[د/ عبد الرحمن]

نعود لهذا الموضوع مرة أخرى لأنى بالصدفة اطلعت على رد لأحد النصارى على هذا الموضوع و يبدو أنه كتب الرد من فترة و لم نكن قد انتبهنا لرده فنحن أساسا لا نتابع منتدياتهم و لا نهتم بهذا

المهم أن رد النصرانى جاء فيه :

1- أن كتاب إنجيل الناصريين مشكوك فى صحته و بالتالى فلا يعتد به
2- أن العبارة التى نستشهد بها :
الله سيرسل رسوله
جاءت فى ترجمة أخرى
الله سيرسل رسله
و المقصود بها الرسل الاثنا عشر أو الحواريين
و هذا هو رابط الترجمة التى استشهد بها النصرانى :
http://spiritualchristian.com/chapter-60-69.htm
و هذا هو نص العبارة بالفعل :
الفصل 61 عدد 3 :

3. And in those days, those who have power shall gather to themselves the lands and riches of the earth for their own lusts and shall oppress the many who lack and hold them in bondage and use them to increase their riches; and they shall oppress even the beasts of the field, setting up the abominable thing. But God shall send them his messengers and they shall proclaim his laws which men have hidden by their traditions, and those who transgress shall die.

و ترجمة الملون بالأحمر هى بالفعل :
الله سيرسل لهم رسله و سينشرون شرائعه التى أخفاها الناس بتقاليدهم

3- أن النبوءة جاءت فى سياق يتحدث عن الاضطهاد الشديد الذى تعرض له المسيحيون الأوائل و التبشير بالإنجيل للخليقة كلها و لذلك فالأولى حملها على الرسل الاثنا عشر لأن السياق لا علاقة له بالنبي صلى الله عليه و سلم

المزيد من مواضيعي

مذهب الجمهور فى مسألة إسبال الثياب

(حتى تكلم الإنس السباع) بين الخرافة و الإعجاز

شبهة عورة الأمة و التفريق بينها و بين الحرة فى الحجاب

شبهة بخصوص ضرب المرأة فى الإسلام

*فريق ترجمة كلمة سواء*

اضطهاد الأقباط بين الحقيقة و الافتراء

البشارة بالبيت الحرام فى كتاب حياة آدم و حواء

حقائق تبطل المسيحية و نتحدى

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)