبتدأ كقوله تعالى : " وأن تصوموا خير لكم "
2- إذا جاءت بعد كلام لا يدل على العلم أو الظن فيكون المصدر المؤول منها ومن الفعل بعدها مرفوعا أو منصوبا أو مجرورا

فالمرفوع مثل قوله تعالى :
" ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله "

والمنصوب مثل قوله تعالى : " والله يريد أن يتوب عليكم "
والمجرور مثل قوله تعالى : " قالوا أوذينا من قبل أن تأتينا ومن بعد ما جئتنا "

تم بحمد الله وفضله الدرس الثالث عشر ...

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

المزيد من مواضيعي

كتاب كيف تحاور ملحد للأخت ريهام محمود

'المسيح' في ضوء القرآن الكريم

'الإنجيل' في ضوء القرآن الكريم

'النصارى' في ضوء القرآن الكريم

مما خطه قلمي "نصائح متنوعة" ( متجدد)

كتيب من أجل رمضان مميز

نصيحة ..

الرد على شبهة ( عدم كتابة الاستعاذة قبل كل سورة من سور القرآن الكريم )

توقيع صاحب القرآن

أسلموا بفضل الله ثم بفضل حواراتهم في المنتدى