اعرض مشاركة منفردة
   
Share
  رقم المشاركة :9  (رابط المشاركة)
قديم 28.12.2013, 18:35
صور الشهاب الثاقب الرمزية

الشهاب الثاقب

مشرف عام

______________

الشهاب الثاقب غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 14.09.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 998  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
01.05.2025 (18:27)
تم شكره 695 مرة في 473 مشاركة
افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها the truth
بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس

Entering a mosque does not pose a problem, since Islam is based on a belief in the one-and-only G-d

دخول مسجد لا يمثل مشكلة حيث الإسلام يقوم على الإيمان بإله واحد أحد فقط.
اقتباس
Entering a ****** however, is problematic as Christianity is based on belief in the Trinity, a concept in which G-d is not 'one-and-only' but has partners as well.

دخول الكنيسة يمثل مشكلة حيث تقوم المسيحية على الإيمان بالثالوث ، المفهوم حيث الإله ليس واحد أحد ولكن لدية شركاء آيضا.

اقتباس

[According to many Halachic authorities, belief in the trinity is only forbidden for a Jew. A non-Jew may follow these tenets since belief in the omnipotent G-d is still present.]

[طبقا للكثير من (Halachic authorities) "سلطات الهالاخاه" (2)، الإعتقاد في الثالوث محرم فقط على اليهود. وغير اليهودي يمكنه الإعتقاد في هذه المبادئ ، حيث الإعتقاد في الإله القدير لايزال قائما.]

اقتباس

Therefore, it is forbidden for a Jew to enter the sanctuary of the ******, i.e. where the actual prayer services are held. This could be misinterpreted as identification with the philosophy. However, it is permitted to enter other rooms in a ****** for non-religious purposes

ولذلك, يحرم على اليهودي دخول معبد الكنيسة أي المكان الذي تقام فيه الشعائر الدينية والخدمات. حيث قد يساء تفسيرها كإشتراك في نفس الفلسفة. ومع ذلك يمكنه الدخول إلى الغرف غير الدينية الآخرى في الكنيسة.


جزاكم الله خيراً

من الواضح أنّ المفهوم الأسلامى و اليهودى و مفهوم كل عاقل للتثليث واحد أما عند النصارى فيختلف تماماً لأنهم يبررون الشرك بصعوبة فهم سر الثالوث حتى عند أنفسهم .
المسيح نفسه لم يتكلم عن التثليث بل أكد التوحيد الذى جاء به الرسل والأنبياء من الله


مرقس 12
28 فَجَاءَ وَاحِدٌ مِنَ الْكَتَبَةِ وَسَمِعَهُمْ يَتَحَاوَرُونَ، فَلَمَّا رَأَى أَنَّهُ أَجَابَهُمْ حَسَنًا، سَأَلَهُ: «أَيَّةُ وَصِيَّةٍ هِيَ أَوَّلُ الْكُلِّ؟»
29 فَأَجَابَهُ يَسُوعُ: «إِنَّ أَوَّلَ كُلِّ الْوَصَايَا هِيَ: اسْمَعْ يَا إِسْرَائِيلُ. الرَّبُّ إِلهُنَا رَبٌّ وَاحِدٌ.
30 وَتُحِبُّ الرَّبَّ إِلهَكَ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ، وَمِنْ كُلِّ نَفْسِكَ، وَمِنْ كُلِّ فِكْرِكَ، وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتِكَ. هذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ الأُولَى.
31 وَثَانِيَةٌ مِثْلُهَا هِيَ: تُحِبُّ قَرِيبَكَ كَنَفْسِكَ. لَيْسَ وَصِيَّةٌ أُخْرَى أَعْظَمَ مِنْ هَاتَيْنِ».
32 فَقَالَ لَهُ الْكَاتِبُ: «جَيِّدًا يَا مُعَلِّمُ. بِالْحَقِّ قُلْتَ، لأَنَّهُ اللهُ وَاحِدٌ وَلَيْسَ آخَرُ سِوَاهُ.

يوحنا 5
31 إِنْ كُنْتُ أَشْهَدُ لِنَفْسِي فَشَهَادَتِي لَيْسَتْ حَقّاً.
32 الَّذِي يَشْهَدُ لِي هُوَ آخَرُ، وَأَنَا أَعْلَمُ أَنَّ شَهَادَتَهُ الَّتِي يَشْهَدُهَا لِي هِيَ حَقٌّ


مواضيع ذات صلة
لماذا تجعلون المسيح عليه السلام في مواجهة كل الرسالات السابقة واللاحقة.
مخترع كلمة ( التثليث) مشرك فى نظر الكنيسة
هل عرف الآباء الأوائل التثليث ؟
تلاميذ المسيح لم يعرفوا التثليث
إنفصال الأقانيم وتعدد الآلِهَة








المزيد من مواضيعي


توقيع الشهاب الثاقب

هل الله يُعذب نفسه لنفسههل الله يفتدى بنفسه لنفسههل الله هو الوالد وفى نفس الوقت المولوديعنى ولد نفسه سُبحان الله تعالى عما يقولون ويصفون
راجع الموضوع التالي
طريق الحياة و أدلة ساطعه على عدم الفداء



آخر تعديل بواسطة الشهاب الثاقب بتاريخ 29.12.2013 الساعة 19:39 . و السبب : إضافة رابط
رد باقتباس
الأعضاء الذين شكروا الشهاب الثاقب على المشاركة :