[صاحب القرآن]

رد: دورة في تعلم النحو العربي

عامرة تعرب خبر ثان او نعت حسب علمي ،
أما قولك(وشبه الجملة من الجار والمجرور ( بذكر) في محل نصب حال . )) ففيه نظر.

رد: دورة في تعلم النحو العربي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العراقي الزبيدي
بورك بالاقصى وابنه
وبارك الله بك
اسمح لي : قلتَ
((العالمينَ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر سالم ،، وحرك بالفتح لالتقاء الساكنين . (( العالمينْ ، اْلرحمن ) ))
تمام .. هذا ما قلته
ان حركة نون جمع المذكر السالم ونون الافعال(يفعلونَ،تفعلونَ،تفعلينَ) هي الفتح دائما / ألا ترى (الضآلينَ) مفتوحة وليس بعدها ساكن.

كلام سليم ،، فحركة الكسرة لا تناسبها ،، ولا حركة الضم تناسبها ،، لكن لا يجوز لفظ كلمة وحيدة بالفتح ،، وإنما تنطق بسكون الحرف الأخير ،، لا يتم الوقف إلا على ساكن ..
فعند قراءة سورة الفاتحة نقول : الحمد لله رب العالمينْ .
ونقف بالسكون .
لكن إن أردنا الوصل ، نقول العالمينَ الرحمنِ الرحيمْ .
لان العالمينْ الرحمنْ ،،، التقى هنا ساكنين ،،
والتخلص إما أن يكون بحذف أو تحريك
وكما تفضلت أخي بارك الله بك .. أوضحت بأن الحركة التي تناسبها هي الفتحة فلذلك حركت بالفتح ..
وكذلك كلمة الضالينْ . نقف بالسكون
أما إن أردنا وصلها بالبسملة مع بداية سورة البقرة .. نقل
غير المغضوبِ عليهمْ ولا الضالينَ .. بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ .. ألم ...


ولا تنس ان نون المثنى والافعال(يفعلانِ ، تفعلانِ) مكسورة دائما

تمام لكن أيضا عند الوصل فقط ..





بارك الله بك أخي على المداخلة وعلى المعلومات المميزة ..
أيضا نطلب من أساتذتنا في اللغة العربية .. التعليق في هذا الأمر .. فربما يأتونا بالجواب الشافي ..
تحياتي لكم
===================================

رد: دورة في تعلم النحو العربي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العراقي الزبيدي
وقلتَ:
==والضمير المتصل من نون الوقاية وألف الإطلاق (نا )==
(نا ) ضمير الجمع المتكلم وهو متصل، وهو في محل رفع فاعل أي نحن، وهي مثل تاء الفاعل الضمير المتصل
تمام .. لكن أنا أعرف هذه المعلومة .. وهي ::
إذا اتصل ضمير باسم .. فهو في محل جر بالإضافة .. دون نقاااش إطلاقا .
وكلمة مساجد عبارة عن اسم ..
لو كانت فعل لكان كما قلت يا غالي .. في محل رفع فاعل ..
أما طالما هي اسم فهي في محل جر بالإضافة .. وننتظر تعليق أساتذة النحو أيضا ..

نون الوقاية بعد الفعل اذا تبعه ياء متكلم مثل قتلني يقتلني للحفاظ على حركة الفعل لانها لاتتناسب مع الياء فيؤتى بنون الوقاية المكسورة .
تمام .. أي كما قلت ،، كي تقي الفعل
اما الف الاطلاق فيستعملها الشعراء بالقافية المفتوحة والمنصوبة أي هي فتحة مشبعة أو بدل نون التوكيد الخفيفة او تنوين الفتح.
بالنسبة للقافية في الشعر أعرف ذلك ،، بدل نون التوكيد أو تنيون الفتح ( لا أعرف .. الله أعلم ) ..




شكرا لك على المعلومات القمية
بارك الله بك وزادك علما فوق علمك
=========================================
رد: دورة في تعلم النحو العربي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابنة اليمّ
بارك الله في الدكتور الزبيدي
هذا ما وددتُ التنويه عليه
نون الوقاية لاتدخل على الأسماء
بل هى تقي الفعل من الكسر عند اتصاله بياء المتكلم
مثال: الفعل أعجب : أعجبني
نصح: نصحني
وهنا في الجملة نا الدالة على الفاعلين

تمام ... كلامكم صحيح ،،، هي نا الفاعلين ،،، أخطأت وأصبتم ...
سيتم تعديل الإجابة إن شاء الله ...

ولكنها دخلت على الاسم ( مساجدُنا) فتكون ضمير متصل في محل جر مضاف إليه
تمام وأنا كذلك أرى ،، قاعدة صريحة لا جدال فيها .. .

وكما نوّه دكتورنا أواخر الكلمات: العالمين, الضالين, مبنية على فتح آخرها

مبنية على الفتح ؟؟ ،، أي كيف سيكون إعرابها .. لو تكرمتم أعربي تلك الكلمة . كي نفهم مقصدكم .

ونون المثنى في الأفعال مبنية على كسر آخرها

بارك الله فيكم
وجزاكم خير الجزاء



بارك الله بكم وجزاكم خيرا ..
نفع الله بكم وزادكم علما

المزيد من مواضيعي

الرد على شبهة تفضيل المسيح على محمد عليهما الصلاة والسلام

نصيحة ..

'الإنجيل' في ضوء القرآن الكريم

رسالة إلى النصارى ( أنتم كفار والنار تستحقونها إن متم على كفركم )

إلى كل مسيحي تفضل بالدخول ( عرفنا على محاسن دينك ومساوئ ديني )

'محمد' في ضوء القرآن الكريم

إليكم يا أسود الإسلام " إنّك لا تهدي من أحببت "

'القتل' في ضوء القرآن الكريم

توقيع صاحب القرآن

أسلموا بفضل الله ثم بفضل حواراتهم في المنتدى